مذكرات [ بــحّـــار ]

[إبراهيم بن نزّال]

ازدادت الأقلام، وازداد معها تنوع المفردة،
ولكن هل هذا الازدياد هو في صالح اللغة؟
يبقى هذا السؤال يتردد بين الحين والآخر حين نقرأ لقلمٍ متعالٍ بنفسهِ,
يرى أن لغته لزاما على الجميع المرور عليها وتبجيلها بل والعلو بها للسماء,
أسفي الكبير لأقلامٍ على هذا النحو.

 

[إبراهيم بن نزّال]

هناك من يمتعض حينما يرى نصا يفوق نصه من ناحية الردود والمشاهدات،
هنا لابد أن تسأل نفسك مليا، هل لغتي في نصي وصلت إلى تلك اللغة الرائعة في النص الآخر؟
حينها سترى الإجابة على جبين قلمك، في حال عزمت على تطوير اللغة لديك، وليس على تهميش الجميع على حساب نصك الهزيل.

 

[إبراهيم بن نزّال]

اللغة السليمة في النصوص، هي تلك اللغة التي يمتلك صاحبها ثقافة فِكر لا ثقافة تجميل،
وشتّان كبير بين الفِكر الأدبي وبين التجميل اللاأدبي.

 

[إبراهيم بن نزّال]

اللغة السليمة في النصوص، هي تلك اللغة التي يمتلك صاحبها ثقافة فِكر لا ثقافة تجميل،
وشتّان كبير بين الفِكر الأدبي وبين التجميل اللاأدبي.

 

[إبراهيم بن نزّال]

‏الاهتمام عنقود وفاء، لا يتمثل له أي عذر مهما كبر جذر هذا العذر.

 

[إبراهيم بن نزّال]

‏حين تسرق مكانة غيرك، فلا تتفاجأ من رد الفعل حينها،
فكن أنت، ولا تتسلق لتبلغ ماانفرد به غيرك.

 

[إبراهيم بن نزّال]

انتهى أمر الحديث عن اللغة القلمية,

 

[إبراهيم بن نزّال]

يستاؤون حين نواجههم بحقيقتهم، يريدون منا أن نظهر لهم دائما أنهم في مقام ( الرجال ) ولكن هنا الأسف الكبير لحالهم،
الرجولة ليست كما يزعمون أو يتظاهرون بها، الرجولة ( مواقف )، ومتى يدركون ذلك! إلا حين المواجهة، إذا فلابد منها،
للوقوف على الحد لهم والبقاء منهم عليه، لهو خير لهم من أن يزيدوا في زعاقهم المدوي على رؤوسهم فقط، هي حقيقتهم.