لِنَحثو بعضَ نورٍ من جَمالِها " لُغَتُنا "

[رشا عرابي]

هل تعلم أنَّ سيبويه عالمَ النحو كان يتكلم العربية وفيها عجمة
قال فيه السيوطي : (( كان قلمه أفصح من لسانه ))

 

[سيرين]

تلاحظ أن الكلمة لها معني في اللغة العربية خلاف المعني الدارج بيننا
في مختلف البلدان
مع إختلاف اللهجات مما ترتب عليه إنشاء مجامع عربية في العالم العربي
و معاهد عربية في غير بلاد العرب :

و إليكم بعض الكلمات

1ـ هل يجوز للإنسان بيع الوقف ؟
- الجواب : نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف.
- الوقف : حُلي المعصم كالسوار ، وهو من عاج.
:::
- 2هل يجوز للإنسان بيع الريحان ؟
- الجواب : لا يجوز ولو لكسوة العريان.
- الريحان : الولد .
:::
-3 ما تقول في بيع أم عطية ؟
- الجواب : يجوز سراً وعلانية!
- أم عطية : الرحى.
:::
- 4ما تقول في أكل أم جابر ؟
- الجواب : يجوز في الماضي والغابر .
- أم جابر : الخبز والهريسة ، وكلا المعنيين جائز هنا.
:::
5- ما تقول في أكل المنشار والمنارة ؟
- الجواب : جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة !
- المنشار : سمكة على هيئة المنشار.
- والمنارة : سمكة على هيئة المنارة.
:::
-6 ما تقول في شافعي لمس الإبريق ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل صديق !
- الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة.
:::
-7 ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة .
- الكنيسة : المرأة الحسناء .
:::

-8 ما تقول فيمن سجد على شماله ؟
- الجواب : لا بأس بفعاله .
- الشمالة : قطيفة للصلاة.
:::
-9 ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟
- الجواب : هو كما لو حمل باقلاَّ .
- الجرو : البطيخ الصغير.
:::
10- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟
- الجواب : بطل صوم يومها .
- يقال : ضحكت المرأة أي حاضت.
:::
-11 ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟
- الجواب : يجوز عند كل أنيس .
- السبت : حلق الرأس.
:::
-12 ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟
- الجواب : جائز إلى أن يستقيم .
- يقال : ضرب على يد اليتيم : حجر عليه إلى بلوغ رشده.
:::
-13 ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟
- الجواب : حُقَّتان يا صاح !
- لمصباح : الناقة.
:::
-14 هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟
- الجواب : نعم ويُقرى منها الطارق .
- الطالق : الناقة تُرسل في المرعى . ويُقري : أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل .
:::
-15 هل يوجد أعور له عينان ؟
- الجواب : يوجد في القاموس والتبيان .
- الأعور : الغراب .
:::
16- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية ؟
- الجواب : نعم تكون جميع أفعاله مرضية !
- الخال : البعير الضخم .
:::
-17 ما تقول في ذبح أبي الفضائل ؟
- الجواب : يجوز عند المناهل .
- أبو الفضائل : كنية الجمل.
:::
- 18ما تقول في ذبح أم الوليد ؟
- الجواب : يجوز عند كل فريد .
- أم الوليد : كنية الدجاجة .
:::
-19 ما تقول في جواز قتل الرقيب ؟
- الجواب : جائز للبعيد والقريب .
- الرقيب : حية خبيثة .







\..

 

[رشا عرابي]

القلبُ قد هجَر الحِسان سواكِ
يا مَـنهل الإبـــــــداع، ما أحـــلاكِ !

لغةٌ كما الشَّهد المُصفى حُــلوة
وبهيَّــــة كالنُّـــــــور، كم أهـــــواكِ !

 

[رشا عرابي]

؛
؛
فِضْ يايراعُ وارْوِني من نهرها
فهي الجمال فصيــحةُ الأذواقِ

من ذا يُفاخرها بعــطر حروفـها
كلُّ السّــــــــطورِ لها مـن العشــّاقِ

 

[رشا عرابي]

كان يونس بن حبيب ( النّحوي )
يختلف إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي
يتعلمُ منه العَروض، فصعُب عليه تعلُّمه ،
فقال له الخليل يوما ً:
من أي بحرٍ قول الشّاعر :

إذا لم تستطعْ شيئاً فدعهُ
وجاوِزه إلى ما تستطيــــعُ

ففطن يونس إلى ما عناه الخليل
وترك العَروض

 

[رشا عرابي]

؛
؛

جاء أعرابي لأمير فقال :
جئتك في حاجة رفعتها إلى اللّه
قبل أن أرفعها إليك ،
فإن قضيتها حَمدنــا اللّه وشكرناك ،
وإن لم تقضها حَمدنــا اللّه وعذرناك !

 

[سيرين]

تقول العرب :
(( قَدْ يُبْلَغُ الخَضْمُ بِالقَضْمِ ))

الخَضْم : أكلٌ بجميع الفم
والقضم : بأطراف الأسنان

ومعناه : قد تدرَكُ الغايةُ البعيدةُ بالرِّفق








\..

 

[سيرين]

\..