سلسلة ( صور شعبيه ) بقلمـــي

[سعود القويعي]

زميعه (( صوره شعبيه ))

زميعه تحب العروس ما تسمع عن عرس الا وتلقاها اول من يجي حتى لو انها ماتعرفهم .. و حتى لو انهم مايبونها ..لكنها لزقه وجاهله .
ترتز في حدا القرن وتقعد تفرج ثمّن تقوم تهزّع وترقص .. والى طقوا في شوط آل فلان اللى تعرف ناسن يعرفونهم قامت وشقّت درّاعتها على وحدتن من الحريم اللي يرقصن .. وهذي معناها انها تحبها وتغليها وهي عادة كانت موجوده بين الحريم ولافيها شي .
ورجلها ضايقن صدره منها كل دراريعها مشققه تخيط الشق عقب العصر وتشقه في العرس لكن الامورماتبتل على ما هى عليه ..
هذاك اليوم سمعت من الدلاّله (( فايده )) ان آل فلان اللى بيتهم في قفا ((القليب)) بنتهم بتعرس عقب اسبوع ....
قالت زميعه : ماشا الله ومن بتاخذ .
ــ واحدن يقال له ((دريع))
ــ وعسى اموره زينه.
ــ ماعليه يبيع ويشترى في الجفره (( سوق شعبي))
ثمّن رفعت فايده راسها وقالت لزميعه :
ــ هاه منتيب رايحه .
ــ هوه من صدقك .. ما اروح .. كان يجيني ابو الهدبدب ..الابروح ومبكّر بعد .
ــ فصّلتي درّاعه .. والاترا معي طاقتن وش زين دقّتها ...
ــ اهوف ورّيني.
وطلّعت فايده من بقشتها ذيك الطاقه اللي خرقتها دعما ومشجّرتن اخضر واصفر..
يوم شافتها زميعه وتنهبل عليها ..
قالت للدلاله: شقّي لي منها سبعت اذرع .
ــ مهيب واجد ..
ــ باقيها بفصّل منها صروال ..الاماعندك بطانتن لها؟
واظهرت فايده خرقن مصفطه وقالت هالسودا تصلح لهابطانه شوفي وش زينها
وان بغيتيها شلحه تراها تصلح .
شرت زميعه الخرق من الدلاله وقالت لها مرّي بها على اختى في بيتها خليها تقصها لي وتخيطها .. انا مكينتي مدري وش بلاها صايرتن تعلك الخرق.
ربطت الدلاله بقشتها وخذت بعض دراهمها والباقي بعدين .
عقب اسبوع حفلت زميعه بذيك الدرّاعة الزينه وراسها فارقته والديرمه في يدها وعيونها مكحله وكنادر الباغه الجديده على شراب ابو ديك
والصروال المشرّف حدر الدراعه باين من عند عراكيبها كنها هي اللي بتعرس..
رجلها يوم شافها ظاهرتن مع الباب قعد يتحيسب عليها ويقول


ــ ايه خلاخل والبلا من داخل الزين للناس والشين لنا
قصده انها مهملتن بيتها ورجلها وهمها تزيّن للعرس.
حفلت زميعه واستانست وما خلت شوطن ما رقصت فيه وترد ورا الطقاقات : وكل آل فلان خيّاله

