( ◊◊ بــدر لا يأفـل بـكِ ◊◊ )

[بدر الحربي]

.
.
.


[..تأمل..]





لا توقدي قنديل أفكارك
أخشى أن تتكشّفُ
الكلمات عن "فتنة"..

دعينا في الظلمة
عوّدونا على استخدام
أصابعنا لتحسس جسدنا فقط
لكنها لم تمتد يوماً
لـ تربّتَ على كتف صديق
أو تلامس شعرات طفلة
لا تسمع "أحبك"
سوى في الأفلام..

دعينا في الظلمة
عودونا أن نبيع أحلامنا
في مزاد حزنٍ رخيص
مادامت الأحلام
تولد هرمة
وتموت طفلة
نبيعها لـ نعيش
على فتات أوهام..

دعينا في الظلمة
عودونا على غياب
لا يتبعه إياب
حتى ظننا أننا
ولدنا من رحم غياب
نقش على جبين أمّه:
"أم الغيّاب"..

دعينا في الظلمة
عودونا على التقشف
في مشاعرنا ومادتنا
فـ كبتنا إعجابنا
وخنقنا رغبتنا
وقتّرنا على أنفسنا
خشية أن نكون ممّن
"أسرفوا"
لكن لم نخشى يوماً
أن نكون كـ فقير يهود
خسر دنياه وآخراه..

دعينا في الظلمة..
نحن قومٌ سيئون
بـ عقولٍ بدائية جداً
لو ملكنا مفاتيح الجنة
لـ حصرناها لأبناء قبيلتنا فقط
لـ سالَ لعاب نشوتنا
والـ بقية يحترقون..

حتّى صلاتنا
حين استسقاءنا
لم تعد تقبل
كـ أجدادنا
فـ إلى متى نعتقد
أنّنا صالحون..

دعينا في الظلمة
التأمل ينهكني
ويبذر في صدري
نباتاتٍ كثيرة محرّمة
أحاول دفنها مراراً
في كلّ صلاة..


................

 

[بدر الحربي]

.
.
.




[..كتَابَةْ..]


عمّا ستكتبُ
هذهِ المرّة

عنْ أحزَانك
العتيقَة

أم أحْلامِك
الوضِيعَة

عن بطُونهم وجُوعك
أم رجُوعك وأوطَانهم

عنْ طفلَة أسيْرة
تستَجديك يداهَا
أن تُحرّرها من
رقّ إشَارة مُرورْ

عَن تَاريخ العُبور
هَدم نصْب القُبور
وتحرير البدوي مجازاً
من عبَادة النُوق والدّهور..!

عن أفكَار مقدّسة
يحْرم عليك تبريْرها
أو تفتِيشُها حتّى لا تبُور

عن عالَم كبِير
غَارق في الخَطأ
ونحنُ المصُيب الوحيْد..!

عن التّغرير والتّدوير
وتحْريف ما لاَ يُشْبعُ الغُرور

عَن الإخْراس المُتَواتر
عَن القَداسَة المُطْلقة

لكِنْ..

ليسَ بـ الضّرورة
أن كلّ مقدّس
مقدسٌ في جُذوره

كَم من شجَرة طَيبة
نبتَت من تربَة خبيثَة

كمْ من طفْلة كريْمة
نشَأت منْ بيئَة حقيْرة

كَم من أمّة عزيْزة
تحرّكها أيدٍ رَخيصة
تُربّي الشّعب عَلى
مَصِّ أصَابعها الشّحيْحة
لـ يَبصُق عَلى جُذوره
ليُشعل قنْديْله
وَيقرأُ عَلى نُورهِ:

حِكايةَ أُسطُورة

عَن نشِيد وطَني
كتَبته راقصَة

عَن الهُروب من
كلّ شيء
إلى لاَ شيء

إلى المَنفى الأَول
حيثُ لا إنْسان
ولا زمَان ولا مَكان

لا وجُوه مُصابَة
بدَاء الاسْتنزاف
لا شفَاه مغصوبة
عَلى الإبتسَام
لـ تعيشَ عَذرَاء
ولا أقدام رخيصة
تَسترُها أحْذيةٌ
أثْمنَ منْها

هُناك..

لا وُجود للمَاء
بلا أفْواه عطْشى..

ولا للفَقر مَلامُح
فيْ وجُوه الأَطْفال..

ولا للرّأي صَدَى
بلاَ لسَان..

ولسَانك يَا وَلدي
مَمْدودٌ
مَمدُودْ

لكنّ صَوتَهُ
مفْقُود..!


..............

 

[بدر الحربي]

.
.
.




[..نَعْيُ كِتَابَةْ..]


كلّما قلتُ هَذا مُتنفّسِي..
ماتَت الحُرُوف
علَى جَادّة الحِيْرة..!

كلّما قُلتُ هنَا سُتُخَلَّد
مَاتَتْ ثُمّ مَاتَتْ..
ثُمّ مَاتَتْ..

رَحِمَها الله
الآنِسَةُ "كِتَابَةْ"..!

 

[بدر الحربي]

.
.
.




[..مَثْنَىْ وثُلاثْ ورُبَاعْ..]


على كل تربة وطن
نصبوا لكِ منبر حريّة
وخشعت ألسنةُ الطيور
تستذكرُ قامات صوتك..

قلبكِ مأوى عصفورين
يتهامسان مثنى مثنى
صدرك ربيعُ أديانٍ ثلاثة
وفتنتكِ ذنوبٌ تستغفر لها
جهاتُ الريْح الأربعة..

أشبهكِ في كلّ شيء
إلا خوفي عليك
حين يبلغُ الغيابُ أجله..

