خيمتي الرمضانية بعض حنين وذكريات ..

[عبدالله العامري]

2

بعد أن ابتلت العروق ، وذهب الظمأ ، وثبت الأجر إن شاء الله ، بعد إفطار الظهر المشهور ، قضيت بقية اليوم أحوم حول الحمى ، أوشك أن أتذوق الشوربة ، أو المكرونة ، لكن لا شيء يغريني أبدا مثل المهلبية .

عندما تتهادى الشمس للمغيب ، يبدأ الصائمون من أهل القرية ، التوافد على بيوتهم ، وتنطلق روائح الأطعمة من كل بيوت القرية ، حالة استنفار في المطابخ من بعد الظهر إلى أذان المغرب ، كان للقيمات رائحة مختلفة تعمد إلى إثارة إنزيمات المعدة بالاستشعار عن بعد !!

يبدأ الجميع في إعداد السفرة الرمضانية ، التمر هو الوجبة الرئيسية في المائدة الأولى ، ومعه القهوة العربية الأصيلة ، وعصير التوت الأحمر ، الذي يغرينا بحمرته التي يحدثها على الألسن والشفاة ، فنشربه فقط كي نتضاحك على بعض من هذه الحمرة التي تثير الدهشة ، وهناك مشروب خاص ربما لا يعرفه البعض ، وهو [ المريسة ] والمريسة لمن لا يعرفها هي تمر منقوع في الماء ، يهرس هرسا ثم يصفى وبعد ذلك يعصر عليه الليمون ويقدم باردا ،، هو باختصار عصير تمر وليمون ، له نكهة خاصة محببة عند الجميع وخاصة كبار السن ... ولا يستلذ أحدهم بإفطار يخلو من [ مريسة ] ، وتفننوا فيما بعد في هذا الموروث فخلطوه باللبن تارة وخلطوه بالتوت تارة .. ومن الأصناف المغرية جدا لنا في السفرة الأولى من الإفطار [ اللقيمات ] فكثيرا ما جئت للسفرة طمعا في التهام كل ما لذ وطاب منها ، ولن ننسى الماء كعنصر ضروري وأساسي في السفرة الأولى ... إلا أنه وجد منافسة شرسة من المريسة !!

بشقاوة الأطفال كنت أقترب من السفرة شيئا فشيئا ، طمعا في [ اللقيمات ] ، ووالدي يرمقني بعين فيها حدة ، لكني لا أبالي أمام إغراء اللقيمات ... لكن والدي يعمد إلى تصريفي عن الهدف وشغلي عنه ، فيعمد إلى إصدار أمره لي بأن أترقب صوت المؤذن ، لأنه في ذلك الوقت لم تعرف مساجد قريتي بعد مكبرات الصوت ، ولم تعرف حتى الكهرباء !!

ويتم اختيار المؤذن بحسب قوة صوته حتى لو كان صوته من أنكر الأصوات ..
ولكي يصل صوته للجميع فإنه يصعد على عريش في المسجد ، ثم يؤذن بأعلى صوته واضعا يديه في أذنيه مع الالتفات ذات اليمين وذات الشمال !!

أصعد فوق سطح المنزل أترقب صوت الأذان ، فإذا بي أجد جميع أبناء القرية في سفوح الجبال أو على سطوح المنازل ، يبدو أنها تصريفة متفق عليها في هيئة الأمم القروية !!

يرد عليها الصغار بمكيدة عفوية طفولية .. إذ يقومون برفع الأذان قبل موعد الإفطار ظنا منهم أنهم يستطيعون إيهام أهلهم بأصواتهم الطفولية بأنها صوت المؤذن !!

من بعيد نشاهد المؤذن يشق الطريق باتجاه المسجد ، يحمل في يديه قدحا فيه تمر وآخر فيه المشروب الخمري الذي لا يستطيع أهل القرية التخلي عنه وهو المريسة .. وهو يشق الطريق يتبادر لذهني مجموعة من الأسئلة حول المؤذن وإفطاره ...
هل يؤذن أولا ثم يفطر ؟
أم يفطر أولا ثم يؤذن ؟
ولو قدم الإفطار على الأذان هل يكون آثما ويعتبر صيامه باطلا ؟
تتابع الأسئلة في مخيلتي .. ولا يقطعها إلا صوته وهو يرتفع بصوت الحق [ الله أكبر ، الله أكبر ]

نتسابق نبشر الأهل [ أذن ، أذن ، أذن ، أذن ] وما أن نصل إليهم إلا ونجدهم قد التهموا ما جادت به السفرة .. وخاصة [ اللقيمات ] فنتوعدهم أننا في الغد لن نترقب صوت المؤذن !!



يتبع

 

[منى السويدي]

.
.
عبدالله العامري
سـ أبقى هنا
مستندة بـ وتد خيمتك ..
أنصت لجميل أحاديث .. وريق الطفولة المبلل لها ..

يالله .. وكأني وجدتُ ضالتي هنا ..
للطفولة لون جميل .. لا ولن تمحوهـ ألوان النضج والرشد ..