وحدتن من الحريم قامت تلاغي الطقاقه: هالحين ورا ما تطقين شوطنا.. انا ماعطيتك قروش..؟ .. والطقاقه سافهتها .
مير وتقوم الحرمه وتاخذ الطار منها وتشقه ويقومن باقي الطقاقات يحامون عن خويتهن وما تشوف الا شعورن تنفشت وهدومن تشققت وصياحن على صياح وانعفس العرس ولاعاد ندري من الطاق ومن المطقوق ..
خويتنا زميعه لاهيب مع ذولي ولا ذولي ..لكن جاها حقها طاحت عليها حرمتن متعافيه وغفصتها .. وبغت تموت .. انتبهت لها وحدتن من الحريم جزاها الله خير وجرّتها بكراعها واظهرتها ...
ودوها لبيتها وهي تعكز وتون... دخلت بيتها وقام رجلها يحسبها طايحه .
وسالها : وش فيك ..
قالت : ودني لفراشي
وانسدحت زميعه ... لكنها تالي الليل زادت عليها الصخونه وقامت تنافض .. وتحن .. وتون.
ورجلها يقول: خلّك .. عساك تتوبين
قالت له: ودنى الصحّيه ..مانيب قادرتن اتنفس..
طلع رجلها يطق على جاره الكدّاد (شبيب) وذاك يطل من (الطرمه) ويصيح :
ــ من هو؟
ــ انا سحيم .. حوّل... ابيك
ــ وما لقيت غير هالوقت .
ــ يارجال حوّل ..ويصير خير
وحوّل (شبيب) من سطحه .. ما عليه الا فنيله ام عسكرى وسوجري( صروال السنّه) ربقته(حزامه) تومى بين رجليه نايمن بالسطح يدوّر البراد - فتح الباب وظهربيده مهفته ..
- ــ هاه خير عسى ماشر .
ــ مايخالف ياشبيب الحرمه مدري وش اللي فيها ولاقدامى غيرك .. وابي ناخذها في موترك نوديها للصحيه .
ــ اصبر خل البس ثوبي ..
ودخل شبيب وهو يقول : الله يشق بك انت ومرتك ..انا قايل لك طلقهاوافتك
ودّاهم شبيب للمستشفى .. وكشفو ا عليها لقوا ساقها فيه شرخ
بسيط وحوظها فيه رضّه وقعدت في المستشفى عشرة ايام .
ظهرت عقبها وجت تزورهارفيقتها الدلاّله (( فايده)) جايبتن لها شيالن توها جايه نوعن جديد..
قالت لها زميعه :خلاص يختي اللي عندى مكفيني ورجلى ماعاد هوب معطيني قروش..
ــ هوه..وراه ..عسى ما فيكم شي يا وخيتي .
ــ لأ ... بس هو حلف على مااروح للعروس، والبس اللي عندى من الهدوم ..وحتى انا كرهت الروحات ماجانى من وراها الا الصخاين ..وبغيت اموت ..
وفعلا ..ماعاد راحت زميعه ..
واذا جت وحدتن تبيها تروح معها للعرس .
تقول لها : خلاص يا خيتي هوّنت وان سأل عنى احد قولي له :
زميعه ما ودها تروح

( قضت )نشوف اللي بعدهــــا ؟

تبسيط :
زميعه اسم نسائي تختص به اليوم منطقه من مناطق نجد واشتهر عندهم
وقالت العرب ( زمعة ) و( زميعة ) و( زميعا ) واشتقاق زمعة من (زمعة الظلف) وهي : الهنة كالظفر متعلقة بالكراع من فوق الظلف وهي نتوء يعلو الظلف
وقيل ايضا الزماعة تعني الشجاعة والاقدام
تحيه

 

[سعود القويعي]

ايام العيد ( صوره شعبيه )

الله يسقا ذيك الايام ... ايام العيد ... وحنّــا صغار
ياسلام.
كنت انوم ليلة العيد وانا احترى الصبح يجي عشان البس ثوبي وكنادري الجدد واطلع السكه ..عقب ما يعطيني ابوى عيدي..
وابوي يلبس بشته ويروح يصلي العيد في المسجد الكبير اللي ماحد يصلي فيه الا يوم العيد واشوف الناس وش كثرهم ..وكلهم لابسين هدوم جديده ويضحكون ..
وكل واحد يسلّم على الثاني عقب الصلاة وماتسمع غير كلام وش زينه .
واذا رجعنا من المسجد اقعد اتحرّى عمى وخالى يجون يعيدون على اهلى ويعطوني عيديتي عند الباب ..وانا ماتشيلني الارض من الفرح..
وكلّن يشيلني ويحبني .. واقعد احوم في الحاره اوري عيال الجيران ثوبي الجديد وطا قيتي الزري
..وما كنا نخاف الا من العيال الكبار اللي يجون من الحارات اللي جنبنا يحومون وكل واحد في يده (خيزران) واذا شافوا واحدن مثلي صغيّر ..ومخابيّه منتفخه من الحلاوه..وماحوله احد يحجرونه و..يالله حطّ القمرق .. (الجمرك) ..
وساعات الواحد ما يمد يه يفرح بالعيديه..يجون هالدشير وياخذونها... واللي مثلي مابيده حيله ..كل اللي اسويه أني اقضب الساس وابوبز واقعداصيح وافرك عيوني..الين يصفى راسي ثمّن اروح لهلي او يجي احدن يعرفني من شياب الحاره ويعوضنى عن اللي راح ..ولاّ يمسكنى من يدي ويوديني لهلي ..وهو يحايلني بالكلام :
مايخالف وانا ابوك ...يجيك غيرهم..
عاد ورا مانحشت يوم انك شفتهم. ؟!
كنا ندور على البيوت مجموعات احياناٍّ توصل لعشره ونطقّ البيبان نطلب العيديه بصوت واحد ونغني باعلى حسّنا :

