[ تساؤلات حسّاسة ] .. لكنّها منطقية!

[خالد صالح الحربي]

:
تحيّة طيّبة للجميع..
لدي عدد من التساؤلات وأحببت أن أطرحها في هذا القِسم .. للاستماع لكل الآراء.
:
عندما يؤلّف الروائي روايةً تتضمن طبعًا الكثير من الشخصيات ..
ولنفترض أنّ أحد الشخصيات شخصية غبية .. مثلاً وتقول أشياءً
ساذجة .. وشخصية أُخرى " مُلحِدة " مثلاً .. وتقول أفكارًا وآراءً إلحادية
ونأتي نحنُ ونقتطف تلك المقولات .. هل ننسبها للشخصيات أم للمؤلف ؟!
:
طيّب .. عندما نقتطف جزءًا من أغنية ونقول: فيروز أو طلال أو أم كلثوم
تقول .. ونضع ذلك المُقتَطَف .. ؛ أليس في ذلك هضم لحقّ الشاعر سواءً كان جوزيف حرب
أو بدر عبدالمحسن أو إبراهيم ناجي أو غيرهم ؟!
:
تساؤلٌ آخر ..
في الأعمال الدرامية مثلاً .. عندما نقول يقول : توفيق الدقن
" هو جرى أيه للدنيا الناس كلها (بئت) فتوات. آمال مين اللي حينضرب ؟! "
لو تناقشنا حول نسبة هذه المقولة للفنان أم للمؤلف .. غالبًا سنتفق بأن ننسبها
للمؤلف .. لأن توفيق الدقن مجرّد مؤدي ومتقمّص وناقل لهذه الشخصية .
جميلٌ جدًا / ولكن هذا يفتح بابًا لتساؤلٍ آخر ..
_ لماذا إذن نُحاسب الفنانة على " عُريها " أو " مشهدها الخارج عن الذوق العام ..
مع أنّ هذا الشيء جزء من السيناريو الذي كتبه وأوجده ووضعه كاتب الفيلم ؟!!
:
أعترف بأنها أسئلة مشتتة - لكنها فعلاً بالنسبة لي مُقلقة .
أهلاً بكم و بـ إضافاتكم .
🌹

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
تحيّة طيّبة للجميع..
لدي عدد من التساؤلات وأحببت أن أطرحها في هذا القِسم .. للاستماع لكل الآراء.
:
عندما يؤلّف الروائي روايةً تتضمن طبعًا الكثير من الشخصيات ..
ولنفترض أنّ أحد الشخصيات شخصية غبية .. مثلاً وتقول أشياءً
ساذجة .. وشخصية أُخرى " مُلحِدة " مثلاً .. وتقول أفكارًا وآراءً إلحادية
ونأتي نحنُ ونقتطف تلك المقولات .. هل ننسبها للشخصيات أم للمؤلف ؟!
:
🌹

:
:

ولك من التحايا أطيبها ..

"الواقعية" تفرض على ناقل الأحداث والحوار أنْ يقول ماحدث وقيل تماماً كما استخدم القرآن "الواقعية" في قوله تعالى على لسان فرعون ( فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ) ، فاجتزاء ماقيل على أنه تقرير من الناقل هو جهلٌ أودى بالكثير من المؤلفين للتهم المعتادة من تكفير وشذوذ وغيره.

،
عائدٌ للبقيّة 🌹

 

[عبدالله العويمر]

هلا وغلا
مع اني بعيد جدا عن المنتديات وأجواء الردود بس حبيت ارد😅

في تساؤلك الاخير حول الفنانة هل تجد العريّ الظاهر في المشهد عري فكر أم عريّ الجسد؟

وأيهما مدعاة للاشمئزاز في المشهد عريَ الجسد الظاهر منها أم عريّ الحوار الصادر في حديثها؟!

