فلها!!!!!!! وربك يحلها!!!!!!!! - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 587 - )           »          فواصل شعرية ( 3 ) العيد (الكاتـب : نوف الناصر - آخر مشاركة : فهد ضيف الله البيضاني - مشاركات : 21 - )           »          الانجذاب الأخير "هجين من القصة والشعر والخاطرة" (الكاتـب : إبراهيم امين مؤمن - مشاركات : 0 - )           »          الوقوف مبكراً على الناصية (الكاتـب : منى آل جار الله - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75372 - )           »          !!!!! .....( نـــــذرولـــــوبــــيــا ) ..... !!!!! (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 164 - )           »          ارتعاش في جوف الصمت. (الكاتـب : عُمق - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3 - )           »          العُتاةُ على العُروشِ! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 0 - )           »          ادعوهم بأسمائهم (الكاتـب : عبدالإله المالك - مشاركات : 0 - )           »          من خطواتهم نعرفهم! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 0 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-01-2014, 03:24 AM   #1
نايف الروقي
( شاعر )

افتراضي


العزيز عبدالله السهلي

طرح يحمل في طياته الكثير والكثير من الامور
وان كنت قد وجدت ما اعاق تطبيق التصور الشامل للنص
عموما تدعو لما تدعو إليه من الحلم والنظر للبعيد بعين التحقيق والحصول
ولكن عندما نحرم من مجرد الحلم بالشئ وفي المقابل تكون الحضوة لأصحاب الملاعق الذهبيه
والسجاد الاحمر وبلاط الامراء والمتنفذين
هنا نتحول تلقائيا لمجرد مساكنين ولسنا مواطنين
عندما يتبوأ الذكر وليس الرجل الغير مناسب المكان المناسب لي ولأمثالي من الحالمين بقوت يومهم
وهو لايفقه مقدار قطمير معرفة ولايرى أبعد من أرنبة انفه
تريد أن اكون انسان صالح وانا محروم وممنوع من ادوات الصلاح الحقيقي
هل تعلم ان انصاف المتعلمين وانصاف المتدينين هم سبب التخلف الحاصل في مجتمعنا
عندما اشاهد رجل دين يحمل الدكتوراه يمارس دور روبن هود ولكن السلبي وليس الايجابي
يحصر التقى والورع والزهد والعلم في فئة معينة من الناس تتوقع ان ازداد ايمان وطمأنينة
مايحصل الآن ويفرض علينا في حياتنا اليومية من الوصايه والتبعيه والغاء التفكير ليس امر عارض
بل نتاج حصر المعلومة من مصدر واحد وسمها ماشئت والتلقين والقبول بالأمر الواقع مهما بلغ سوءه
مانعانيه كمسلمين وكعرب وكخليجيين خاصة من تراجع في شتى الامور امر لايستغرب ابدا
فعندما تخلينا عن تطبيق شرائع الدين بالشكل السليم وليس تطبيق الشريعه أصبحنا بلا هوية ولا هدف ولا رؤية
بل نتعلق بأي قشة تمسك بها ايدينا حتى لو كانت من شجرة الغرقد ،
ختاما كن مع الله يكون معك في كل الاحوال ...
شكرا لك واعتذر عن الاسهاب ربما بشكل يفهم منه التهويل أو التجني أو ماشابهما ....!!!

 

التوقيع

الحزن لو يستحي من ستره العاري"
ما كان عاري وجانا يستتر فينا.
"
مفعول نزف الجروح الغايرة ساري"
لو ما انجرحنا نسينا ويش اسامينا.
"
اقدارنا البحر وسنين العمر صاري"
والريح في ذمة المجهول ترمينا.
"
واديك ياجارة الوادي نخب جاري"
سوقي عليّه قبل لا ارحل قصب سينا.
:
الروقي .. نايف …!!

