[ شَيْفَرَة شَاعِر ] -11-

[وديع الأحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحربي

ولا عدت قاوي كل ما جيت أرتـاب
ودي تصيحي لا أجي يا هلا بيـك

أظن أنْ دخولنا إلى الشَّاعِر سيكون مِنْ هذا

الْبيت ..

هل توافقوني أنها هكذا :

لـ أجي ... أي أن اللام بمعنى ((لكي أجي ))

لكنه أشبع الفتح , وكتبها بشكل عروضي ... !!

 

[شمس]

كنت متوقعه شاعر في بالي
لكن الآن تغيرت نظرتي إلى شاعر آخر
لأني تذكرت دائماً يتحدث عن الشِعر
أممممممم

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي

أكرم , الإقتطاع مسيس فعلاً

الفكرة ليس مجزأة أبداً لكنها تحتاج إلى نفس ..
الشعر أظنه القصيدة / المخاطَب الأول في البيت الأول ..
هي ذاتها من يموت العشق في مخابيها .

تُرى هل يقرؤنا الآن ؟ : )

أخشى أنه قد خاف على أبياته من هذه "الجرجرة" : ).

ربما يا سماء ولكن فعلا ً الشيفرة اليوم غريبة رغم أن هناك شاعر يكتب قريب جدا ً من ذلك ولكني سأنتظر وسيلة المساعدة
بالتأكيد هو يقرأنا يا سماء ولا تستبعدي أن يكون يشاركنا الرأي أو يلوذ بالصمت في المتصفح

 

[أحمد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطْرٌ وَ جَنَّة

أحْمَد
سَبَقتني فِي ذَلك , لربما هذا الْتَوافق , هو التحيّة بيننا .
بالتحديد الشطر الثاني : ودي تصيحي لا أجي يا هلا بيـك , ( لا أجي ) و ( بيك ) .
توقفت عند ذلك من القراءةِ الأوّلى .

أسماء

أهلاً تُشبهكْ ياصديقة ,
-هذا الشَّاعِر أربكني -

لهجة الشِّاعِر مُختلطة , يبدو لي أنَّه شَّاعِر مُثقّف
مِنْ مَصادِر عديدة , قِراءة / موسيقى ...

 

[أحمد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وديع الأحمدي

هل توافقوني أنها هكذا :

لـ أجي ... أي أن اللام بمعنى ((لكي أجي ))

لكنه أشبع الفتح , وكتبها بشكل عروضي ... !!

رُبَّما ياوديع ,
فكرّت هكذا فِي البداية , وَلكنْ وآآه من لكنْ : (

 

[الشعر الشعبي]

رُغمَ أن سُخونَة النِّقاش وجماله تُحفِّزُني لأن أُجِّل وسيلتي الأولى
إلا أنِّي سأضعُها الآن لتتمكنَّوا مِن تحديد اتجاه بَوصَلة الشّيفرة : )

تنبيه :

محمّد بن شتير ، مشعَل فايح ، عمر المسفر ، أكرم التلاوي ، عبدالعزيز رشيد ، مشعل الذايدي ، بندر الصقر ، خليل الأحمد الشهري ، سلطان الوثر ، عون القحطاني ، محمد البلوي ، فهد دوحان ، علي الزهراني ، نايف العمر ، نايف السميري

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغشام

الغالي أكرم ..
للمعنى قراءات تختلف من شخص لشخص ..
لكن أرى ولاحظ معي .. سأقراء من البيت الأول للأخير ..

دقي على عظم الصدر يفتح البـاب
ما عاد يكفي أكسجيـن الشبابيـك

بدايه توحي لنا بداية الفكره وهذا يدل على الشبابيك دلاله على مايتخبى في الصدر من [ الدق ] وذلك للأحاسيس من العشق وما إلى ذلك

ولا عدت قاوي كل ما جيت أرتـاب
ودي تصيحي لا أجي يا هلا بيـك

بدايه للنفث من الصدر فـ الشهيق مؤلم للعشاق .. فـ القرب بهذه اللحظه يتوجب للمعني .. فـ الصدر وصل به إلى الضيق

يموت عشق وينتهي ضامر اعجاب
وان عاش ماتوا يا شعر في مخابيك

كما أسلفت الشاعر لايستطيع أخراج مابداخله من الشعر أو العشق بالطريقه التي يريدها للحضور

يا كثر ما خان العشق فيـك كـذاب
كم خاين ٍ ساق الذكا فـي تغابيـك

العشق دلالة يريدها الشاعر خصوصاً حينما تفتح الشبابيك .. والخوف من الخيانه .. لأن في اغلب الأحيان حينما تفضح المشاعر للشخص المقابل او المعني
يضعف العشق ويكون في أقل مستواه .. لأن الشاعر هنا لايريد الأفصاح للعشق .. رغم مايمر به من ألم ..

يا شعر لك في داخل الصدر محراب
آسج به وأخشع ولا اقدر أحابيـك

دلاله للشعر انه المتنفس رغم أنقياد بعض الأمور التي يستلزم الشاعر بعدم الأفصاح

من هنا نستطيع ان نقول ..

1- شاعر لديه الكثير من غير العشق ولكن فالعشق مقل .. لأنه لايريد الأفصاح ..
2- شاعر يعي مايفعل ..
3- متمكن فكرياً .. وشعرياً ..

عاطر التحايا

الغالي محمد الغشام

قراءة جميلة جدا تفتح لنا افاق كبيرة سأتابع أكثر

 

[أحمد الحربي]

اتفقُ مع سماء غازي في تأجيل المُساعدة يا أخضرنا

- أرغب فِي قراءة الأبيات أكثر (: