العريفي...شاعراً شعبياً..!

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـاتـم بن مـنـصـور

وخالقي يانقي

لم تجعل لي مجالا ً

للنقاش فكل ماوددت قوله

ذكرته أنت

ولكن

سحقا ً لعقلي إن أصبح مغلفا ً

ودي لك يارائع /ممتع/عذب

الرجل النبيل حاتم بن منصور

أسأل الله أن نكون ممنيبحثعن الحق

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطلباطلا ويرزقنا اجتنابة

أما بعد ياصديقي

م أشد سعادتي بك

لك الود والورد

 

[باتل عبدالعزيز]

كتبت ومسحت
ومسحت وكتبت .. ووجدت خير الكلام ان اقول :
جرت العاده ان يتاثرون بالعريفي
لكن الشي الغريب [ والذي جرى على غيرالعاده ) ان يشتهرو على حساب العريفي
تبا ً للشهره ولو كانت يسيره

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باتل عبدالعزيز

كتبت ومسحت
ومسحت وكتبت .. ووجدت خير الكلام ان اقول :
جرت العاده ان يتاثرون بالعريفي
لكن الشي الغريب [ والذي جرى على غيرالعاده ) ان يشتهرو على حساب العريفي
تبا ً للشهره ولو كانت يسيره

كتبت ومسحت ومسحت وكتبت هذا دليل ماذا؟ دليل إفلاس

في الردالسابق تشيد بحرية الرأي وهنا تتهمني بالبحث عن الشهرة أي شهرةياعزيزي ستأتيني من التجديف عكس تيار الأمية...نعرف جميعا طريق الشهرةللشاعر هو مسح الجوخ ومدائحيات ذوي الشأن ياعبدالعزيز فهل تجدني كذلك...

كلما أراد أحد أن ينفض ثيابنا الرثة اتهمناه بالبحث عن الشهرةإذا فلنبق صامتين لانسمع لانرى لانتكلم ماهذه العقدة التافهة المسماة بالشهرة نعم هي عقدة الفكر الضحل والشاعر الضحل والكاتب الضحل والقارئ الضحل هذه عقدتهم وهمهم وتبريرهم الوحيد

لكل خطوة واعية للأمام تأتي من غيرهم

طيب لنفترض أنني طالب شهرة بالفعل ةأين موضوعيتك أنت وأين دورك وأين عقلك لماذاتلغيه وتأتي بهذا الردالجاهز المعلب الكفيل بإيجاد مخرج طوارئ لمن يريدالتهرب من النقاش ؟أو من الحقيقة

عندما أقرأ فكر الشعراء الشعبيين أدرك كم هي شتيمة ومثلبة ؟ان تقول لأحد(( أنت شاعرشعبي)


عموما لابد من شكرك على الحضور على كل حال

ياهلا وغلا

 

[ناصر الصاخن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

من منطلق إسلامي أتحدث يامحمد العزيز ,

ليس في ديننا وشرعنا شئ يسمى شتم , ! ولكن كلمة العريفي ياعزيز [ أنه زنديق ] لم يخطأ بها

أين الخطأ , هو حصر مجموعة صفات وسلوكيات من يحتويها يستحق هذا اللفظ , بغض النظر عن مذهبه

شيعي أو سني او .... الخ من ما نراه هذه الايام !

كان الأحرى بالدكتور والشيخ العريفي : أن لايقولها ويخاطبهم بالتي هي احسن , نعم نعم يامحمد

أنا أبصم على هذا , هذه هي اخلاقنا , وأعلم بقصة اليهودي الذي كان يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم

وعندما أصابه السقم زاره النبي صلى الله عليه وسلم رغم انه يهودي وأنه كان يؤذيه !

ولكن فلنتفق على شئ / كان الافضل من العريفي ان لايقولها درء للفتن , ولكن هذا لايعني أنه مخطأ عندما قالها

طالما حديثه صحيح ولايشوبه شك لايحق لنا إلا معاتبته فقط , وليس شتمه !

أنت لم تشتم يامحمد , ولكن الموضوع كبر جدا ً في كل مكان حتى وصل لقذفه بما ليس فيه !

مجموعة علمانيين يبحثون عن الزله ومجموعة ليبراليين و شيعه و حتى سنيين ذو حقد على الملتحين

جميعهم يامحمد أجمعوا أنه أجرررم بحديثه , وليس لحديثهم صيغة العتب وهذا الذي كان الاولى بهم

أن يقولونه من منطلق انساني وعدلي ,

انا عن نفسي كشخص لم أشتم الشيعه , أياً كان بل والله أدعوا لهم بالهداية فلهم رب يحاسبهم ,

نحن ماصحين وليس لنا اي إجبار عليهم إن لم يكن بالتي هي أحسن ,

بل : حتى أذكر قبل سنتين شيعي باحث في علوم الشريعه , يقول لعلماء الشيعه وجدت إحترام عند علماء السنه

لم يوجد عندكم ياعلمائنا , ووجدت عندهم أخلاق انسانيه قبل دينيه , فهم لايشتمون من لايشبههم !

بل يدعون له بالهدايه , وانتم تشتمون الصحابه , وتقفذفون ام المؤمنين بلا دليل على ذلك

هو يقول يامحمد / لو أقنعتمونا باأحاديث نبويه وأدلة قرآنية لعلمنا لماذا نشتم ولكن عندما نريد الاستفادة والسؤال

تكتفون بــ / هل تكذبنا هل اعتنقت الوهابية ؟

فقال في نهاية محاضرته , بعد ماوجدت الوضوح الكامل عند علماء السنة , قررت أن أعود لرشدي

واتبع الدين القويم , والمذهب الصريح , ويقصد بذلك / سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم !

.
.

يامحمد ياعزيز على قلبي , والله إني شخص امقت ماعندي النقاش ولكن : عندما يكون الظلم على شخص

بلا وجه حق , هنا تتغير الأمور !

فقط أريد من قلبك ومن كل قلب يقول أن العريفي [ مخطأ ] ركز أنا اقول مخطأ أي حديثه غير صحيح وباطل !

أن يحضر هنا ولايحضر بحديث عابر ,

أريد آيات قرآنية , وأحاديث نبوية ,

وبالتالي :

نبقى نحن , والشيعة : نقول : لاإله إلا الله محمد رسول الله !

وإن حصل إختلاف , أنا أعتبر بعض الشيعة أخوة لي ,

أتمنى أن لايغضب من حديثي أحد وأقسم أني اريد الحق وليس غيره شئ


.
.

شكراً لحسن خلقك يامحمد وخالقي كما أنت بنظري : النقاش معك ممتع وجميل وعفيف


كأنه روحك تماماً

الظاهر أن هذا خارج عن إطار الموضوع ،

ولكن هناك تعريف للحرية : بأن لا تتعدى بحريتك على حريات الآخرين ،

الحرية تعني المسؤولية، ولهذا يخافها معظم الناس. جورج برنارد جو

لا أعرف إلا نوعا واحدا من الحرية، ألا وهي حرية العقل. أنطوان دو نستانت

إن كان يرى من حريته بأن يزندق العالم ، فلا يجعلها عامة وأمام الملأ !!

ويجب أن يُضاف قانون بمنع إثارة الفتن في البلد ، ويجب أن تُقام العقوبة على كل من يتعداها ، كل من يتعداها !

لستُ في صدد الآن ذكر من هذا الشخص الذي ذهب على قولك من الضلالة " الشيعة " إلى الهدى " السنة: الدين القويم بحد قولك " ؟


لن أثير الفتنة وأحول الموضوع لمناظرات ، لعدم مناسبة المكان ،


ولكن يجب أن تضع في عين الاعتبار أنك لا تعيش وحدك في المجتمع ، هناك المسيحي وهناك اليهودي ، كيف تراعي مشاعرهم ؟!

،
هل يرضى اليهودي بأن تشتمه وتزندقه ؟ بالطبع سيقول عن الإسلام أنه دين زندقة وشتم ،

لذا فإن كان العريفي يدعو للإسلام وإلى هداية الناس بالتي هي أحسن ، كان عليه أن يستخدم تلك الألفاظ اللينة

فلربما إن كان هناك يهودي يسمعه فينظر للإسلام نظر الرحمة ، فيدخل في الإسلام ،

ولكن ربما الوضع سيكون بالشتائم والزندقة مظهر جميل للأديان الأخرى !!

إنا لله وإنا إليه راجعون

بدأت تنمو شجرة الفتن والضغائن ، والسبب : منبر بريء

..

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

ومع الأسف أنت ومن معك يتبنون قضيه خطيره عن طريق بث الخلاف حول

نقاط جوهريه محدده تطرق لها العريفي ! لاتحتمل مزيد بحث !!