عطونى عيدي عادت عليكم في حالن زينه

وبعدين نسأل بكلام عادي: نوقّف الحميّر ولاّ نمشّيه ؟
واذا قالوا لنا وقفوه ..نعرف انهم بيعطونا عيديه ويظهر واحدن من اهل البيت او زواره ويقسم علينا قاسمت الله اما قروش والا حلاو..
واحنا نمد يدينا وكلّن ياخذ حقاقه..

عقبها نتحرك وحنا ندعى لهم :
جعل الفقر مايجيهم ولا يكسر رجليهم.

واكثرهم يعطينا المقسوم حتى لو شوى قريض.. عشان ماندعى عليه.
عشان اذا قلنا لهم نمشي الحمير والا نوقفه وقالوا لنا مشوه ..يعنى مهمب معطينا شي .
نتحرك وحنا ندعى ونقول: جعل الفقر يجيكم ويكسر رجليكم .!؟

كان عندنا نشيده نقولها وحنا ندور في الحاره ايام العيد.. و نقولها اذا جو اهلنا من الحج بس ماكانت موجوده في كل الحارات ..ولا يعرفونها الا الشياب الاولين .. ايام الموتر الحمّالي الحمر والملاحيه ام صندقه تقول النشيده:

انا جاى من الشام وعلى راسي طاقيه
وابشركم يالعمال برخصة الماليه
والعجوز بخمس قروش والبنات بربّيه..

كانت ايام العيد..ماننساها ونتحرك ونستانس فيها ... كان يوم العيد الاول فرحه وضحك من نصبح الين نمسي ..
واذا اذن العصر .. تلقى الواحد ماعاد فيه حيل ينصا أي مكان في البيت وينام .. واذا فقدوه اهله ودوروه يلقونه متكوعن في وحدتن من الغرف ونايم ومخابيه ملايانه حلاو وقريض ودراهم مصفّطه....
ان كان امه نشيط جت وفصخت كنادره وطلّعت اللي في مخابيه ووزّته له .. وجابت شوى مويه ومسحت خشته عقب الحلاو وان كانها ماهنا احد .. تركته على نومته الين يقوم من نفسه ... الا ان كانها تبيه في شي تجى وتقومه
ـــ قم وانا امك رح للخباز جب لنا خبيزات ..
وتقعد تهز فيه وتطقق بيدها على كتوفه
ـــ قم جعلى ما ذوق يومك .. يازين هالثوب .. مير ثوبك يا وليدى ازين من ثوب ابوك.. يالله قم..
وتفتش مخابيه
ـــ ما شا الله .. وش هالقروش تعطيني منها ؟
وهو يحط يده على مخابيه ويقول والنوم في عيونه
ـــ خلى قروشى .

الله يذكر ذيك الايام بالخير .. راحت وراحوا اهلها ..
خذتنا طاحونة الحياه وعصرت منا العادات الزينه ماعاد باقي الا شين ما يذكر .. تساوت القريه والمدينه في العادات .
طقّـــنا العجز والانانيه .. واذا قلت لواحد ما شفناك قالك: مشغول
مدري وش مشغولن به ؟ اما يتسدح قدام القنوات والريموت ما
يتعدى يده والا.. في وحدتن من الاستراحات يلعب ورقه وينكت او تلقاه يعسل في حدا هالقهاوى.. وان كانه مراهق تلقاه يتسكّع في الاسواق .. ماغير يمسمس بها لغتيره ويورّي الناس جوّاله ... ولو تطلّ في مخباته مالقيت ريال ؟
والاّ مجمّعن له ثلاثه او اربعه من اللي يقال لهم اصدقائه ومركّبهم في سيارتن جديده ودوران في الشوارع والمسجّل مرفوعن عليه .. اغاني غربيّه والبومات نعيق مطربات عرض الازياء واثارة الغرايز ؟؟؟...
والبركه في الوالد والوالده .. وخلّه يستانس اجل ولد فلانه احسن منه ... ؟؟ ويالله صلاح العطا ..

