مقاييس الابتكار و بحر في بطن بحر (دراسة حديثة )

سعد مسهوج · 02-02-2009, 07:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبائي اعضاء وزوار هذا الصرح يسعدني ويشرفني ان اقدم لكم نبذة عن احد بحوثي بطرح موجز
عن مقاييس الابتكار وعلاقته بكينونة التفعيلة وترتيب دقائقة من اسباب واوتاد بطريقة حديثة مبسطة وهو خاص ببتكار الطواريق وهو بمثابة الفيصل الذي يوضح ما يخفى على الاغلبية.

قد يتساءل البعض عن الابتكار وكيفيته ومدى علاقته وعمليات الدمج التي تحدث له بالتفاعيل الفراهيدية من (فاعلن,فاعلاتن,مفاعيلن,مستفعلن,فعولن) وهي التفاعيل الاساسية بالشعر النبطي بغض النظر بما يجري عليها من علل.

بالنسبة للابتكار يوجد له مقاييس دقيقة وهي الاسباب والاوتاد وما يجري عليها من علل وزحفات
بينما دمج التفاعيل ومزجها بطريقة غير نشزة لا يكون بالضرورة هو ابتكار لـ بحر جديد او طاروق جديد.

والدليل :

لنتناول بعض الطواريق الشعبية الشهيرة كنموذج مبسط
وقبل ان نخوض غمار هذا البحث يجب ان اعرفكم (بعلم العروض الرقمي) الذي اكتشف مؤخرا بفضل من الله ومن ثم الباحثين وهو مشتق من اليونانيين والهنود الذين كانوا يربطون الوزن بالارقام

الكل يعلم ان التفعيلة او اللبنة الاساسية لكل بحر تتكون من اسباب واوتاد

*السبب= حرف متحرك+حرف ساكن =( / ه ) ورقميا يرمز له بالعدد (2)
*الوتد= حرف متحرك+حرف متحرك+ساكن=(//ه) ورقميا يرمز له بالعدد (3)
*اذا تتالى سببين أي 22 يرمز لهم احيانا (4)
*الحرف المتحرك الزائد يرمز له( 1)

مستفعلن = 322 = سبب سبب وتد
فاعلاتن =232 = سبب وتد سبب
مفاعيلن= 223 = وتد سبب سبب
فاعلن= 32 =سبب وتد
فعولن= 23 = وتد سبب

ومن هنا نلاحظ استخدام الارقام 1,2,3,4 فقط

بسم الله نبدا

(المسحوب)

متعارف عليه ذو تفعيلة ** مستفعلن مستفعلن فاعلاتن **وهي الغالب الذي وضعه الفراهيدي له لحفظه
تفعيلته رقميا= 322 322 232

ومن هنا تلاحظ ان توزيع الاسباب والاوتاد يتيح لنا استخدام اكثر من تفعيلة
داخل الشطر الواحد
مثال:

فاعل/فعولن/فاعلاتن/فعولن
22/23/232/23

(فاعل)= اهلا , يالله
(فعولن)=هلابك,مشينا,بسرعه
(فاعلاتن)=ياهلابك,للحديقة

يعني نقدر نقول

اهلا هلابك يا هلابك هلابك << مسحوب
يالله مشينا للحديقة بسرعه

_____________________

(الحدا المدبول)

تفعيلته : مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن

رقميا : 322 322 322 322

نقدر نقول :

فاعل /مفاعيلن /مفاعيلن/ مفاعيلن/ مفا
اكتب/ احاسيسي/ من اولها / لى اخرها / شعر <<< شطر حدا

هذا حدا ايضا

مثال اخر:

مستفعلن / فاعل / مفاعيلن / مفاعيلن / فعل
يا مرحبا / فيكم / يا زواري / يا احبائي / هنا <<<شطر حدا

_________________

الشيباني في بطنه بحر الصخري والرمل طرق (اللعبوني) !!

الشيباني

تفعيلته : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

رقميا : 223 223 223 223

الصخري : 223 223 23
هذا بيت من طرق**(الشيباني او الويحاني او الهزج)**

حسبت ان الزمن يعطي ولكن كيف يعطيني==وحسبت ان الصبر يبقى وانا ادري للصبر طاقه

(بعد البتر يصبح صخري )

**( صخري او الوافر)**

حسبت ان الزمن يعطي ولكن ==وحسبت ان الصبر يبقى وانا ادري

ووجدت ايضا اللعبوني داخل الشيباني كيف ؟

فعولن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن/ فا
هلابك ( ماهقيت ان البراقع يفتنني ) يا

هلابك ما هقيت ان البراقع يفتنني يا <<< شيباني

بغض النظر عن المعنى انا اتكلم هنا عن الوزن والموسيقى او الايقاع الشعري

_______________________

الهجيني الجنوبي – البسيط

تفعيلته : مستفعلن/ فاعلن/ مستفعلن/ فاعلن
رقميا : 322 / 32 / 322 / 32

يعني مجرد النظر لترتيب الاسباب والاوتاد

نقدر نقول الهجيني ايضا

((مستفعلن/ فاعلاتن/ فاعلاتن /فعو))
322 232 232 3

)) (( يا مرحبا / يا هلابك / يا هلابك / هلا<<< هجيني جنوبي على وزن التفعيلة اعلاه

الاستنتاج : مزج التفاعيل والتفنن ببتداع الالحان ليس دليل قاطع على الابتكار.

