جوال محمد الرطيان

[بندر الصقر]

ابو عزوز انا معك ولاعندي مشكلة مع الاستاذ محمد الرطيان .. انا مشكلتي مع المطبلين والمطبلات وحاملي ( التنك ) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

ابشر يا عبدالله
عندي لك واسطه من الأتصالات
وراح قريب ننزل موضوع
جوال عبدالله العويمر >>>> كشخه
هو الرطيان أحسن منك بإيش
وبنفس الوقت بدل ما تضيع عمرك في المنتديات على غير فائدة
تخلي الناس تسمع جديدك عن طريق الخدمه
وتكسب ماديا بنفس الوقت
خدمه مطوره بدل الدواوييين الصوتيه
ولا إيه أخوي عبدالله

وانا !!

 

[سـ/ـماء غازي]

يا أكرم
المسألة ليست في تكسب الرطيان من حرفه , فهو قبل ذلك يأخذ أجراً مقابل كتابته لعموده
و ليست في ماذا يكتب الرطيان
بل الآن
لماذا يكتب الرطيان ؟
هل يتطلب الأمر أن يأتي بجوال خاص به لـ يرسل إلينا آخر ماكتب إلى جانب موقعه القدير ؟
إن كان يكتب للشعب و من أجله بصدق كان لا بد أن يختار "بصدق أكثر" وسيلة صوته متجاوزاً الـ (12 ريال )
لكنه يخدم نفسه
ولا أمانع في ذلك بل وحق من حقوقه و لكن ليته لم يكن يملك قلماً ينتقد من يخدمون أنفسهم دون الشعب حين وضِعُوا لخدمته
الرطيان و قبل هذا كان يكتب للكتابة / ليصل صوته
يكتب الدولة و الشعب ومن لا صوت له , لكنه الآن لمن يكتب و لماذا سيكتب ؟
ألا ترى أنه سيكتب لصوته ؟ .

 

[خالد الحبشان]

وبنفس الوقت بدل ما تضيع عمرك في المنتديات على غير فائدة

بدأت تتضح العقول أكثر فأكثر

----

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم التلاوي

أهلا ً بك يا حمد

إن فعل ذلك هل ستتكفل يا صديقي بإعالته ؟
لا أعلم هل لهذه ِ الدرجة ترون أن الكاتب أو الشاعر ليس له ُ حق في أن يعيش إلا مُعدما ً ؟
وهل يجب عليه أن يستغني عن حياته في سبيل شعب يستكثر عليه أن يعيش دون أن يتسول ؟

ثم يا صديقي هو يدعم الإتصالات كما تفعل أنت تماما ً وكما أفعل أنا فلا تُبرر لنفسك وتلوم الآخرين , فهو لا يسرق أحدا ً ولا يُجبر أحدا ً على الاشتراك بالخدمة إذا هو يدعم اللص الأكبر الذي تدعمه ُ أنت أيضا ً لا أكثر .


مساءك طُهر يا حمد

أهلاً بك يا أكرم ...


اتضح لي أن السؤال الذي وضعته في ردي قبل هذا كان ترفاً ...


لذا سأضعه هنا على الطريق المؤدية للعقل ..

هل هناك فرقٌ بين [ دعم ] اللص مُكرهاً و [ فعل ] اللصوصية ذاتها ؟؟




و قبل الإجابة ... لا أرى أن [ دعمي و دعمك ] للاتصالات يتساوى مع حالة [ الفعل ] الواضحة هنا فنحن مغلوبٌ على أمرنا أما هو فشريكٌ فاعل له محلٌ من الاتصال ...

إلا إن كنت يا عزيزي ممن يبرر / يمرر [ للسارق / المستغل / المرتشي / المرابي ] فِعالهم على مبدأ [ الغاية تبرر الوسيلة ] فهذا شأنٌ آخر ...








مودتي ...

 

[أشرف الأشعل]

مشكلة القلم النزيه في مجتماعاتنا مشكلة عظيمة .. ليس له حل نهائياً
لأنه لا سمح الله لو تم إنتقادك فلن تنتقد إلا بـ " النزاهه ذاتها "
لذلك أجمل شئ هو أن تصبح مذيع أحوال جويّة في عالم الإعلام لأنها هي الفقرة الوحيدة التي يتابعها الجميع بحياديّة .. وزين إذا ما اُنتقدت على تشخصية شماغك بعد وأنت تقدمها
ألف شكر يا أكرم .. وبالتوفيق لأبو سيف.

تحياتي وتقديري

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

لا أعرِفُ فِعلا ً
كَيف َ يُمكن لحديث ٍ من سَطر ٍ واحد ٍ وبحجم ِ الاصبع , أن يُحدّث كُل ذَلك .
- لا تعَلم ما يَدور خَلف ظَهرك أيَّها الْرَطيان , و أظنك لا تَهْتم , أنتَ لا تسمعني , وأنا حقا ً لا أعرفك .. ولم أقرأ يوما ً لك ..
لكن لا تَلتفت , فأنا يجب أن أعاملك بعيدا ً عن كل الضوء المُفتعل واللامُفتعل حولك , من مبدأ إنسان ٍ لإنسان , يتفهم ُ خطأك , ويتفهم ُ أيضا ً صوابك !

