وللعقل خيل وللجهل شقراء

[خلف المهيلان]

لان الثقه من طين
صوت اتنك يندسبه

ك العقرب الشقراء
بعكرتها وابتنسيقها
إيلين قم و أقرأ

اعمق معاني من وهب
يابولهب
فسرت شي ماحسبه

يامنصت ٍبالهندل الريحان
خلف احمرار(ن)شنف الاذان
وزاده صقه

لايستمع صوت الادب
ياإيمام شعري ذكره باحدى الخطب
وتفسيرتب

وحطه نخيل من عسبه
قول الحليم وقصة فشقه
لوماقرب
للبرمجه سهماًيدورله صدرنيشان

عن غمدشذرت مفردة شعري
الي كبحهاحدة الاإيمان
وتواضع التوطين
وغناءالسموعن نبحة الحقراء

وشاذي روابي سدرها ومويقها
مهماتميلح صدت الغزلان
كان العريك
ابعجزهاوبصدرها

صفق له الي جامله تتكيك
وسطحيته تجمع طفو
وماهوكفو
صفحي ولاعمقه

ياخذ من اطراف الزبد
مع من هفو
ومن عيني طاح إلى البد
حشاك ياعمقي ذايصل القعري

اوجانب الانسان
مايفسربشفقه الا قليل الشان
فرحوبتقديري لهم

ويمكن على الكذب حلفو
وغنوعلى دبه
وفاروكماالبربيك
وحالهم

وعقلي بترجيحه يراء
يامحدق الاعيان
عندي توحيد وفقه
والي مهم

بوضح اني قادر(ن)جبه
من كل قاموسي
ومن نحتي ونعري

وربطة كنانت شعري بقوسي
يسدبفراغه وحيزه
صد(ن)يسد

ماني بفاضي اميزه
وتصغي له العربان
خله مع قرود الروابي اوبلايدراء

مهماجهم
من هالسواد بنيته ومهمايفد
وقال المجامل نالت استحسان

وصدق وهم
ماجاوز بعمقه نقد غسان
ويبيني اجيزه

اويمكن الاحراء
ينعت ذهب
وشوك الروابي يرقصه فاسي
وانا اقطعه

يضنه زهم
وللعقل خيل وللجهل شقراء
وضح القلوب مثل الاناء

ونضح السبربالموبقه
شقاوعناء
عمرالادب مايلوق به
بياض وجهن من ورى حمره جهم
مهماانصعه