زَاويَة : [ إلاّ رُبْع ! ] .

[خالد صالح الحربي]

:
هذَا المُتَصَفّح خَاصّ بإعادة نَشْر مَا نَشرتُهُ أو مَا سأنشُرُهُ لاحِقاً _ بمشيئة الله _
بزَاويَة : [ إلاّ رُبْع ] ، في مجَلّة فَوَاصِل .

 

[خالد صالح الحربي]

[ المر .. آه ] !!

،
،
*
الْبَعْضُ سَيَقُـول: هَذِهِ [ فَلْسَفَة ] ، وَ الْبَعْضُ الآخَـر سَيَقُـول : [ بَلْـ سَفَهْ ] !
وَ لَكِنْ .. لاَ يُهِـمّ ! ، مايُهِِـمّ هُـوَ أنـَّني سَأُحَاوِل أنْ لا أقْرَأ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بل أكتـب مَا هُوَ مَقْرُوء..!!
برؤيةٍ وَ رَوِيّةٍ لاَ تَخْلُو مِنَ [جـُ../. " ن " ! ] .
وَ ذَلِكَ مِنْ خِلاَل الْكَلِمَات وَ هِيَ [ تَتَمَرَّى وَ تَتَقَلَّص وَ تَتَشَكَّل ]!!
وَ أنَا الآن أَكْتُبُ بِجَانِبِ [ الْمِرْآة ] قَبْلَ أَنْ تَتَقـَلَّص إلَى [ مَـرْأة ]!!
لِذَلِكَ سَأُمَارِس [ الْحَرْب ] قَبْل تقـَلُّصـِه إلَى [ حـُبّ !] .
وَ سَأتمَرَّى [ انـَا ].. لِكَي أبْقَى [ انـَا ]!!
مِثْلَمَا../. يَتَمَرَّى شَيءٌ مِنْ..[ لَيْل] ،
وَ شَيءٌ مِنْ [ قَلَقْ ] ،
وَ شَيءٌ مِنْ [ أَسَى ] ،
وَ لَكِن../. لاَ.. شَيءَ [ يَتَعَرَّى !] .
***
مَا تَتَعـَرَّى هِيَ تِلْكَ الأشْيَاءُ الّتِي تَتَمـَيَّز بِكُرْهِهـَا الشَّدِيد للْمِرآة ،
وَ لَكِنِّي سَأعْمَلُ عَلَى تَعْرِيَتِهَا !
فَأبْدأ بِقَلِيلٍ مِنْ [ عَسَل ] لِيَتَحَـوَّلَ إلَى [ لَسْع !] .
وَ قَلِيلٍ مِنْ [ شَرْق ] لِيَتَحَـوَّلَ إلَى [ قـِرْش ! ] .
فـَ أصْرُخ وَ أنْتَحِب [ آه آه آه ] ، قَبْلَ أنْ يَأتِي الصَّدَى مِن الْمِرآة [ هَا هَا هَا ! ] .
وَ لاَ عَجَبْ فَـ [ كُلُّهَا / أهْلَكْ ] !
***
أقُومُ بالابْتِعَاد عَن الْمِرآة لأُمَارِس التَّشَكُّل بِدُون قُيُود ،
كَابْتِسَامَة [ طِفْل ] تَبْدُو بـِ [ لُطْف ] ،
وَ عُنْقُودُ [ عِنَبٍ ] عَلَى [ نَبْع ] ،
وَ [ عَبِيرٍ ] بِـ [ رَبِيع ! ] .
***
يَا لَهُ مِن إحْسَاس ، يَا لَهَا مِنْ نَشْوَة ،
أنْ تَقْضِي بَعْض الْوَقْت بِلاَ عَقْلٍ وَ لاَ [ فِكْر ] ،
لأنَّ الـْ[ فِكْر ] قَد يَتَشَكـَّل إِلَى [ كُفْر ! ] .
***
أسْمَعُ أحَدَهُم يَقُول أغْلِق النَّافِذَة !
حَسَناً سَأُغْلِقُهـَا ، وَ هَا أنَا أفْعَل مُتَذَكِّراً مَا كَتَبْتُهُ بالْمِمْحَاة ذات يَوم
{ طِين الْجِسْم وْ جِسْم الطِّين ،
يَرْقَى للأعْلَى
خُطْوَة
خُطْوَة
دَمْعَة
دَمْعَة
لَين يْحِين
أصْدَقْ مَوْعِد بِين الأرض وْ ذَاكْ الْجِسْم ،
مَهْمَا يَنْسَى إنّه [ طِين ] ،،
وِ إنّه مَوْعُود بْهِجْرَة
وإنـّه مَوْعُود بـ[ توطين ]! } .