ختاما :

الحديث يطول لو تحدثنا عن كل طاروق بحد ذاته ولكن هذه امثله بسيطه لتوضح مدى دقة ترتيب الاسباب والاوتاد
واهميتها بغض النظر عن مزج التفاعيل وابتكار الالحان التي لا تكون بالضرورة دليل قاطع على الابتكار لانها مجرد غوالب وانا هنا اناقشكم بكينونة التفاعيل التي هي الفيصل والمقياس الوحيد للمجددين والمبتكريين
وانا في اتم الاستعداد للمناقشة لاثراء هذا الموروث وعشاقه.

هذا وصلى الله على نبينا وحبينا محمد واله وصحبه اجميعا

نموذج بحث لـ : سعد مسهوج العلاطي

منتدى ابعاد ادبية
2/2/2009م

نجدي حاطوم · 02-08-2009, 12:59 AM

اخي سعد المسهوج

جميل موضوعك

وخشان خشان باخث عربي لا اعرف من اي بلد هو

اصدر كتابا عن العروض الرقمي

وانا اعرف ان في الهندي التقطيع الرقمي

1 و 2

بمعني مستفعلن

2122

اي السبب يرمز له بالرقم 2

والمتحرك بالرقم 1

ما رايك لو استعملنا بدل الارقام

لا و نعم

فتكون لا 2

ونعم 3

فتكون مستفعلن لا لا نعم

وفاعلاتن لا نعم لا

او هل اذا استعملنا الدوائر العروضيه نصل الى نفس النتيجه؟

ما رايك اخي الغالي

تحياتي لك وبلا شك موضوع هام

سعد مسهوج · 02-08-2009, 06:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدي حاطوم

اخي سعد المسهوج

جميل موضوعك

وخشان خشان باخث عربي لا اعرف من اي بلد هو

اصدر كتابا عن العروض الرقمي

وانا اعرف ان في الهندي التقطيع الرقمي

1 و 2

بمعني مستفعلن

2122

اي السبب يرمز له بالرقم 2

والمتحرك بالرقم 1

ما رايك لو استعملنا بدل الارقام

لا و نعم

فتكون لا 2

ونعم 3

فتكون مستفعلن لا لا نعم

وفاعلاتن لا نعم لا

او هل اذا استعملنا الدوائر العروضيه نصل الى نفس النتيجه؟

ما رايك اخي الغالي

تحياتي لك وبلا شك موضوع هام

نجدي حاطوم

هلاااااااا وغلااااااااا

يالله حيه اولا يشرفني حضورك وتعقيبك

اقتباس:

وخشان خشان باحث عربي لا اعرف من اي بلد هو

اصدر كتابا عن العروض الرقمي

بأذن الله سابحث عن كتابه

والاستاذ خشان خشان غني عن التعريف

له مني الشكر والتقدير والاحترام وكثّر الله من امثاله

اقتباس:

وانا اعرف ان في الهندي التقطيع الرقمي

1 و 2

بمعني مستفعلن

2122

اي السبب يرمز له بالرقم 2

والمتحرك بالرقم 1

ما رايك لو استعملنا بدل الارقام

لا و نعم

فتكون لا 2

ونعم 3

فتكون مستفعلن لا لا نعم

وفاعلاتن لا نعم لا

يجوز مية بالمية وطريقة رائعه من ناحية التلحيين لكنها ليست اسهل بالحفظ ولا بالابتكار

الارقام اسهل بكثير وادق بعيدا عن الالحان وارتامها المختلفة من منضوري الخاص

2= مس = فا = لن =تف = عي
3= فعو = علا = علن = مفا

وكان العرب قديما يستخدمون اكثر من طريقة

منها (الملالاه ) و ( الدندنه ) و( الهمهمه )

وانا استطيع من هذا المنطلق ان استخدم ( الهلا ) وهي جزء لا يتجزء من طبيعة وفطرة البدو واهل الكرم من شتى بقاع الارض

يعني اقدر اقول

ورزن المسحوب

هلا هلابك يا هلابك هلابك

الهجيني

هلا هلابك هلابك يا هلا واهلا

الخ..

ولكن تبقى التفاعيل ادق وادق واسهل منها بالتقطيع والابتكار الارقام

والارقام جزء لا يتجزء من التفاعيل الفراهيدية

اقتباس:

او هل اذا استعملنا الدوائر العروضيه نصل الى نفس النتيجه؟

لما لا

وانت لم تغير شي بل استحدثت طريقة تراء انها اسهل وربما هي الاسهل

عزيزي الداوائر كلها تعتمد على التفاعيل والتفاعيل عبارة عن اسباب واوتاد

ونحن حنا نرمز للاسباب والاوتاد برموز معينه فنحنا لم نغير شي بل نستحدث

_________________

اخيرا وليس اخرا

تشرفت بحضورك وتعقيبك اخي العزيز

لاهنت

حبي واحترامي