ضفادعُ في ظلماءِ ليلٍ ...

[حمد الرحيمي]

ضفادعُ في ظلماءِ ليلٍ ... *




قال الأخطل :

تَنِقُّ بلا شيءٍ شُيوخُ مُحارِبٍ ... وما خِلتُها كانت تَرِيشُ ولا تَبْرِ
ضفادعُ في ظلماءِ ليلٍ تَجَاوَبَتْ ... فَدَلَّ عَلَيها صوتُها حيةَ البحرِ








صباح الخير جميعاً ...




قبل البدء ...

هي الصدفة من هزت بجذع عقلي لتتساقط الفِكَر في أوردتي وشراييني ليطمئن بها و لها قلبي ....ولأحمل لكم منها ما طاب ولذ ... واشْتُهي ...



هي حكايةٌ أتيتُ بها مُجْمَلَة كي لا أُوقِعكم في فِخَاخِ السآمة ...



أقُصُها عليكم لأستفتيكم أمري و أمرها ...







عند البدء ...




حانت الحكاية :


كان ابن الرابعة عشر مُغرماً بالصيد مفتوناً به حتى حَذِقَ فيه وبرع لتشهد لبراعته وتَمكُّنِه كل عينٍ تلحظه ....


توالت الأيام بسرعتها فألبسته اسم الحاذق / الصيّاد الأمهر ليصير اسماً له وبه اشتُهِر ...


أسرعت السنين في عَدْوها ليكون عائلاً مُخصِب الأبناء وفير الحَفَدَة ... توارثوا عن أبيهم وجدهم براعة الصيد ودقة اقتناص الطرائد فلُقِّبوا بالصيّادين ...



كان الصيد من أميَزِ خصائصهم وبه فَخِروا و تَفَاخروا ... كان مبلغ عِزهم ومنتهى رِفعَتِهم ... كان الصيد وكانت العائلة ...



ربَّوا أبناءهم عليه وأوصوا أحفادهم به ....


كل مئة من الأعوام تنقضي يزداد فيها صيتهم ويعلو عليها اسمهم ...


كانوا لا يُجَارَوَنَ ولا يُبَاذَوَّن ...


نَعِمَ الصيد ... ونَعِمَتِ العائلة ...






مشى الصيد في هذه العائلة البعيدة الجذور مشياً كأنهم به أُشْرِبوا الصيد في أثداء أمهاتهم ... وكأنها مُعجزةٌ قد سُخّرَت لهم ...



اتسعت خارطة العائلة على وجه الحياة بمشي الحِقب وراء الحِقَب ... فكانت عائلة الصيادين العظيمة ... حقاً عظيمة ...





أخلاط العوائل الأخرى وأعاجينها تحاول حسداً من عند أنفسها إفساد عائلة الصيد ...

بأعتى الوسائل وشتى الطرق ... لم تبلغ ذلك المنى ... كيف لا والمعجزة كأنها مُسخّرة لهم ...



استمر الصيد في هذه العائلة.... وحكراً لها لألف عامٍ و أكثر بكثير... حتى كَثُرت وأُنهِكَت وتداعت وأفرَطَت في هجر عزيزها الأعز ... وتخاذلت في غِراسه وبذره في أبنائها ...




فصارت الأجيال عالةً على الصيد ومصدراً لاعوجاجه وانكساره ...


حتى استحالوا بعد ذلك رمزاً للضحك و مثاراً للسخرية ومحاط أنواع الهزء ...



كَثُر فيهم من الأبناء الحمقى ما كَثُر .... ونَدُر من العُقلاء ما نَدُر ....


و ما أكثر من يضع السهم فيهم مقلوباً ...مُوجِهاً رأسه المُحدد باتجاهه بِحُمق ليخرق به جسده .... وما أقل الرصين المُتقِن فيهم...



وانتشر فيهم من يُقطِّع أوتار آلات صَيده وعِزه لتكون خيطاً غليظاً يشده على عنقه ...

واختفى فيهم النبهاء المُجِيدِين ...



وتفشى فيهم داء ادعاء الصيد و وباء مدعيه ...

حتى تنظر إلى نبال أحدهم المتكسرة لتشفق عليه وترثي فيه تهافت ادعائه و وقاحة افتخاره ...

و أوشك المُولَع بالصيد منهم على الانقراض ...


وتعملق فيهم من هو أشد من ذلك وأعجب ...فصار أبرع الصيد وأطيبه ما صِيِد ميتا ... بعد أن كان الحرام حراما ...




حالهم تدعوا للأسى .. بعد أن كان آباؤهم أمثلةً للصيد تُحتذى ....وقدوة في البراعة والإتقان تُقتدى ...







وبعد البدء ...


انتهت الحكاية .











أفتوني فيهم ....







مودتي ...










ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


* العنوان هو عنوانٌ لمقالةٍ نُشرت للعلامة الأديب محمود شاكر في كتابه أباطيل وأسمار ...