العَدَد : 229
1/ يناير / 2009 م .

 

[خالد صالح الحربي]

[ الشِّعْر .. لَيسَ أكيداً ! ]

:
وَرَقَة : [ 1 ]
الشِّعْرُ الحقيقي هو ذلك الشعر الذي لو لم تكتُبْهُ لَمَا كَتَبَهُ أحد غيرك !!

يَرَقَة : [ ٢ ]‏‏
هو ذلك الذي يتنفس و يغني و يرقص ويصلي ويدخن السجائر ،
هو ذلك الذي يشعل النار بطفايات الحريق !
هو ذلك الذي لا تعنيه مسألة أن تكون وِلاَدَتُهُ بين قلم أَبُو نِصْف ريال وَ وَرَقَة من دفتر أبو ٤٠
ما يَعْنِيه وَ تَحْدِيداً .. هو أن يَرْفَع من قيمة كل هذه الأشياء ،
هو ذلك الذي يحتاجه الناقد الحقيقي أكثر مما يحتاج هو إليه ،
هو ذلك الذي يركل السائد والمكرور بِقَدَمِه لِيَتَقَدّم وَ يَتّقِدْ .
هو ذلك الذي يطعم الفقراء ويتضوّر جُوعاً !
هو ذلك الذي يُذَكّر القَارئ بِصَدْر أُمّه ذَاتَ حُمّى !!
هو ذلك الذي يعيد القمح إلى سَنَابِلِه وَ يُعِيد الْبُنّ مِن فَنَاجِينِهِ إلى أشْجَارِهِ الخَضْرَاء ،
هو ذلك الذي يخاطب البسطاء بفخامة ويخاطب ( فَخَامتُهُم ) بِـ بَسَاطة !
هو ذلك الذي يرمي حَجَراً في بحيره ويترك مَسْألة عَدَّ الدَّوائر لِغيره ،
هو ذلك الذي يمارس حُرِّيتّه وَتَعَبَهُ على أكمل وجه وَوَجَاهَة !
هو ذلك الذي لا يُلْهِبُ الكُفُوف ولكن في المقابل لا شيء يَقْدِر على ( كَفّ لَهِيبُهْ ) !
هو ذلك الذي قد تجده في فيلم من أفْلاَم هُوليُود ،
أو في لوحة شكلتها أصابع شاعر لم يكتب قصيدةً وَاحِدةً في حَيَاتِه !!
أو رُبّمَا في مُباراةٍ لكُرَة القَدَم في الدّوري الأوروبّي .
وَ
وَ
وَ
وَ لكن تذكّرُوا فِي رحلة البَحْث هذهِ بأنّ
( الأبْلَغ ) لَن يَكُون ( الأغْلَب ) !
.
أرَقُهُ [ 3 ]
أحْيَاناً أشعُر بأنّك يَالكِتَابة عَبَثْ
ـــــــ وَاحياناً أشْعُر بِأنّك لـ انْعِتَاقِي رِئَة !
خَلُّونِي أحْيِي بْرُوحِي مِن جُرُوحِي جِثَثْ
ـــــــ على الأقَلّ أخْرُج بْوَاحِد فَقَط مِن مِئَة!!

*
العَدَد : 230
1/ فبراير / 2009 م .