انتهى كلام عبدالعزيز الرميحي وأقول

عبارة أنت ومن معك غير دقيقة وغير صائبة فأنا وأنت تعلم وإن لم تكن تعلم شخص لاأنتمي إلى أي تكتل كشاعر أو ككاتب ابدا

أما قولك عن منتديات النت انها غوغائية فهذا إجحاف كبير منك ياعبدالعزيز وأنت أحد الذين تسسلل لنا ضوءهم عبر النت وكثير من الواعين والجميلين شعراء وكتاب ومبدعين في كل المجالات

الغوغائية ليست صفةملازمة لمنتديات النت وإلا لشملنا الوصف وشمل كل مبدع لم يجد منبرا يعبر عنه إلا النت

وتقول

مع أنك أنت من تعرض بقلمه لشيخ وعالم من علماء البلاد المشهود لهم بالإعتدال ولا نزكي على الله أحدا ووضعه موضع مساءله وتخطئته في وقت تتعرض فيه البلاد لمؤمرات ودسائس ومكائد وحرب في جنوبها

نعم تتعرض الدولة لمضايقات واسفتزازاالسياسة الإيرانية لكن السيستاني لم يكن طرفا فيها بالعكس كان له دور معلوم ...في تهدئة نار الطائفية وحتى لو لم يكن له دور ليس من حق العريفي أن يصعد على المنبر ويتهم ملايينالمسلمين بالخروج عن الدين

بالطعن في دين مرجعهم وتقول معتدل من الذي شهد له بالاعتدال ياعبدالعزيز خذ ماترا واترك ماتسمع

أين الأعتدال والعدل في ما أحدثه العريفي اين هو من قوله تعالى( يا أيها الذين آمنوا لايجرمنكم شنآن قومأ ألا تعدلو اعدلوا هوأقرب للتقوى)

أما وضع مواطن في موقف المساءلةفهذا دليل حضور للوعي العام ودليل حراك وفاعليه وليس دليل سوء ..!

كن بخير ياصديقي

ألأخ العزيز محمد عيضه
يقال..
إذا لم يكن في حوزتك غير مطرقه.. فستتعامل مع أي شيء على انه مسمار!

سأتجاوز عن موضوع غوغائية المنتديات والأضواء التي ترى أنني تسللت من خلالها
وأدخل في المفيد .. وسأترك المكان برمته لك بعد ذلك ..

الموضوع وببساطه شديده أنني لا أختلف لا معك ولا مع غيرك ممن يدعو الى التسامح
والبعد عن الشتم والسباب .. هذا أمر مفروغ منه وهو من الدين ومن نافلة القول تكراره هنا ياعزيزي محمد

لدينا رموز دينيه
..الشيخ بن باز رحمه الله رمز ديني
الشيخ
ابن عثيمين رحمه الله رمز ديني
الشيخ السديس
الشيخ اللحيدان

الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رمز ديني
كل من وثقت بهم الدوله وبعلمهم يا سيدي ..
هم رموز شئنا أم أبينا .. والمنابر والمساجد هي تحت مسؤلية جهه رسميه في الدوله
وخطب الجمعه تتولى الاشراف عليها جهه رسميه

أذن قضية خطبة الشيخ العريفي تتولى النظر فيها جهه رسميه

هل أنت أعلم وأفهم وأحرص من الدوله

لنفرض أن الشيخ إجتهد إجتهاد خاطيء هل أنت مكلف في فتح مواضيع ونقاشات
لموضوع حساس كهذا لا يخدم الا كل عدو وحاقد

عندما تنساق بعض الأقلام المغرضه و ذات النوايا لخبيثه الى تشويه
صورة العلماء وطلبة العلم والرموز الدينيه فأنها تحاول
أن تسقط رموز مهمه لا تقل عن أهمية الرمز السياسي

و لك أن تتخيل أخي حجم الكارثه في مجتمع تتساقط رموزه الدينيه
الواحد تلو لأخر
بفعل الحملات الجائره وتصيد الأخطاء والأصطياد في الماء العكر

أهل السياسه هم أدرى الناس بأهمية الرمز الديني في البلاد الإسلاميه وغير الإسلاميه
وكثير من المشكل السياسيه والأمنيه تحل بمساعدة هذه الرموز

خلاصة الكلام دع الأمر لأهله وتفرغ معي للشعر وأهله

 

[مشعل فايح]

