إليكم الميكروفون

[عبدالله عليان]

(( ترقبونا في لقاء حصري لعضو ابعاد ادبيه الشاعر نواف التركي
والحديث معه عن مشاركته في شاعر المليون النسخه الثامنه 🌹

ودي))







اللي بدون تذكر ما يدخل !!

 

[رشا عرابي]

على علمي التذاكر مجانية
والغرامة في عصمة القُرب

بانتظاركما على مقام الشغف

 

[نورة القحطاني]

كنت أتابع مقطع في الجوال
فجأة حسيت إن فيه راس قريب مني ؟؟!
الأخت تتابع معي المقطع ومركزة أكثر مني
لا أعلم متى يفقهن آداب الخصوصية !
- البعض طبعا ولا أعمم -
طبعا قلت لها وش تبين ردت بضحكة غريبة
مازال الموقف يثير فيني الدهشة !
طبعا مستحيل إنها ترضى إن يتطفل عليها أحد وفي المقابل تبيح لنفسها ماحرمته على غيرها
أكره الفضول
وياليتنا نتعلم وننشر هذا الفقه
" من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه "

 

[عبدالله عليان]

والله الحبيب لما هجرنى .. خلا للعزول كلام
وانا قلت له يا حلو واصل واصلنى
قال لى دوق نار الغرام .. نار الغرام
نار الغرام والله
—-
ولك زمان يا حلو غايب عن عيونى لك زمان
أخدوك الناس عنى .. يابا عنى .. وأحرموا عينى المنام
عينى المنام .. عينى المنام
عينى المنام والله
—-
هيا يا حبيب نسمر تحت ظل الياسمين
نقطف الرمان ونلمه والعوازل نايمين يانايمين
يانايمين والله
—-
كل ما نامت عيونى يحسبوا العاشق ينام
والعاشق مغرم صبابا يابابا .. ما على العاشق ملام .. ملام
ملام والله
—-
كل شئ فى مصر يوجد .. آه يوجد إلا قهوة سي خليل
فى الجليل هو وبنته .. آه بنته .. والحبيب مالوش مثيل
مالوش مثيل والله

 

[عبدالله عليان]

الصاخب ملامحَ وحرفاً , وكأن كل ما فيه قُـدّ من لحظةٍ حاسمة , ابتسامته الهادئة وعيناه الحذرتان تحاولان دائماً التظاهر بهزيمة اليُتم , والانتقام من وحدة قضمت أطراف أمنياته زمناً , ففي أول صباه , وبعد أن ظن أنه تجاوز صدمة اليتم أغلقت الجامعة بوجهه بابها – الحلم- فانتقم منها ودخل أبواب المكتبة , قرأ الشعراء العظماء, فقرر أن يكتب الشعر, وليس أن يكتب مثلهم شعرا !, وبلغة بيضاء ناصعة الومض ابتكر لغة لا تصعّر أبجديتها لعامية المحكي , ولا ( لبطر) تعالي الفصحى الموغلة في حرث النُدرة والغرابة , دخل ( ساحة الشعر الشعبي) بعد أن ركل بابها دون استئذان, لم يجلس أو يَسمع ويُسمع , فقط فتح النافذة وخرج!, لم يطلب منهم أن ينظروا من النافذة ليروا أن الشعر في كل الدنيا , وليس حبيس غرفتهم الكئيبة , كان بإمكانه أن يقول لهم انظروا, لكنه في تلك اللحظة لم يكن الناقد!

دخل صحافة الشعر الشعبي شاعراً ومحرراً ورئيس تحرير وناقداً, وبجميع هذه المراحل كان لا يتخلّى عن صفته الأهم ( التحريض) على التجريب والجرأة التي تلامس كثيراً حُمى التهوّر, الجرأة والتهور كادا أن يجعلاه على قارعة العوز,لولا أن الكرماء يغضبون لكنهم لا يعقّون ( يطنون) و ( الطنية) بمعنى غضب النبلاء والفرسان..ويحسب لفهد أنه أخذ قارئ الشعر العامي من ساحته ( الشعبية ) البسيطة إلى الأدب والثقافة والسينما والمسرح سواء من حيث الكتابة عنها أو ممارستها داخل النص!, أما مشكلته مع محبيه إنهم أصبحوا يشعرون بخذلانه لذائقتهم , والمفارقة أنهم يتوجسون منه لذات السبب الذي أحبوه لأجله, جيل الثمانيات الذين أحبوا التمرد على الذائقة النمطية آنذاك شعروا أنهم أصحاب نماذج مكتملة, وأنهم عرفوا ماهية الشعر الذي يريدون , فيما هو مازال يجرّب دروباً يظن – ولا يأمل- أنها الدروب المثلى لمعرفة ماهية الشعر, ربما لأنهم – بوعي أو بدونه- أصبحوا نقّاداً فيما هو مازال يقمع الناقد ليفسح البوح لشغب الشاعر !