 

[خالد صالح الحربي]

[ رسالة وردّ ..غَطَاهَا ! ]

:
وَصَلَتْنِي هَذِه الرِّسَالَة من أحد القُرّاء الأعزّاء .. وَهذا نَصُّهَا :
كَاتِب زَاويَة ~ إلاّ رُبْع ~ خالد صالح الحربي بعد التحيّة
قُلت في مجمل حديثك عن الشّعر الحقيقي بأنّهُ ذلك الذي نجدهُ
فيما تُقَدّمهُ لنا هوليود من أفلام ، هلاّ أوضحت هذه النقطة
ولكن رجاءً بدون فلسفة !_ سعد الشّاذلي _
وأُجِيب :
أخِي سعد شُكراً لقراءتك قبلَ كُلّ شيء ، بَعد كُلّ شيء شُكراً لـ إراقتك هذا التّساؤل
على طاولة زاويتي المُتواضِعَة إلاّ بِقُرّائِهَا ،
بخُصُوص تساؤلك أقُول :
فِي سينما هوليود الكَامِيرا تَتَحَدّث وأبعاد المَشهَد تتحدّث والإضاءة تتحدّث
والحديث أيضاً يتحدّث ! كُلّ ذلك يتحدّث شِعراً .
لَن أُسَمّي لكَ أفلاماً مُحَدّدَة ولكنّي سأمنَح ذائقتك وعينك وَوَعيَك حُريّة الإنتِقاء والمُشاهَدَة ،
حتماً لن تتثائب ! ونظراً لضِيق المِسَاحَة سأعرِض لكَ ومن الذّاكِرَة بَعضَ
ما علِقَ بِهَا من الشِّعْر ولاحظ بأنّ ما سأعرِضُهُ مُتَرجَم ـ
بمعنى أنّهُ فقَدَ نسبةً كبيرةً من سِحْرِه .
:
مَشْهَد أوّل :
على طَاولة كانا يجلسان فتىً وَ فتاة ، الفتاة شَقْراء وفاتنة
والفتى لا يُشْبِه " تركي حمدان " ! ، كانا في لحظة تجلّي
في بداية تعارفٍ على ما يبدو .. وقد دار هذا الحوار بينهما:
هُوَ : ماذا أطلب لكِ؟
هِيَ : شَبِعت !
هوَ : كيف ؟ لقَد كُنتي جائعة !
هِيَ : قبل أن ألتقيك !
هُوَ : وبعد لحظة صمتٍ قصيرة ممزوجة بشيءٍ من الارتباك والحُبّ !
.. هل تُشبهين أمّكِ ؟!
هِيَ : بِحُزن لا أدْرِي !
.. " أمّي ماتت وهيَ تلدُني
سَرَقْت أوّلَ نَفَسٍ لي من آخِر نَفَس لَهَا " .
:
مشْهَد ثَاني :
قالَ الثّانِي مُستنكراً ونافياً ما سَمِعَهُ من الأوّل
لَم أسمَع بِهَذَا الأمر مِن قَبْل !!
فأجابَهُ الأوّل :
عَدَم سماعَك لأمرٍ مَا
لا يَعني عَدَم حُدُوثَهُ !!
:
مَشْهَد ثالث :
أحدُهُم قالَ مُعبّراً وكان في حالة يأسٍ وَ ضَعْف
" هَبَطَ عليّ يأسي كَـ عباءة ! "
:
:
السؤال المُهِم :
متى نجِد مثل هذا الشعر في قصائدنا الشعبيّة ؟!!

*
العَدَد : 231
1/ مارس / 2009 م

 

[خالد صالح الحربي]

[ نُقّاد المُنتديات يا يوسف الكهفي !]

*
ضَوءْ :
فِي العَدَد السّابِق من مَجَلّة فواصِل كَتَب الزّميل : يوسف الكهْفِي
موضوعاً بِعُنوَان : [ يَا نُقّاد المنتديات هذا : نايف صقر ] ، إثْرَ موضوعٍ يبدُو أنّهُ قد وجَدَهُ في أحَد المنتديات
المغمورة والتّي تُهِمُّهَا الإثارة كَمّاً لا كَيْفاً ، تَطَرّق زميلنا إلى ما وَرَدَ في ذلك المُتصفّح من رُدُود
وَتعليقات بَعْضُها مُضْحِك جِدّاً ، والمُصيبَة أنّ منها مَا نُسِبَ إلى الشّاعِرة القديرة " ريميّة " ! ، ممّا جعلني أحتاج لعلامَة تَعَجُّب كبيرة !
وهذا ما جعلني لا ألومُهُ على رأيه السلبيّ نوعاً مَا ..

