محمود درويش : [ أفندي ]

[تركي الحربي]

آثرت كتابة ردّي هنا :
لـ أنني مُصاب بصداع مزمن [ بعيد عنكم ]
وليس لدي نقود لـ أشتري بنادول إكسترا
لإن الراتب باقي عليه كم يوم : [ والسياره مش عم تمشي ]


المهم :


أنا لا أكفر محمود ولكن لن أعمل له تأبين لإنه من وجهة نظري [ المُتخلّفه] لا يستحق : تسألوني عن السبب ســ أجيبكم برحابة صدر :


بني أدم :

يعترف بنفسه فى حوار له مع الشاعر اللبنانى سامر أبوهواش بانتماءه للحزب الشيوعي الإسرائيلي !!! حيث قال: [ كان إنجذابي إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي كان يطرح قضايانا ويدافع عنا كأقلية ضمن المجتمع الإسرائيلي، كنا نعتبره حزبنا والمدافع عنا ]


[ يبيله زقاره وكاسة شاي ] هـ الإعتراف :
بـ إختصار شديد جدا ً إذهبوا لـ بروتوكولات صهيون / وحقائق جميع اللوبيات الصهيونيه / والماسونيه والتي تصب جميعها في [ كأس إسرائيليه / يهوديه واحده ] وضد كل ماله علاقة بالإسلام والمسلمين حتّى وإن قالوا العكس !! : يعني هل يتذاكى الباش مهندس محمود درويش عليهم أم علينا : أم ماذا !!


:
:

( نامي فعين الله نائمة عنا وأسراب الشحارير )، ديوان محمود درويش: ص 24


سيأتي من يقول أنني إقتطعت أعلاه ولم أقرأ ماقبل وما بعد : ســ أجيبه بإن أعلاه كافي وواضح ولا يحتاج لـ [ زقاره وكاسة شاي ] : نعرف أن الله سبحانه وتعالى خارج حدود التشبيه بغيره / لا يُشبّه به ِ ولا يتشبّه به أحد : [ ولم يكُن له كفوا أحد ] الأيه !! ، هنا تمادي واضح على الذات الإلهيه ، وإن قلنا أنه لمجرد التشبيه أو أو أو كـ [ فرضيه ] فهو أيضا ً تمادي واضح على ذات الرب !!


[ وهو تفسير بسيط جدا ً : لإن مالي خلق ولا مزاج أفسره زياده ] ،
وواضح جدا ً لمن يُريد !


:
:

له ُ أيضا ً :

[ قال للريح في ضجر: دمِّريني ما دمتِ أنتِ حياتي مثلما يدَّعي القدر ] ديوان محمود درويش ص86


قال ابْن عمر رضي اللّه عنهما : والذي نَفْسُ ابنِ عُمَرَ بيده لو كان لأحَدِهِمْ مثل أحُدٍ ذَهَبَاً ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه ، حتى يؤْمِنَ بالقَدَرِ " ثم استدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " الإيمانُ أن تُؤْمِنَ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمنَ بالقدرِ خَيْرهِ وشرِّه "


سؤال : هل محمود درويش مؤمن بالقدر خيره وشره ؟



الزبده [ الريّاااااااال خاااااااااااالصْ ] ،
ولاتخلون سالفة محمود درويش نفس حكاية خلق القرآن أيام المأمون [ باشا ]




وسلامتكووو