الثنائية النثرية - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
!!!!! .....( نـــــذرولـــــوبــــيــا ) ..... !!!!! (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 107 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 586 - )           »          حجرة الذكريات والهروب (الكاتـب : النجلاء - مشاركات : 31 - )           »          أَزْرَق (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 36 - )           »          ^^ تقاسيم الهدوء^^ (الكاتـب : محمد الحجري - مشاركات : 41 - )           »          رِيْش. (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 4 - )           »          أكتب إليكِ.. قصيدة نثر (الكاتـب : إبراهيم امين مؤمن - مشاركات : 2 - )           »          ظِلُّ الكَلَامِ! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 0 - )           »          قصص قصيرة للأطفال " متجدد " (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 123 - )           »          ذاتُ حنينٍ يُناديهِا قلبي. (الكاتـب : عُمق - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النثر الأدبي

أبعاد النثر الأدبي بِالْلُغَةِ ، لا يُتَرْجِمُ أرْوَاحُنَا سِوَانَا .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-29-2017, 06:44 AM   #1
د. فريد ابراهيم
( شاعر )

افتراضي


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في البداية وجب علي شكر الزميلة النادرة نادرة علي مقدمتها الشديدة الكرم
و أتوجه بالشكر لزميلي العزيز ابراهيم بن نزال على سماحه لي بالتواجد في هذا الموضوع
الذي سأفخر و أتشرف كثيرا بكوني جزء منه ..
تحياتي للجميع و بعد ..

اقتباس:
د. فريد
تقول في نص حوارك مع الشيطان :
مفتتحا هذا النص بـ :
" إنه يسكن في رأسي
و يلهمني كل جنوني
يضاجع بنات أفكاري "
وتختتم حوارك معه بـ :
" سعينا سُدى.. "
باختتامك للنص/
وكأنك تفتح بابا للندم أو الاعتراف به بوصولك معه للهرم وصولا للخاتمة.

فلي هنا منك ببعض بوح تضيفه على هذا الحوار بعد مفهوم :
" سعينا سُدى .. "

مشكور أخي ابراهيم علي الفكرة الرائعة و الطرح المتميز .. فـ النص فعلا ينقصه
مفهوم الندم .. و لهذا وجب شكرك و اليك الاضافة


يا شريكي في الخطيئة قد بدا ..

أننا متشابهان

في الفضول

في الكبرياء

في الغرور

و في ميول العربدة..

و أننا سنبقى الي أبد الدهر

أرواحا مُشَرَدة

عَطشَى كمصاصي الدماء

نسعي في الظلام

و سعينا سُدى..

نمضي بخطوات جشعة

و طريق الملذات بلا نهاية

لا نشبع فـ مهما ابتعدنا ..

يتبعنا جوع البداية

فـ نمتطي الشر وصولا ..

بئس الوسيلة و الغاية

و ما أن نصل .. أعود تائبا

و تعود انت للغواية ..

ما الامر يا شريكي؟

ما الخطب ؟

ما الحكاية؟

و الى متى ستتظاهر بأننا أصدقاء

و بأنك دائما لي

و انت دائما لي ..لا تحمل الا العداء

فـ انصت جيدا لي

لن نصلح أبدا كـ شركاء

فـ الذنب يبقى لي

و تبقى منه براء

فـ أي شراكة هذي تكون ؟

ما هذا الا محض جنون

و مغامرة تبعاتها لم تُحتَسَب

انظر الينا

فـ لن تجد فينا من كسب

فـ الكل خاسر هنا

و الكل لجهنم حَطَب

الكل خاسر هنا

و الكل لجهنم حَطَب

----------------



أخي الكريم ابراهيم
تقول في نص "تلومين من؟ بتنا نجهل شكل البارود" مفتتحا

تلومين من؟
وتصفحين عمّن؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا،
ماكان دما,
ماكان جرحا,
ماكان حزنا,
هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,


ثم تلقي باللوم علينا (العرب) و تقول

وثكناتنا يرقد فيها العصفور وعشه,
بتنا نجهل أن البارود هو للحرب,


استوقفني هذا النص كثيرا .. ثوري جدا و يثير فينا الغضب لاوطاننا
مما جعلني أتساءل ,, لماذا توقف أخي ابراهيم هنا .. لماذا اكتفى بالقاء اللوم علينا
لماذا لم ينادي علي حب الحرية فينا بذات الصبغة الثورية .. فالحرية حورية تقبع في
أعمق البحار و أخطرها .. و الوصول اليها يحتاج الي قبطان .. يدلنا علي سبيلها و يشجعنا علي
اتخاذه
فهل لي من قبطان الكلمة ببعض بوح في هذا الشأن ؟؟؟

دمت بكل خير و سعادة

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أسهل طريق للوصول الي قمم الجبال

هو السقوط من السماء

هكذا تحطمت عظامي..