وهو رأيٌّ كان سيكون إيجابيّاً لو كانت كُلّ الفضاءات الأدبيّة كذلك!.
أمّا الأمر الذي دعاني للتطرُّق لِمَقَالِه فَهُوَ كلامُهُ الذي يُوحي بنظرةٍ دونيّة للمنتديّات الإلكترونيّة وَ نُقّادَهَا ..
والذي كَادَ أن يُوقِعني بِخَطأ طَرْح هذا السؤال :
_ ماذا قَدّمَ نُقّاد المطبوعات الشعبيّة ، أو الصَّحَافَة بشكلٍ عَام ؟!
لأنْتَبِه أن لا وُجُودَ لَهُم .. أصلاً ! ،فَأُعيد صياغة السّؤال من جَدِيد ..
_ أينَ هُمْ ؟!! [ سؤالٌ قَصِير يَنْتَظِر إجابَةً طويلة ] .
:
نقضاً لكلام زميلنا العَزِيز : يوسف .. و في الشّبكة العنكبوتيّة لا يُكَلّفنا الأمر أكثَر مِن
قوقل وَ إصْبَع ,, هذا بَعْدَ أن نَكْتُب في خانة البَحْث أحَد هذه الأسماء المُهِمّة ـ وهِيَ على سبيل المِثَال لا الحَصْر ..
" سعود الصّاعدي ، عوّاض العصيمي ، قايد الحربي ، مشعل الفوّازي ، محمّد مهاوش ، عبدالعزيز رشيد ، نافع التيمان "
وَغَيرُهُم الكَثِير من العُقُول التي قَدّمت وَلا زالت تُقَدّم الكثير والكثير من النّقْد البنّاء عَلى أُصُولِه
وَفِي أبْهَى فُصُولِه .
في حَرَكةٍ ثقافيّةٍ رفيعةٍ وَ خَلاّقَة .. أقَلّ مَا يُقَال عَنْهَا ،
أنّهَا أكثَر ممَا يُقال عَنْهَا !

:
وُضُوءْ :
مَا ذَبَحْنِي مَا مَحِيت وْمَا كَتَبْت
ـــــــــ مَا ذَبَحْنِي غِير اسْمِه لـَ اذْكَرُوهْ !
كِلّ مَا قَالوا أبو يُوسِف اجَبْت :
ـــــــــ وِين يُوسِف قَبل لا يْجَاوِب أبُوه ؟!

*
العَدَد : 232
1/ أبريل / 2009 م

 

[خالد صالح الحربي]

[ رُوح العَوْدَة لْـ عَوْدَة الرُّوح ! ]



*
أمّا قَبْل :
بِكُلّ بَسَاطَة وَ بِدُون أيّ تَهيئَة تُطِلّ عَلينَا سُهَير القيسي وَ تَقُول :
غَادَرَ سُمُو الأمير : سلطان بن عبدالعزيز آل سعود أرض الوَطَن فِي رِحْلَةٍ عِلاجِيّة !
لِنَرَاهَا أقْبَح إمْرأة من المُمْكِن أن تجلِس خَلْف الشّاشَة وبدون شُعُور : نَشْتُمْهَا !

:

.