اهلنا ذيك الحين كانوا يقولون ان سلام القاطع يوم العيد.. هالحين سلام القاطع رسالة بالـجوال .

هذا اذا تذكر... ومتى يتذكر ...و... وش يذكره.

حتى ما يتنزل يتصل ويحكى وكنى به يقول انا راعى المنّه ... تبي والا بكيفك بعد .

واذا بغا يسيّر ... على احدن من قرايبه( يطوله من وراه الاجر ) والحق لهم .. واحياناً يزور ويقعد يتلقف كلشن يعرفه وكلشن له راين فيه ويضيق صدرك منه ما ودك انه جا..
ويقول لك كل يوم ودي اجيك وتروح الايام
كل يومن يا حمد باكر
وتلقاه في قعدته كن شين يقرّصه يبي القومه .. ويتعذر .. ماعاد فيه يومن يحمل ..
مادرا ان اليوم هو اليوم.. والشمس تشرق وتغرب في وقتها لكن النفس شاخت على اهلها ..
والصراحه .. ان المساله :
وين و ناستي
وين راحتى
وين مصلحتي
تلقاه عضّ شليله .. وركض.. لو انها فوق جبل ..

راحت طفولة زمان .. وراحت معها ايام العيد الحلوه وطفا ذاك الاحساس اللي وش زينه ..
وامتحت ذيك الغناة ..( ابي عيدي عادت عليكم )

السالفه الجايه ( عيسى )

 

[سعود القويعي]

مبسط عيسى
( صوره شعبيه )