د. فريد ابراهيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-30-2017, 02:28 AM   #2
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ فريد ابراهيم مشاهدة المشاركة


أخي الكريم ابراهيم
تقول في نص "تلومين من؟ بتنا نجهل شكل البارود" مفتتحا

تلومين من؟
وتصفحين عمّن؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا،
ماكان دما,
ماكان جرحا,
ماكان حزنا,
هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,


ثم تلقي باللوم علينا (العرب) و تقول

وثكناتنا يرقد فيها العصفور وعشه,
بتنا نجهل أن البارود هو للحرب,


استوقفني هذا النص كثيرا .. ثوري جدا و يثير فينا الغضب لاوطاننا
مما جعلني أتساءل ,, لماذا توقف أخي ابراهيم هنا .. لماذا اكتفى بالقاء اللوم علينا
لماذا لم ينادي علي حب الحرية فينا بذات الصبغة الثورية .. فالحرية حورية تقبع في
أعمق البحار و أخطرها .. و الوصول اليها يحتاج الي قبطان .. يدلنا علي سبيلها و يشجعنا علي
اتخاذه
فهل لي من قبطان الكلمة ببعض بوح في هذا الشأن ؟؟؟

دمت بكل خير و سعادة

شكرا لك هذا الاختيار أخي / د. فريد
أما عن سؤالك :
لماذا توقف أخي إبراهيم هنا .. لماذا اكتفى ب إلقاء اللوم علينا ؟
كتبت في النص مايلي :
" هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,
"
و
" خطباء فصيح نحن, تلك هي منابرنا, "
و
" كم نحن متخلفون عن الشجاعة,
لسنا جبناء, ولكن نجيد اعتلاء الفصيح فقط,
"

فأي مناداة للحرية بعد هذا كله !
وإن ناديت كما تفضلت أخي بتلك الحرية وأذعت صوتي حرفا لاذعا ينشد بـ الحرية.
هل من مجيب! هل من ثائر!
نبرع كثيرا في نظم الحرف يتلوه الحرف، يتلوه الحرف، ويتلوه ولو بنداء الحرية,
ولكن ثم ماذا بعد الحرف! لا شيء غير الحرف فيطول بنا نظمه ونسعد كثيرا لرصفه كتابا فيما بعد.
ليملأ خزائن الكتب المنادية بذلك.
أخي / الحرية كما تفضلت أستاذي وشبهتا بالحورية في أعماق البحر،
[ الحورية لا يراها إلا بحارا غاص كثيرا، بيد أن الحرية هي ملك للجميع ويراها يوميا. ]
ولكن يبقى لنشوء تطبيقها [ سلاما ] يعم العرب.
فإن نظمت هنا مناديا بالحرية وما يستلزم نشوءها، فأنا أكرر هرم نظمي للنص.
فهذا النص انغلق بـ [ اصفحي عن النصر إن أتى متأخرا. ]
.
النص كاملا :





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تلومين من؟
وتصفحين عمّن؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا،
ماكان دما,
ماكان جرحا,
ماكان حزنا,
هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,
قتلى قتلى قتلى
طفلة وكهل, امراة وفتاة,
ودماء ذاك الطفل على الإسفلت كإشارة مرور,
خطباء فصيح نحن, تلك هي منابرنا,
وثكناتنا يرقد فيها العصفور وعشه,
بتنا نجهل أن البارود هو للحرب,
ومنّا من بات يجهل شكل البارود,
نشجب, بهذه كم نحن بارعون,
وغزة والشام والرافدان تبكينا,
أنستحق منها هذا البكاء!
كم نحن متخلفون عن الشجاعة,
لسنا جبناء, ولكن نجيد اعتلاء الفصيح فقط,
تلومين من؟
وتصفحين عن من؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا.




 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الثائية النثرية (6) عقلُ آدم وَ قلبُ حواء نادرة عبدالحي أبعاد النثر الأدبي 29 01-12-2017 01:02 AM
الثنائية النثرية (4) علي الأمين \ ليلى آل حسين نادرة عبدالحي أبعاد النثر الأدبي 62 10-23-2016 07:55 PM
ركوة حرف (2) الصلاة الأخيرة للملك طلعت قديح أبعاد النقد 6 11-28-2015 05:57 PM


الساعة الآن 06:27 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.