بَعْدَ هذا الخَبَر مُبَاشَرَةً يَحْدُث أنْ :
تَرْتَفِع أيَادِي الأُمّهَات تَضَرُّعاً لله في أن يشفي الوَطَن وَ يَلْطُف بالشَّعْب !
الأطفال الذين يستيقظون عادةً في وقتٍ مُبَكّر يستغرقون بالنّوم إلى أن تُصْبِح الشّمس قَيد ( جَرْح ) !
الأب الذي كان في غايَة اللُّطف وَالوَدَاعَة مع أبناءه يُصبِح عصبيّاً وَ لاَ يُطَاق على غير عادته !
المُعَلّم الذي لم يَتأخّر دقيقة واحِدَة عن دَوامِه منذُ سنوات يتغيّب ذلك اليوم !
صاحِب المحَلّ التِّجَاري يستغْرِب من قِلّة زبائنه فَـ يُغلِق دُكّانَهُ قبل أن يسمع الأذان !
تَذَاكِرُ المُبَاراة السّاخِنَة التي تنفَذ عادةً قبل موعدها بأيّام يَعْلُوها الغُبَار هذه المَرّة !
الخَبّاز في حَيّنا الشعبي يقول : بأنّهُ أخرَج رغيفَهُ ذلك اليوم من الفُرن بَارداً !
كُلّ ساعات الحَائِط في البلاد تَوَقّفت عن العَمَل ذلك اليوم وَ كأنّ الوقت أصبَحَ لا يعنيهَا !
العضافِيرُ التّي كانت توقضنا بِالغِنَاء وَنَقْر الشّبابيك منذُ سنَوات .. تَخَلّت عن مُهِمّتهَا !
جَارنا وَ جَار جَارَنَا وَ نَحْنُ تَفاجَئنا في الصّبَاح بأنّ لَوحات الحَائط كُلّها على الأرْض !
الحَدِيقَة التي عَلى الشّارِع العَام المُؤدّي للأمَل .. استيقظت وَ لَم تَجِد أشْجَارَهَا !
رفحاء المدينَة الحُدُوديّة في ذلك اليوم شَعَرت بأنَّهَا خارِج حُدُود الخَارِطَة والنّاس !
ما حَدَث فِي ذلك اليوم وَ تَحْدِيداً .. هُوَ أنّ جُغْرَافيَا الوَطَن تَخَلّت عَن تَاريخَهَا !
فَقَد وَضَعَنَا الوَطَن فِي حَقَائِبِه .. وَ غَادَرَ بِنَا مَعَك !

:

.

أمّا بَعْد :
بِكُلّ حُبّ تُطِلّ عَلَينَا سُهَير القيسي مِن خَلْف الشّاشَة وَ تَقُول :
عَادَ سُمُوّ الأمِير : سلطان بن عبدالعزيز آل سعود إلى أرْض الوَطَن وَ هُوَ بِصَحّةٍ جَيّدة ولله الحَمْد .
لِنَعُود وَ تَعُود كُلّ أشياءنَا إلى طِبيعتها ، وَ نَرَاهَا بالتّالي كَـ أجْمَل إمْرأة مِن المُمكِن أن تَجْلِس خَلْف الشّاشَة ،
وَ بكَامِل الشُّعُور : نَتّفِق عَلى حُبّهَا !

.

أمّا قَلْب :
لَوْ كَان فِي وَجْه المَرَض ( ذَرّة حَيَا )
ــــــــــــ ما اخْتَارَك وْ بَالأرْض بَاقِي آدِمِي !!

*
في العَدَد الخَاصّ بسلامة ..
صاحب السموّ الملكي الأمير :
" سلطان بن عبدالعزيز " .

 

[خالد صالح الحربي]

[ مروَحَة : بِكَسْر المِيم !! ]