سلم فكرك ..!


.
.

 

[مروان إبراهيم]

:

عبدالله يا جميل

للتو فقط خرج طفل من صدري !

مدهش والله !

 

[عبدالله العامري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان إبراهيم

:

عبدالله يا جميل

للتو فقط خرج طفل من صدري !

مدهش والله !

القدير مروان إبراهيم
كل عام وأنت بخير ..

الطفولة مرحلة البراءة التي يعجبنا الحديث عنها في مرحلة النضج
الطفولة كائن يسكننا نحييه بالذكريات ونميته بالنسيان
أشكر لك مرورك
ولك كل التقدير

 

[أمل الدوسري]

هي الأشياء الجميلة دائماً تأتي قصــيرة ،،رغم أنّ في لحظتها تبدو طويلة ،،
كم أتمنى أنْ أعيشها مرة أخرى ،،
::
عبدالله العامري،،
::
صباحكَ نور و ورد ،،
::

أمل

 

[عبدالله العامري]

رد ... وورد

أميرة سراب

كل عام أنت بخير ..

اضاء حضورك قناديل البهاء في الصفحات

أشكرك ولك كل التقدير

 

[عبدالله العامري]

رد ... وورد

نهلة محمد

كل عام أنت بخير
ممتن لهذا البهاء من الحضورك

أشكرك ولك كل التقدير

 

[عبدالله العامري]

7

قبل أن نعرف الدراسة في رمضان .. كان شهر رمضان هو بداية إجازة نهاية العام ، وكان رمضان يصادف الصيف . وفي الصيف يطول النهار ويقصر الليل ، كنا نترقب الظهر من بعد الضحى ، ونترقب العصر من بعد الظهر ، ونترقب المغرب من بعد العصر ، وكل فترة زمنية هي مساحة شاسعة من الظمأ والجوع والأرق والذبول ...


ذلك أننا لا نقضي نهار رمضان على الأسرة الوثيرة ، ولا تحت المكيفات الباردة ، ولا في الغرف المظلمة ، كنا نقضيه في العراء ، تحت لهيب الشمس ، تحت سطوة الجوع ، وقسوة العطش ، كنا نقضيه استمتاعا بذبول الوجوه ، ويباس الشفاة ، منذ الصباح نجر جحافل الأسرة نحو المزرعة ، هناك نقضي نهار رمضان !!


نبدأ منذ الصباح في تجميع غذاء الأغنام والأبقار ، نصوم نحن ، ونعمل على إفطارها وتغذيتها ، ونسقي الزرع ، ونكدح في عمل مستمر مع الوالد ، إما في غرس نخلة ، أو في قطف ثمرة ، أو في تغيير مجرى الماء ... وغيرها !! ويجب أن يكون العمل بإتقان .. أو أن علقة ساخنة من الوالد ستكون بانتظارنا !!



ويأتي الظهر .. وقد بلغ منا التعب والشقاء مبلغه ... ولابد في الظهر من قيلولة ، تعيننا على تحمل الجوع والعطش ... فنقيل تحت العريش المنصوب من سعف وجذوع النخل .. لكننا قبل أن نقيل ، نقوم برش الأرض بالماء لعله يخفف من شدة الحر ، ويبعد عنا لفح السموم ، لكنه لا يجدي مع لهيب شمس القيظ ، فنقوم برش فرشنا وملابسنا وكأننا ننام في بركة ماء .. ثم نحاول أن ننام !!

لكننا ننام بعيون تسترق النظر ، وقلوب وجلة ، وكيف ننام وسط الثعابين والعقارب ، ذلك أننا نقضي كل أسبوع في مزرعتنا على ثعبان أو عقرب !!


في العصر .. وبعد الصلاة .. نبدأ في خرف الرطب ، وجني العنب ، ذلك أن رمضان ولسنوات عديدة كان يصادف موسم جني الرطب ، ونضوج الثمار كالعنب وغيرها ، وأراه اليوم بدأ وكأن الزمان يعود ، قريبا سيكون بداية جني الرطب الطازج في شهر رمضان ، وقريبا ستكون بداية إجازة العام الدراسي في رمضان ، وقريبا سنصوم رمضان في نهار طويل وليل قصير ، قريبا سيكون لهيب القيظ أشد علينا من لهيب الظمأ والجوع !!


التسابق في خرف الرطب متعة ، حيث التحدي بيننا من يستطيع ملء وعاءه قبل الآخر ... بعد أن ننتهي من جميع الأعمال والتي منها أيضا صرم أعلاف الأغنام والأبقار وتقديم وجبة ثانية لها قبل المغرب !!


تنفرج أساريرنا .. وتعلو البسمات شفاهنا ... إذا بدأنا نتجمع في صندوق الهايلوكس .. لنعود للبيت وما أن ندخل القرية حتى ترحب بنا الروائح المنبثقة من المطابخ ،، فنردد حيهلا بهذه الرائحة !!



يتبع بإذن الله