هَفَوَاتُهُم .. !!

[صالح الحمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

للشاعر نايف صقر

حنا لو انا حسبنا ما زرعنا الذره
................. قل للعصا فير تتركنا وقل للجراد

من وجهة نظري عجز البيت / يناقض الصدر

كيف ما يحسب حساب للعصافير والجراد وبعدين يقول
قل للعصافير ( تتركنا ) وقل للجراد ؟؟

مجر رأي

كل التحايا

أخي عبدالعزيز
أحييك على هذا الإلتقاطة
نعم هناك تناقض في المعنيين

والمشكلة تكمن في كلمة (تتركنا) فلوكان محلها مثلا (تسبقنا) أو أي عبارة أخرى تدل تدل على لغة التحدي وهزيمة الخوف والعجز لصح المعنى.

والمعنى الذي أوردة الشاعر نايف صقر مأخوذ على ما أظن من المثل الإيطالي الذي يقول ( لا ينبغي التخلي عن الزرع خشية العصافير ) فمن يحجم عن الزرع خشية أن تأكل العصافير محصولة فإنه سيموت جوعا لا محالة ، إذا أن تقاسمك العصافير الزرع أفضل من أن تقاسمها الجوع وهذا مالم يستطيع نايف صقر إبرازه لذا جاء المعنى مرتبك وناقص مع مرتبة الشرف

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الحمود

أخي عبدالعزيز
أحييك على هذا الإلتقاطة
نعم هناك تناقض في المعنيين

والمشكلة تكمن في كلمة (تتركنا) فلوكان محلها مثلا (تسبقنا) أو أي عبارة أخرى تدل تدل على لغة التحدي وهزيمة الخوف والعجز لصح المعنى.والمعنى الذي أوردة الشاعر نايف صقر مأخوذ على ما أظن من المثل الإيطالي الذي يقول ( لا ينبغي التخلي عن الزرع خشية العصافير )

تحيه لحضورك الغالي أخي الاستاذ صالح الحمود

بالضبط هي ( تتركنا ) !
ولو قال..

حنا لو انا حسبنا مازرعنا الذره
................... خل العصافير ( تعرفنا) وخل الجراد !

البيت بهذا الشكل لايعني ان صياغته أفضل
لكن هذا الذي أراه أدق للمعنى

وكلها وجهات نظر

كل التحايا

 

[محمد المشري]

هفوة .. ربما


في أول وآخر نص للشاعر الجميل - ياسر التويجري على شاطي الراحة
المعنوّن بـ( ولدت ساطي ) ..


كان من بين أبياته :

واخذت من فلسفة هتلر عدم اللالتزام
000 وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير

ريّحت الضمير - فهمناها ..
ريّحت القلق - شلووووووون !!!؟؟


وآخر :


ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام
000 واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير

يابو محمد - هو فيه ضلوع خشب مثلا ً ؟




ويبقى متميز ..

 

[بدر الوسمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد القاسمي

هفوة .. ربما


في أول وآخر نص للشاعر الجميل - ياسر التويجري على شاطي الراحة
المعنوّن بـ( ولدت ساطي ) ..


كان من بين أبياته :

واخذت من فلسفة هتلر عدم اللالتزام
000 وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير

ريّحت الضمير - فهمناها ..
ريّحت القلق - شلووووووون !!!؟؟


وآخر :


ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام
000 واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير

يابو محمد - هو فيه ضلوع خشب مثلا ً ؟




ويبقى متميز ..

.

مرحبا ً بالقدير محمد

عن البيت الأول أتمنى أن أستطيع الإجابه : )


واخذت من فلسفة هتلر عدم اللالتزام
000 وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير


.

الكلام عن العجز :

أنا اراها صورة شعريه جميله لـ ياسر التويجري


فـ هي من باب ( ريـٌح و ارتاح )


أو كناية عن الوقت الذي يقضيه بصحبة الكئيب المدعو / قلق



أتمنى أن تكـون أتضحت الـصوره الآن



وهي وجهة نظر ليس إلا


إحترامي لك ولـ التويجري






.

 

[خالد صالح الحربي]

*
من قصيدة عايض القرني التي سَيُنْشِدهَا محمّد عبده ،
لَفَت انْتِبَاهِي مُصَادَفةً .. هذا البيت :
كُلّهُم رِيشَة بعُوضَة على نِسْمَة هبَاب
ــــــــــ الله كم من جُمجِمَة حنّطِت بِتْرَابَهَا !