*
الْحِكَايَة :
اجْتَمَع مُدِير احدى الشّرِكَات الأوروبيّة المُنتِجَة للصّابُون بِمُوَظّفِيه .
إثْرَ تِكْرَار هذه الشكوَى " هُنَاك بَعْض عُلَب الصّابون الفَارِغَة "!
طَرَح المُدِير هذه المُشْكِلَة على مُوَظّفيه .. قائلاً : ما الحَلّ ؟!
قَالَ أحَدُ المُوظّفين :نُعَيّن عَدداً من الأشْخَاص لِفَحْص عُلَب الصّابون قبل رَصْفِهَا في كَراتينها.
أجَاب المُدِير هذا الحَلّ غير قابل للتطبيق فالمَصْنَع يُنتِج أكثَر من 1000000 علبة صابون كُلّ يوم !
قَال الثّاني : نُصلِح أو نَغَيّر المكائن الخاصّة بِتَعْبِئة الصّابُون بـِ عُلَبِهِ !
أجاب المُدِير هذا الحَلّ مُكْلِف مادّيّاً وغير منطقي فالعُلَب الفارِغَة لا تتجاوز 40 أو 50 علبة من مليون !
قال الثّالِث : نَضَع إعلاناً هذا نَصُّهُ : ( من يُحضِر عُلبَة صابون فارغَة نعطيه عُلبتين ) !
أجاب المُدِير : هذا ليس حَلاًّ ..فَالمُشكِلَة لا زالت قائمة !
قال المُوَظّف الأخير : الحَلّ بسيط جِدّاً .. وَ سَكَتْ !
إلْتَفَت الجَمِيعُ إليه وَ على رأسهم المُدِير .. الذي قالَ : تكَلّم !
ابْتَسَم ذلك المُوَظّف ابتسَامَة ثِقَة .. وَ قال :
نَضَع مِرْوَحَةً موجّهَةً على السّير الذي تَمُرّ بِهِ عُلَب الصّابون قَبْل أن تُوضَع بِكَرَاتينِهَا !
العُلْبَة الفارِغَة ستسقُط .. والعُلبَة المملوءة سَتُكمِل طَريقَهَا !
ابتَسَم المُدِير وأجاب : الآن فَقَط حَلَلْنَا المُشْكِلَة.. .
:
تَذَكّرت هذه القِصّة وَ عيني تَقَع على مئات القَصائد الشعريّة الفارغَة هُنَا وَ هُنَاك .
والتي تُشْبِه عُلَب الصّابون الفارغة في القِصّة الآنفَة الذّكر ،
هذه بمطبوعَة شعبيّة وَ هذه بمنتدى إلكتروني وَ تِلكَ بُمسابقةٍ شعريّة والأُخْرَى بِقَنَاةٍ فضائيّة ،
تَعَدَّدت المَنَابِر والمَحَابِر .. كَمّا .. أمّا الكَيف فَـ" رايح فِيهَا " !
إذ لا مُروَحَة لَدَى المِنْبَر وَ لاَ مِرْوَحَة لَدَى الشّاعِر / الشّاعِرَة .
لِكَي تُطَيّر هذه العُلَب الفَارِغَة وَ الفَرَاغ المُعَلّب من النُّصُوص !
مِمّا أصَاب المُتَلَقّي بالغثيَان والمَلَل جَرّاء هذا السيل الجَارِف من الرّدَاءة !
فَهَل أصبَح الحُضُور لِمُجَرّد الحُضُور .. هُوَ الغايَة ؟!
أم أنّ المُتَلَقّي أصبَح بلا أهَمّيّة ؟! ، لَدَى تِلْكَ المَنَابِر وَ شُعَرائها ؟!
حَتّى نَصِل إلى الإجَابَة ( المِرْوَحَة ): أتْرُكُكُم بِخَيْر .

:

الْحِيَاكَة :
الْقَلَم : جِسْر الألَم
بِين رُوح وْ بوح ،
لَو تَأمَّلْنَا الكِتَابَة
مَاهِي إلاّ فَنّ ..
( تَقديم الجُرُوح ) !

*
العَدَد : 234
1/ يوليو / 2009 م .

 

[خالد صالح الحربي]

[ اعْتِرَافَات مُتَلَقِّ من السّاحَة الشعبيّة ! ]



[ 1 ] /
أعتَرِف بأن لا أسوَأ مِن قارئ لا يُعجِبُهُ بدر عبدالمحسن
إلاّ آخَر يُعجِبُهُ .. ولكن لا يَدْرِي لماذا !!

[ 2 ] /
أعتَرِف بأنّي لَم أقرأ في الشّبَكَة العنكبوتيّة منذُ 3 سنوات
ما هُو أفضَل وأعلَى قيمةً مِن نَصّيّ : السِّجْن عَنْبَر 8 لتُركي حَمْدَان
وَ لُبْنَى رِدّة الأبجَدِيّة لـ أيمَن القَاسِم .