همسة محبّ لمحمد.. وللجميع هنا.. من متابع فحسب.. كأي متابع يتمنى ان يقرأ ما يفيده لا مايريده.
محمد.. اخي وحبيبي ورفيق الأزمنة والأمكنة.. عنوان موضوعك وبدايته.. كانت اسقاطة مهمة
اياً كان مدى تقبل الناس لها.. جعلتني أتسائل بداية هل ما زلت تهتم لهذا التعيس (الشعر)
وهل يستحق ان تكتب عنه بحيث تصطدم بسوء فهم او سوء تأويل او غيره.
لا الشعر.. ولا الشهرة التي امقتها ولا حتى الكتابة تستحق كل هذا . للمساحة الشاسعة
بين انسانيتنا وذواتنا وبين الأشياء الثانوية التي هي الوسيلة التي تتبرأ من الغاية غالباً
الهمسة التي اريد ان اوصلها بحبّ.. انك بدأتها بالإسقاطة تلك وتمنيت ان يكون الحوار
عنها لأنها هي الموضوع.. وليس النقاش حول اشياء لن تقدم ولن تؤخر ولن تغير ولن تتغير.
مرة اخرى.. هو رجاء محبّ لا اكثر.

 

[باتل عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

كتبت ومسحت ومسحت وكتبت هذا دليل ماذا؟ دليل إفلاس

في الردالسابق تشيد بحرية الرأي وهنا تتهمني بالبحث عن الشهرة أي شهرةياعزيزي ستأتيني من التجديف عكس تيار الأمية...نعرف جميعا طريق الشهرةللشاعر هو مسح الجوخ ومدائحيات ذوي الشأن ياعبدالعزيز فهل تجدني كذلك...

كلما أراد أحد أن ينفض ثيابنا الرثة اتهمناه بالبحث عن الشهرةإذا فلنبق صامتين لانسمع لانرى لانتكلم ماهذه العقدة التافهة المسماة بالشهرة نعم هي عقدة الفكر الضحل والشاعر الضحل والكاتب الضحل والقارئ الضحل هذه عقدتهم وهمهم وتبريرهم الوحيد

لكل خطوة واعية للأمام تأتي من غيرهم

طيب لنفترض أنني طالب شهرة بالفعل ةأين موضوعيتك أنت وأين دورك وأين عقلك لماذاتلغيه وتأتي بهذا الردالجاهز المعلب الكفيل بإيجاد مخرج طوارئ لمن يريدالتهرب من النقاش ؟أو من الحقيقة

عندما أقرأ فكر الشعراء الشعبيين أدرك كم هي شتيمة ومثلبة ؟ان تقول لأحد(( أنت شاعرشعبي)


عموما لابد من شكرك على الحضور على كل حال

ياهلا وغلا

طالما اتهمتني بالأفلاس والفكر الضحل
انا لن افعل هكذا ... لسبب بسيط جدا ً
لم اتوقع ردك هكذا .. كنت اتوقع " افاقك واسعه "
لكن الأن فقط علمت انك تحت الضغط والردود

لن تشرئب اعناقي لمثل هذه المواضيع الهشه ثانيه
ثق بذلك



شكرا ً للحرية

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

من منطلق إسلامي أتحدث يامحمد العزيز ,

ليس في ديننا وشرعنا شئ يسمى شتم , ! ولكن كلمة العريفي ياعزيز [ أنه زنديق ] لم يخطأ بها

أين الخطأ , هو حصر مجموعة صفات وسلوكيات من يحتويها يستحق هذا اللفظ , بغض النظر عن مذهبه

شيعي أو سني او .... الخ من ما نراه هذه الايام !

كان الأحرى بالدكتور والشيخ العريفي : أن لايقولها ويخاطبهم بالتي هي احسن , نعم نعم يامحمد

أنا أبصم على هذا , هذه هي اخلاقنا , وأعلم بقصة اليهودي الذي كان يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم

وعندما أصابه السقم زاره النبي صلى الله عليه وسلم رغم انه يهودي وأنه كان يؤذيه !

ولكن فلنتفق على شئ / كان الافضل من العريفي ان لايقولها درء للفتن , ولكن هذا لايعني أنه مخطأ عندما قالها

طالما حديثه صحيح ولايشوبه شك لايحق لنا إلا معاتبته فقط , وليس شتمه !

أنت لم تشتم يامحمد , ولكن الموضوع كبر جدا ً في كل مكان حتى وصل لقذفه بما ليس فيه !