لم يكتشف فهد عافت متأخراً إنه بداخله مخرج سينمائي ضل طريقه فكتب الشعر , لكنه الشعر هو من وشى له بهذه المعلومة , فأحب حلم الإخراج السينمائي كتحية امتنان ووفاء للشعر أكثر منها كرغبة حقيقية لتحريك الكاميرا وممارسة صيد اللقطات الفاتنة, ويبقى فهد الإنسان صاحب أطول ضحكة تسمعها بالدنيا, هو ذاته النزق المترد الحاد والساخر بإيلام عندما يكتب!

فهد ( الذابل ما بين المكرفون ورغبة الجمهور) الذي رسم بهذا الشطر معاناة المبدع , يُكمل ببقية البيت ليوجد مخرجاً أو مهرباً يليق بمبدع : ( عشان احيا مثل ما لازم احيا داخل أوراقي) !

بقلم / فهيد العديم

 

[سيرين]

ما هذا الضجيج .. أغداََ الخميس أول العيد ؟
انهن يتخاطفون الميكروفون
من اجل الاستحواذ رغم ان برنامجهن اسمه " نفسنة "
متى يصبح للنساء عقول .. لا أنياب وأظافر


\..

 

[عبدالله عليان]

إذا كنت كاتباً عربياً مهنياً منذ أكثر من 50 عاماً، فلا بد من أن يتبين لك بعد نصف قرن من التجربة، أن أكثر المهام مشقة هي الكتابة عن واحد من اثنين من الزعماء العرب: جمال عبد الناصر وأنور السادات. ما من أحد منهما قابل للكتابة الموضوعية، أو شروط البحث. أي شيء تكتبه في نقد الأول عمالة، وأي كلمة «تسللها» في مديح الثاني «صهيونية».
يوم ذهب السادات إلى القدس، اجتمعنا في مجلة «المستقبل» لنضع عنواناً للغلاف. وطرحت اقتراحات كثيرة، وفي النهاية قُبل اقتراحي: «العابر». وشرحت يومها أنه سوف يُقرأ مثل الصور الثلاثية الأبعاد: عابر من «عبور تشرين»/ أكتوبر (تشرين الأول). وعابر من «عبور لا أهمية له». وعابر من «عبور المحرمات».
لكن العنوان لم يُقرأ في القاهرة إلا في تفسيره الثاني. وكان صاحب «المستقبل» الراحل نبيل خوري، يتساءل ضاحكاً: «هل سوف يشملنا السادات بعملية الفَرم؟». حتى هذه اللحظة؛ تستحيل كتابة سيرة موضوعية للرجل الذي خسر سيناء، وللرجل الذي استعادها. فالناس في أكثريتها ترى في الخاسر بطلاً، وفي خَلَفه حليفاً للاستعمار. حتى معركة العبور التي أظهر فيها الجيش المصري شجاعة وحنكة لا مثيل لهما، اعتبرت مجرد مسرحية، مع أن إسرائيل المهزومة وصلت يومها إلى حد التهديد بالحرب النووية.
الخلاف حول الزعيمين، حتى الساعة، مثل الخلاف حول «الأهلي» و«الزمالك». الخاسر بطل والرابح بطل، وقد يؤدي النقاش حول النتائج إلى معركة وجرحى وقتلى. وتضيع الحقائق بين الأقدام، أو في ضجيج الهتاف.
لا شك في أن مشكلة أنور السادات الكبرى أنه جاء بعد عبد الناصر. كان خائفاً من هالته ومن رجاله ومن افتقاره إلى الجاذبية الشعبية التي كان يتمتع بها سلفه. وكيف ينسى منظر الجماهير التي نزلت على القاهرة ترفض استقالة الرجل المسؤول عن هزيمة مصر؟ أو كيف ينسى خمسة ملايين إنسان خرجوا في جنازته؟
أقسم السادات اليمين وهو يستعرض في عقله وجوه المتآمرين و«مراكز القوى»... أولئك الذين لم يكونوا يعطونه أي اهتمام بالأمس، ويرونه اليوم متسيداً عزة مصر... حلفاء السوفيات، وحلفاء أميركا الصامتون، والمنسيون من الضباط الأحرار، الذين تذكّروا فجأة حقوقهم بالوراثة والزعامة.
لا يمكن كتابة هذه السلسلة من دون أن نضم إليها عبد الناصر والسادات، ولكن كيف تفعل ذلك؟ سوف أخرج عن قواعد الكتابة لأنقل نصاً كاملاً عنهما، كما قاله نجيب محفوظ، عظيم الأدب المصري، إلى الناقد الكبير، رجاء النقاش.
إلى اللقاء...

بقلم
سمير عطا الله
كاتب وصحافيّ لبناني، عمل في كل من صحيفة النهار ومجلتي الاسبوع العربي والصياد اللبنانية وصحيفة الأنباء الكويتية.

 

[عبدالله عليان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عليان

(( ترقبونا في لقاء حصري لعضو ابعاد ادبيه الشاعر نواف التركي
والحديث معه عن مشاركته في شاعر المليون النسخه الثامنه 🌹

ودي))










اللي بدون تذكر ما يدخل !!

إليكم مع التحية !!