نايف الروقي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2014, 05:27 AM   #2
عبدالله بن سعد السهلي
عضو أبعاد أدبية

الصورة الرمزية عبدالله بن سعد السهلي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 13

عبدالله بن سعد السهلي سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الروقي مشاهدة المشاركة
العزيز عبدالله السهلي

طرح يحمل في طياته الكثير والكثير من الامور
وان كنت قد وجدت ما اعاق تطبيق التصور الشامل للنص
عموما تدعو لما تدعو إليه من الحلم والنظر للبعيد بعين التحقيق والحصول
ولكن عندما نحرم من مجرد الحلم بالشئ وفي المقابل تكون الحضوة لأصحاب الملاعق الذهبيه
والسجاد الاحمر وبلاط الامراء والمتنفذين
هنا نتحول تلقائيا لمجرد مساكنين ولسنا مواطنين
عندما يتبوأ الذكر وليس الرجل الغير مناسب المكان المناسب لي ولأمثالي من الحالمين بقوت يومهم
وهو لايفقه مقدار قطمير معرفة ولايرى أبعد من أرنبة انفه
تريد أن اكون انسان صالح وانا محروم وممنوع من ادوات الصلاح الحقيقي
هل تعلم ان انصاف المتعلمين وانصاف المتدينين هم سبب التخلف الحاصل في مجتمعنا
عندما اشاهد رجل دين يحمل الدكتوراه يمارس دور روبن هود ولكن السلبي وليس الايجابي
يحصر التقى والورع والزهد والعلم في فئة معينة من الناس تتوقع ان ازداد ايمان وطمأنينة
مايحصل الآن ويفرض علينا في حياتنا اليومية من الوصايه والتبعيه والغاء التفكير ليس امر عارض
بل نتاج حصر المعلومة من مصدر واحد وسمها ماشئت والتلقين والقبول بالأمر الواقع مهما بلغ سوءه
مانعانيه كمسلمين وكعرب وكخليجيين خاصة من تراجع في شتى الامور امر لايستغرب ابدا
فعندما تخلينا عن تطبيق شرائع الدين بالشكل السليم وليس تطبيق الشريعه أصبحنا بلا هوية ولا هدف ولا رؤية
بل نتعلق بأي قشة تمسك بها ايدينا حتى لو كانت من شجرة الغرقد ،
ختاما كن مع الله يكون معك في كل الاحوال ...
شكرا لك واعتذر عن الاسهاب ربما بشكل يفهم منه التهويل أو التجني أو ماشابهما ....!!!
أخوي الغالي نايف الروقي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حينما أتذكر أن سورة يوسف بدأت بحلم وانتهت بحقيقة تزداد ثقتي وحسن ظني بالله سبحانه وتعالى..
من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد كن مع الله يكن معك
ولكن أخي إن الله معنا ولك في ركن الإحسان مايثبت ذلك ..
أقرأ هذه الآيات بتدبر ستجد الراحة في القلب وانشراح الصدر سيزداد تمسكك بكتاب الله والثقة به بالتفسير من علماء التفسير وليس وضع ايات في غير موضعها وتفسيرها كيفما شاء..

تفسير الطبري

[ ص: 315 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى ( 46 ) فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى ( 47 ) )

يقول الله تعالى ذكره : قال الله لموسى وهارون ( لا تخافا ) فرعون ( إنني معكما ) أعينكما عليه ، وأبصركما ( أسمع ) ما يجري بينكما وبينه ، فأفهمكما ما تحاورانه به ( وأرى ) ما تفعلان ويفعل ، لا يخفى علي من ذلك شيء ( فأتياه فقولا إنا رسولا ربك ) .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا القاسم قال : ثنا الحسين قال : ثني حجاج ( قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى ) ما يحاوركما ، فأوحي إليكما فتجاوبانه .

وقوله ( فأتياه فقولا إنا رسولا ربك ) أرسلنا إليك يأمرك أن ترسل معنا بني إسرائيل ، فأرسلهم معنا ولا تعذبهم بما تكلفهم من الأعمال الرديئة ( قد جئناك بآية ) معجزة ( من ربك ) على أنه أرسلنا إليك بذلك ، إن أنت لم تصدقنا فيما نقول لك أريناكها ، ( والسلام على من اتبع الهدى ) يقول : والسلامة لمن اتبع هدى الله ، وهو بيانه ، يقال : السلام على من اتبع الهدى ، ولمن اتبع بمعنى واحد .

أخوي نايف..
تأكد أن مايدور بيني وبينك ليس له علاقة بالتحطيم ..بل كل بما لديه فليأتي ..
وأختم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا "
إن الإيمان الحقيقي بالتوكل على الله هو باب الغنى والإحساس بالقناعة وامتثال البر والتعاون بما ينمي التكافل والبناء ..
كل الود__________________________

 

عبدالله بن سعد السهلي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:45 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.