وكلما ملأ حوضي ماء اليأس
جفّفت منابعه شمسُ "يقيني"
فـ أصلي:
"يارب لا تنزعه من صدري"

راضياً بما سبق
مؤمنا بما أتى
وحالماً بما سيأتي..
حين يُبْعثُ ربيع قلبكِ وحيداً
والقلوب تعتنقُ:
"مثنى وثلاث ورباع"..

ولأني ولدت لأبوين مسلمين
فذاكَ نفى عني شبهة الشرك
ولأن جزيرة العرب لا يجتمع بها دينان
فقد رشفتُ من كأسِ التوحيد حتى أيقنت
ثم ثنتني ملامح من وساوسي ثم أنبت
ولله أسلمت وجهي
ولم أشرك بعباداتي أحداً
إلا أنتِ
حين استكثر ذنوبك
فأُشرككِ في صدقاتي
وأدعو ربي:
أن اغسل عنها كل إثمٍ
ارتكبته في عشقي
أخشى عليكِ مني ومن نفسك
ومن الابتلاء والفناء والحساب والقبر
وأحبك ومنذ أحببتكِ لم يشغل وعيي شيءٌ
بقدرِ خوفي المتناهي عليكِ جسداً وروحاً
وقد أخبرتك مراراً كلما أخّرتِ صلاةً بسببي
أني سأحمل عنك ذنبها
وحين أتذكرُ "ولا تزر وازرة وزر أخرى"
أبكي..
وألعن أنانيتي وطبعي
وغيرتي وطمعي..!
كل العشاق يبحثون عن اللذة
إلا أنا أبحث عن الألم في سبيل لذتك
وأجد منتهى السعادة
حين تجلد سياط الوجع ظهري
وينزف أنفي نيابة عن مهجتك
رغم تجاوزك العقد الثاني
إلا أنكِ لا زلتِ صغيرة
على الحب
على الألم
على الغدر
وأشياء أخرى
أخبئها في صدري
حتى لا تنزعها
عيون العابثين والعابرين..

حتى يبلغ اللقاء أجله..!


......
......



May 2008

 

[بدر الحربي]

.
.
.


[..أحلام الأرض..]




كفّنتهم الحياة
يسكنون المقابر
يرقونهم كل ليلة
بصوتهم النبيل الزاهد
علّ أرواحهم تعود
علّ أجسادهم لا تتعفّن
علّ الماضي يعود
علّ الحياة ترقع بكارتها
وتصبح للفقراء جنّة..

أحبطتهم الأحلام
حشروهم في
مركبٍ مثقوب
ومع ذلك يصلّون
لنجاة النساء والأطفال
والرجال يحترقون
لكنهم يصلّون
علّ المركب يصل
علّ الشرّ ينطفيء
علّ الشيطان يموت
لـ يذوق اليُتم
بنيهِ من جنسنا..

أغواهم الحبّ
وهم أميّون به
لمع في بؤبؤهم
صورة أنثى ترتدي
ملابس داخلية
على ناصية "حانة"
وقفت قوافلهم
لـ "سقيا" التّطور
وفي آخر أقبية
قصورهم
جواري مستعبدة
مقيّدة برداء العار
والخوف من ثأر
قبيلة عتيقة
أسّست
على الأوهام..!


والأحلام..
تستعمر الأرض
وسكّان الأرض
يحلمون ويهدمون
أحلام أسلافهم..
والصّابرون يتأملون
ويكفننون ما سقط
من أحلام..

 

[بدر الحربي]

.
.
.




[..وضوح..]


لا شيء يستحق
إختلاق الأعذار
والتلبس بـ ثوب
العابد أو الراقصة
في كل الحالات
يبقى الإنسان
هو الإنسان

لا أحلم بإنسانة عظيمة
لا أطمع بأكثر من وضوح
وحكايا منزوعة الفتيل
وعينان تصنعان مني
شيئاً أكبر من التمثيل

لا أتخيّل يوماً أن أكون
ضيف شرف على
طاولة عاشقين
يختبيء تحت غطاءها
آلاف الزوّار

لا أحلم يوماً بأكثر
من طريق يقود لنفس
المكان بلا نفس الزمان
الذي كان يجمعنا سويّاً
قبل سقوط العيون والأجفان..


.......

 

[بدر الحربي]

.
.
.




[....]

لها عينان
كـ براءة طفل
و عبث أنثى

يخترقان
مدار العُمر
كـ قمرين

كـ كلمتين
من حرفين
شريفين

كـ أُميّن
حنونين

كـ سنبلتين
من صدقتين

عينٌ تكفلُ
أيتَام الأرضْ
وعينٌ تطعمُ
جوع قلبي
كسرةً من "نظر"..



.......

 

[بدر الحربي]

.
.
.




[..ظَاهِرٌ وَ بَاطِنٌ..]


كثيرٌ من البهرجة والزخرف
والألوان التي تخطف الأبصار
لـ تغري العين والخيال
تخبيء قبحاً في الباطن

كثيرٌ من الأسمال البسيطة
والألوان الشاحبة من الحزن
والضعف وبساطة الحال
تخبيء جمالاً حقيقياً في الباطن

كثيرٌ من القصور المسوّرة
مثخنة بـ الفخامة والفنّ
وتوهج الألوان في الظاهر
تخبيءُ جفافاً وقسوة في الباطن

كثيرٌ من البيوت البسيطة
المهترئة جدرانها والمنطفيء
لون ستائرها وأثاثها في الظاهر
تخبيء دفئاً وحناناً في الباطن

كثيرٌ من المظهر المتحرّر نوعاً ما
المنفتح على الحياة والوعي
يخبيء التزاماً ومبادئاً أكثر في الباطن

كثيرٌ من المظهر الموحي بالإلتزام
والتمسك بالأخلاق يخبيء قبحاً
وانفلاتاً من أكبر الداخل..!


......