[ 3 ] /
أعتَرِف أنّي لَم أواجِه قَرَفاً شعريّاً أكثر من اضطراري لمُتابعة اُمسيَة شعريّة
نجُومهَا " علي الحارثي و مانع بن شلحاط وعبدالله السميري " !

[ 4 ] /
أعْتَرِف بأنّ سُوء الطِّبَاعَة والإخْرَاج الرّدِيء لَيْسَا هُمَا فَقَط
مُشكِلَتَا المُؤلّفَات التّي تَتَكَفّل بِطباعتها وإنتاجَهَا أكاديميّة الشِّعْر في أبو ظَبِي .

[ 5 ] /
أعْتَرِف بأنّي لَم أقْرأ نَصّاً هجائيّاً واحِداً مارَس الهِجَاء على أُصُوله
في ساحتنا الشعبيّة رَغْمَ أنّ النُّصُوص التي تَدّعِي الهِجَاء كَثِيرَة !

[ 6 ] /
أعْتَرِف بأنّ قَنَاة المرقَاب الشعبيّة تستحِقّ التّقدِير والإحترام والمُتَابَعَة
يَكْفِي أنّهَا أعادتنا إلى الحميدي الثّقَفِي وَ مِشْعَل الفَوّازِي
لِتُثْبِت فِعلاً لا قَوْلاً أنّ شِعَارَهَا :
( أن تُشَاهِدَ مِن أعْلَى ) .

[ 7 ] /
أعْتَرِف بأنّي قَرأت لِشَاعِرَة شَعبيّة تُدْعَى ( جُمَان )
لَن أقُول : تَذَكّروا هذا الإسْم ! بَل سأقُول : لِمَن مَرَّ بِهِم
نَتَاج هَذِهِ الشّاعِرَة إنسَوهَا إن استَطَعْتُمْ !

[ 8 ] /
أعْتَرِف بأنّي بَعْدَ 10 سَنَوَات وَ بِجُهْدٍ جَهِيد
قَد فَكَكْت شَفْرَة نَصّ : ( مَدَدْ ) لفَهَد عَافِت !

[ 9 ] /
أعتَرِف بأنّي أفْتَقِد هؤلاء الشُّعَرَاء :
( عدوان السرحاني ، محمّد علي السعيد ، عبدالرزاق الهذيل ، سعد الودعاني ،
عبدالله وحش ، خالد الرّدادي ، تركي رويّع ) .

[ 10 ] /
أعْتَرِف فِي ظِلّ استنساخ المواضيع والأفكار إلى درجة عدم التّفاؤل بفكرةٍ جديدةٍ من المُمكِن أن تُحَرِّك السّاكِن
أنّ عبدالعزيز رشيد فاجئني بموضوعه النقديّ الجَرِيء والمُخْتَلِف جِدّاً [سوالف عرب على جال نقدهم ] !
في منتديات أبعاد أدبيّة .


[ 11 ] /
أعْتَرِف بأنّي لَم أقْرأ مطلعاً أجمَل من هذا المَطْلَع للحميدي الثقفي
طيلَة تِجْوَالي في السّاحَة الشعبيّة ، يقول الحميدي :
فيمَا يعدّ الموت صَهْوَة جُوادِه
ــــــــ المِحْتِضِر : يقرا عليكم وِصَايَاهْ !!

[ 12 ] /
أعْتَرِف بأنّ أغْلَب مَا يُنْشَر مِن قَصَائِد هذه الأيّام
يُشْبِه عُلَبْ مِيَاه الصَّحّة مِن فَرَط تَشَابُهِه ، الإختلاف يَكْمُن في أنّ مِيَاه الصّحّة
تَروِي العَطَشْ بينما تِلْكَ القَصَائد لا تَفْعَل ذلك !!

[ 13 ] /
أعْتَرِف بأنّي أتمنّى أن أتَرَاجَع عَن بَعْض هذه الإعترافات ذات يَوْم !

*
العَدَد : 235
1/ أغسطس / 2009 م .