 

[عبدالعزيز الشمري]

جميل جدا .. محمد الرطيان اكتفى بعمل دعايه لجواله

لان هناك الكثير عبر المواقع الالكترونية والمنتديات قد سوق له الجوال ووضع ارقام الخدمة

انا .. ( واعوذ بالله من كلمة انا ) لااحسد الرجل

لانني اعلم جيدا بان نصيبه من كل مشترك لايتجاوز 3 ريال او 4 بالكثير

لان شركة الاتصالات لها النصف والشركة الاخرى المشغله للخدمة لها النصف ولم يتبقى للرطيان سوى 3 او 4 مثلما ذكرت

واجزم بان عدد المشتركين بجواله لايتجاوز عددهم " المائه " وسوف يتلاشون شيئا فشئيا ..

واتوقع والله اعلم بان يظهر الرطيان بعد فترة ويعلن بان دخل " الجوال " سوف يتبرع فيه لاحدى الجمعيات الخيرية حتى لايقال بان خدمة الجوال قد فشلت


مجرد وجهت نظر ..

عبدالعزيز العلي الشمري

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

أكرم لم أسيء لأحد
هي وجهة نظر

كوجهة نظرك حول الفيس بوك

وخليني اطلب منك طلب:
جيب لي شي ممكن يقوله الرطيان من خلال هالخدمه ومايعرف يقوله ولد في 1 متوسط؟

ياخي كلام عادي وحديث عن اشياء انت تلاقي نفسك وانت جالس في مجلس وناس تتكلم عنها تلاقي نفسك تقوم وتقول كلام فارغ وملينا من ترديده

تشوف المقالات تستحق 12 ريال شهري واشتراك؟
ياخي الشعر الشعبي الحاصل الآن في الاتصالات برغم تفاهته ينبلع ولكن مقال!!!

لكن ماألوم الاتصالات
اللاعبين والفنانين والشعراء ماخلت منهم احد
باقي كتاب المقالات
ومن يدري يمكن تلاقي بعد سنه وسنتين يروحون لكتاب النثر بالمنتديات (مع احترامي لكتاب النثر ، ولكن كلامي حول بحث الاتصالات عن اي فرصه لكي يشترك المشترك )

أها يا عبدالله
بما أنها وجهة نظر فلا بأس بذلك

إذن المشكلة يا عبدالله جماعية بنظرك , وأنت ترى أن المقالات بشكل عام شيء تافه ولا يستحق , أو ربما ترى أنه ُ ليس نوعا ً من أنواع الأدب , فليس هُناك ما يقوله ُ أي كاتب غير ما نقوله ُ في مجالسنا سياسيا ً كان أو اجتماعيا ً أو فنيا ً أو رياضيا ً , فالكُتاب بطبيعة الحال كُل حديثهم من المجالس ومن واقع الشعوب , ولن تجد كاتبا ً يتحدث عن أمر لا نتحدث به ِ في مجالسنا إلا إن تحدث عن شعب كوكب المريخ , ولكني أرى أيضا ً من ذات المنطلق يا عبدالله أن الشعر تافه ونحن كشعراء لا نقول ما يعجز عن قوله أي شخص آخر , فكل قصيدة لك يستطيع أن يقول كل ما فيها من حُب ومشاعر أي مُراهق في قصة حُبه الأولى , إلا أنه ُ يقولها على فطرتها الأولى تماما ً كما يتحدث الناس بحديث الساعه في مجالسهم بفطرتهم , إلا أنك تجعلها موزونة ً ومقفّاه لتصبح شاعرا ً ويبقى ذلك المراهق مراهقا ً , منطق عجيب جدا ً يا عبدالله تتحدث به وخاصة أنك تقول أن الشعر الشعبي رغم تفاهته ينبلع لكن مقال !!!! وتتعجب من ذلك , وأستغرب أن تجعل الشعر الشعبي ذا قيمة أعلى أكثر من كتابة المقال رغم أن الشعر الشعبي هو الأدب الوحيد الغير معترف فيه , لدرجة أنك تعجز إن جئت أن تُعرف بنفسك أن تقول الشاعر الشعبي عبدالله العويمر ( أتخيلك جالس تقولها وتعرف بنفسك ) , مع أن الكاتب يستطيع أن يعرف بنفسه أنه ُ كاتب وسيلقى الاحترام أكثر مما سنحصل عليه كشعراء شعبيين .

مشكلة الشعراء الشعبيين في السنوات الأخيرة أنهم شعروا أن الضوء كُله اتجه لهم وطبعا ً هذا بفضل شاعر المليون فقد أصبح الجميع يعرف الشاعر الشعبي من خلاله بالرغم أنه ُ كان شبه نكرة قبل ذلك , ومع ذلك تجد الشعراء الشعبيين ذاتهم من يشتمونه ُ ويتهمونه ُ بأنه ُ أساء لهم .

صباحك ورد يا صديقي