مجموعة علمانيين يبحثون عن الزله ومجموعة ليبراليين و شيعه و حتى سنيين ذو حقد على الملتحين

جميعهم يامحمد أجمعوا أنه أجرررم بحديثه , وليس لحديثهم صيغة العتب وهذا الذي كان الاولى بهم

أن يقولونه من منطلق انساني وعدلي ,

انا عن نفسي كشخص لم أشتم الشيعه , أياً كان بل والله أدعوا لهم بالهداية فلهم رب يحاسبهم ,

نحن ماصحين وليس لنا اي إجبار عليهم إن لم يكن بالتي هي أحسن ,

بل : حتى أذكر قبل سنتين شيعي باحث في علوم الشريعه , يقول لعلماء الشيعه وجدت إحترام عند علماء السنه

لم يوجد عندكم ياعلمائنا , ووجدت عندهم أخلاق انسانيه قبل دينيه , فهم لايشتمون من لايشبههم !

بل يدعون له بالهدايه , وانتم تشتمون الصحابه , وتقفذفون ام المؤمنين بلا دليل على ذلك

هو يقول يامحمد / لو أقنعتمونا باأحاديث نبويه وأدلة قرآنية لعلمنا لماذا نشتم ولكن عندما نريد الاستفادة والسؤال

تكتفون بــ / هل تكذبنا هل اعتنقت الوهابية ؟

فقال في نهاية محاضرته , بعد ماوجدت الوضوح الكامل عند علماء السنة , قررت أن أعود لرشدي

واتبع الدين القويم , والمذهب الصريح , ويقصد بذلك / سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم !

.
.

يامحمد ياعزيز على قلبي , والله إني شخص امقت ماعندي النقاش ولكن : عندما يكون الظلم على شخص

بلا وجه حق , هنا تتغير الأمور !

فقط أريد من قلبك ومن كل قلب يقول أن العريفي [ مخطأ ] ركز أنا اقول مخطأ أي حديثه غير صحيح وباطل !

أن يحضر هنا ولايحضر بحديث عابر ,

أريد آيات قرآنية , وأحاديث نبوية ,

وبالتالي :

نبقى نحن , والشيعة : نقول : لاإله إلا الله محمد رسول الله !

وإن حصل إختلاف , أنا أعتبر بعض الشيعة أخوة لي ,

أتمنى أن لايغضب من حديثي أحد وأقسم أني اريد الحق وليس غيره شئ


.
.

شكراً لحسن خلقك يامحمد وخالقي كما أنت بنظري : النقاش معك ممتع وجميل وعفيف


كأنه روحك تماماً

اخي الجميل المشاكس سعيد
هل تريد أن نحكم على السيستاني من منظور شرعي...هل الموضوع بهذه البساطة ياسعيد..؟
هناك حلقة مفرغة في الموضوع

فأنا لا أناقش أحقية السيستاني بحكم الزنديق أو غيره ...بل أقول ليس من حق أحد ان يصعد المنبر ويزندق ويخرج ويطعن

هل مهمة الخطيب تعداد الزنادقة والمارقين..؟ من الذي خوله وماالذي يخوله ذلك....وهل سنه أحد من العلماء قبله ....انظر إلى الواحد وخمسين مفتري وتأمل في بيانهم الرشيد...!
اتهموا كل من انتقد العريفي اتهامات لها شأنها يوم نعرض على الله لايعلمون كم من الناس ولامن هم المنتقدون بل وماخلفياتهم وما الذي نقموه من العريفي لانتقاده لكننا كجهور نعرفهم ونعرف أن أغلبيتهم تخرج من تحت مظلات لتصدير الجهل والانغلاق والإرهاب والتكفير....

لماذا يعتقد السنة في السعودية وهذا شيء شائع حتى عند العامة أن من حقهم التكفير والطعن في عقائد المسلمين
فضلا عن الأئمة لو جلست في مجلس وتناقشت مع أبسط شخص تجده يلعن ويكفر ويخرج الكثيييير حتى من أبناء بلده من الاسلام
الخطر في الموضوع هو الفكر الذي نحمله في عقولنا العاطلة عن العمل المليئة بالإرث الجائر ضد الآخرين وهذا الخطاب الذي جاء ليحبط محاولات رفع الغشاوة عن العقول المبرمجة على أحقيتنا بكل شيء يتعلق بالإسلام
مارأيك بأن يقوم كل خطيب بحصر الزنادقة الذين يقطنون منطقته؟؟ ومارأيك بأن تخصص الخطب للنيل من الآخرين والطعن في العقائد على الملأ..!
اهكذا تريد خطب الجمعة..!


لك محبتي ياسعيد من قبل ومن بعد وأشكرك على حضورك الصادق

كن بخير