أعتقد أن الربط بين مايُنسب لتوفيق الدقن أو فيروز ولاينسب للشاعر والكاتب أو العكس إن حصل لايوجد بينه وبين مشهد الفنانة التي يحاسبها المشاهد على عريّها في مشهدها علاقة

كما أنني لن أتذكر المؤلف الذي ألف السيناريو وأنا أرى الفنانة في عريّها فهنا جسدها هو المؤلف والمخرج والبطل!




ومساك حلو مثلك

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
تحيّة طيّبة للجميع..
لدي عدد من التساؤلات وأحببت أن أطرحها في هذا القِسم .. للاستماع لكل الآراء.
:
طيّب .. عندما نقتطف جزءًا من أغنية ونقول: فيروز أو طلال أو أم كلثوم
تقول .. ونضع ذلك المُقتَطَف .. ؛ أليس في ذلك هضم لحقّ الشاعر سواءً كان جوزيف حرب
أو بدر عبدالمحسن أو إبراهيم ناجي أو غيرهم ؟!
:
تساؤلٌ آخر ..
في الأعمال الدرامية مثلاً .. عندما نقول يقول : توفيق الدقن
" هو جرى أيه للدنيا الناس كلها (بئت) فتوات. آمال مين اللي حينضرب ؟! "
لو تناقشنا حول نسبة هذه المقولة للفنان أم للمؤلف .. غالبًا سنتفق بأن ننسبها
للمؤلف .. لأن توفيق الدقن مجرّد مؤدي ومتقمّص وناقل لهذه الشخصية .
جميلٌ جدًا / ولكن هذا يفتح بابًا لتساؤلٍ آخر ..
_ لماذا إذن نُحاسب الفنانة على " عُريها " أو " مشهدها الخارج عن الذوق العام ..
مع أنّ هذا الشيء جزء من السيناريو الذي كتبه وأوجده ووضعه كاتب الفيلم ؟!!
:
أعترف بأنها أسئلة مشتتة - لكنها فعلاً بالنسبة لي مُقلقة .
أهلاً بكم و بـ إضافاتكم .
🌹

في الأغنية والسيناريو ليس الهدف من التأليف أن يُعرف المؤلف -وإن كان فيه إجحافاً- لكن الهدف هو أن يتم "نقل" هذا المؤلَّف إلى الجمهور بشكلٍ جيّد يوصل ما أراده المؤلِّف ليكون "الناقل" هنا هو الأهم بين هذه الأضلع الثلاث في الأغنية والتمثيل.

أما فيما يخص "العري" -كما أسميته- هو مشهد من ضمن المشاهد التي لايمكن اجتزاؤها وانتقادها ،تماماً كما لايجوز لك أنْ تجتزئ جزءاً من النص وتنتقده خارج سياقه.

؛
مودتي 🌹

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:
:

ولك من التحايا أطيبها ..

"الواقعية" تفرض على ناقل الأحداث والحوار أنْ يقول ماحدث وقيل تماماً كما استخدم القرآن "الواقعية" في قوله تعالى على لسان فرعون ( فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ) ، فاجتزاء ماقيل على أنه تقرير من الناقل هو جهلٌ أودى بالكثير من المؤلفين للتهم المعتادة من تكفير وشذوذ وغيره.

،
عائدٌ للبقيّة 🌹

:
أهلاً وسهلاً.
هنا نتفق إلى حدٍّ ما.
🌹

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

هلا وغلا
مع اني بعيد جدا عن المنتديات وأجواء الردود بس حبيت ارد😅

في تساؤلك الاخير حول الفنانة هل تجد العريّ الظاهر في المشهد عري فكر أم عريّ الجسد؟

وأيهما مدعاة للاشمئزاز في المشهد عريَ الجسد الظاهر منها أم عريّ الحوار الصادر في حديثها؟!

أعتقد أن الربط بين مايُنسب لتوفيق الدقن أو فيروز ولاينسب للشاعر والكاتب أو العكس إن حصل لايوجد بينه وبين مشهد الفنانة التي يحاسبها المشاهد على عريّها في مشهدها علاقة

كما أنني لن أتذكر المؤلف الذي ألف السيناريو وأنا أرى الفنانة في عريّها فهنا جسدها هو المؤلف والمخرج والبطل!




ومساك حلو مثلك

:
أهلاً وسهلاً ..
" ربّاط الحچي " على قولة أخواننا العراقيين هو :
إن اتفقنا على ضرورة نسبة الأشياء الجيّدة لـ أصحابها كما في النصوص الشعرية المغنّاة .
لا بد أن نتفق على نسبة الأشياء المتجاوزة لـ أصحابها كـ " عُري " ممثلة في فيلمٍ ما .. ؛ لأنها
لا تفعل شيئًا أكثر مما هو مكتوبٌ في ورقة وسيناريو يقف خلفهُ كاتبٌ ما. ☺
🌹

 

[إبراهيم بن نزّال]

أما إن كان الابتداء بالاقتصاص من الرواية فهنا التشعب يكبر بحسب القارئ :
الشخصية هنا كما تفضلت أ/ خالد هي وإن جاز تعبيري لها فهي محض خيال يتعمق أو يطفو القارئ بالجمل المقتصة وكيفية اقتصاصه ونسبه لها بين قال الروائي أو قالت الشخصية وكلاهما نسبها التسلسلي سيتمد لذات الرواية.
أمّا الأغنية أو العمل الدرامي فالمؤدي هو المرجع للمقطع الغنائي بالإضافة إلى الملحن الذ أجاد أيضا، وكذلك العمل الدرامي فممثل يقول جملة ولا تبقى في الذهن بعكس آخر وطريقة التأدية..
شكرا أ/ خالد على هذا الطرح الفني.

 

[عَلاَمَ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
ونأتي نحنُ

.


مرحبًا بحضرتك والكِرام
أولاً من نحن " من باب إذا عُرف السبب بطل العَجب "!

يوجد شاهِد وقارئ ، أُمي ومُتعلم ، مُنصت ومُستهتر ..
ويوجد مُجتمع مرهون بحالات نمطيةمتواترة، لديك إعلام مُسيس، أومخنوق، وآخر يشعُر بتهوية!...
ويوجد فكرة (مادية، ومعنوية)
هذه وغيرها اعتقد لها دور في تحديد مايُراد ..
،
إذا ذُكرت البؤساء ذُكر هوجو، وإذا ذُكر هوغو ذُكرت البؤساء!
لو ننزل للصغار ايضا سيذكرون جولييت وجان فالجان.. !
لما!؟
هوغو خاطب، وتحدث عن كُل حي في تلك البقعة !
بدون تعدادهم .. حتى الزمن بكل مافيه خاطبه!
لذلك لااعتقد أن أحداً من هذه الفئات سيقتطف سطر واحد أو يتحدث عن مشهد ما .. يكفي أنه يعلم أن البؤساء لفلان فقط!

،

مدن الملح وعبدالرحمن منيف
متعب، وصبحي ..
من هُنا؟!
- أصحاب الممنوع من باب ( كل ممنوع مرغوب ، و الفضول الذي قتل القطة ).
- فئة المثقفين .
- قراء الصحف الأدبية ممن لم يكملوا تعليمهم!؟.

،

مرينه بيكم حمد
أغنية
من هُنا؟!
ربات البيوت، في المطبخ على الراديو!
يحفظون اسم القصيدة اكثر من " ياس خضر " فكيف بكاتبها!؟

،

يحي حقي يتضايق!
لإن الصحافة والإعلام تُناديه بصاحب القنديل!
ولاتذكر شيئ من أعماله الأخرى..
وقد فطن بعد ذلك إلى أنه خرج كالرصاصة من وإلى ..
" قنديل أم هاشم " رواية تحولت إلى فيلم .. !

،

كُل معروض له مُتلقي ..
وهذا المُتلقي للأسف إلا قليلا ما يأتي بردة فعل حُره! بعيدة عن أي قيد..

،

وهذه المشاركة البسيطة تحت " اعتقد، وأرى .. ".
وشكرا لحضرتكم