عيسى عـنده مبسط ... تدرون وش يبيع فيه ؟ شويت قراشيع ..
غضاير ام كوير ، قدور بعضها معفّط ، مسحاة؟ ، تنك تمر ( حويل ) ماتاكله الغنم نفيع ، طواقي زريها منقوض ، بوالطو ـ مدري من وين جمعها ، روادو ماتشتغل ، حتى امواس الحلاقه المثلّمه عنده ؟!
كل مالقا شي طايح شاله وبسط بـــه .
مشكلته ماعنده محل .. كل يوم له قرنه واذا عزّل ضفّ قشّــه وقعد يحايل راعي المحل اللي بسط جنبه : تكفى يافلان ابحطّ قشّي عند تكانك .. وابغطّيه الين باكر ..
هذا شغله وهذي بضاعته اللي تزود ماتنقص ... يبوبز الزبون قبال قشّه ويقلّب في هالحوســه وكل ماشال غرض عطاه عيسى له سعر ويقعد يخفّض وهذا سافهه ثمّن يروح ويخلّيه . ويلاحقه عيسى بعيونه وهو يصوّت عليه : ايــه اللي مايعرف للصقر يشويه .. وش يدريك عن الزين ؟.
عيسى مايحرص على البيع حرصه على مبسطه لاتشيله البلديه .. احيانا تلقاه حاطّن نظره بالارض ويهوجس واذا سأله احد : وشفيك ياعيسى ضايقن صدرك ومسهّم .. يقول لك : يخوي حقّون هالبلديّه .. بغثروا كبدي .. تقول ماوراهم الا انا ؟ كل يوم اقعد ادوّر لمبسطي ملفا وراهم مايعطونّي تكان مثل غيري يعني اهل هالتكاكين فيهم زودن عنّي . ؟
واللي مايعرف عيسى .... هو رجالن ارمل مرته ماتت من سنتين وتركته لاولد ولا تلد .. يقولون انه مايجيب عيال ... نازلن في بويت طين صغيرن بالمرّه كنّه بيت درجه حجرتين وصهروج بابه ستاره وكل اللي فيه سموّر وسحله ...والسطح يرقا له بسلّــم ولا اشغله الا قطاوة الحاره بعضهن يولّدن في حدا الحجر .. اللي ملاها بالكراتين والكفرات و.. خياش خبزن يابس .. مادري وشو له مجمعه ..
جيرانه ماقصّروا من يوم ماتت حرمته وهم متكفلين بلقمته مازاد عندهم يروحونه له .. وعيسى مايعرف يقول لحد شكرا ولا حتى يدعي على احد ... تمدّ له الشي ياخذه ويسأل : وشذا ؟ والى علّمته انه اكل .. خذه منك وصك الباب دونك وهوساكت .. اللي يجهله يحسبه على قولت القايل : عايل ومستكبر .. لكن هذا طبعه والناس عارفينه ولا يشرهون عليه .
احد الايام عزّل السوق وكان باسطن حول باب المسجد وبحل بقشّه وين يودّيه ؟ جمّعه فوق بعضه وغطّاه بالبوالطو .. وصلّى المغرب ومشى لبيته .. وخلاّ القش على حطّته . عقب العشا ... اكل باقي غداه وحطّ راسه ورقد ... تالي الليل جاه مغص وقام يتلوّى ويتمسّك في أي شي حوله وحاس نفسه وفراشه و .......
اوّل مرّه يدعي على احد : الله لايعيده من اكل ولا من جابه .. ـــ والحقيقه ان الغدا يوم جا الظهر مافيه شي بس هو اللي نساه مكشوف وبيته كله خشاش واكيد انه ملحوس ... اصبح عيسى وجته حمّى وحامت كبده ــ ماغير من فراشه للصهروج .. ولا راح للحراج هذاك اليوم واللي عقبه .. ويوم ثالث حسّ بالنشاط ــ وتذكّر مبسطه .. صلّى العصر وراح ... وقعد يدوّر قشّه مالقاه
دار ودار ثم قعد على عتبة المسيد يتذكر وين كان حاطّه فيه قبل مايصّخن ... مـــرّ عليه القهوجي ( رابح ) اللي يوزع الشاهي والسندويشات على الدكاكين قرب منه وسلم عليه وسألــــــه :
ـــ عــم عيسى .. ايش فيك
ـــ قشّي مدري وينه
ضحك رابح وقال : كومة الزباله اللي كانت هنا ؟
ـــ ماتخسي .. يالله طس عني .
ـــ هذا شالته البلديه امس .
ـــ وليه يشيلونه يعني مالقوا غير مبسطي ؟
ـــ ياعم عيسى .. قول الحمد لله اللي ريحوك منه ... من بيشتريه ؟
ـــ رح بس انت وش تعرف غير الشاهي والمرنده .
والتفت عيسى على صفّــت الدكاكين وقال : اناي لله .... هالحين وشلون ابظهره منهم ؟ ياقوم...... وهي عاده الى خذوا شيّن يردونه ؟
وقام من قعدته وهو يحاكي عمره : ماوراهم الا انا .. ياحسافه على ذاك البالطو . ليتني بعته . راح عيسى للبلديه وقعد يترجاهم يعطونه قشّه ويحلف انه خلاص ماعادهوب حاطّه في الدرب
حقّون البلديه ــ على قولته ــ قالوا له قراشيعك وديناها المحرقه .. واحمد ربك انك افتكيت منها طلع عيسى ضايقن صدره ودارت به الدنيا يومنه دوّر عليه في حوش البلديه ومالقاه ...
عوّد للحراج وقعد محله يفكر .... يده على جبهته ومطمبسن براسه ويتذكر كلام موظف البلديه وهو يقول له : قشّك ودّيناه المحرقه ..... انت تعتبر ذاك قشّ ... انت وصخت الرصيف .
والربع في الحراج يمرون ويسلمون عليه من غير مايوقفون : وشلونك ياعيسى ..... حيا الله عيسى ....
واللي بيتطنّز عليه يسأله : وش اخبار المبسط يا عيسى ؟ وعيسى مهوب حولهم .. ولايرد
قعد يجي ساعه و رفع راسه وقام من مقعده .. وراح يسحّب رجلينه لبيته .. عقبها فقدوه اهل الحراج .
بعد كم يوم لقوه . ميتن في بيته . عيال الحلال واهل الخير قاموا باللازم و. دفنوه .
وماحدن عرف سرّ موتته ؟ يمكن من الغبن عشان البلديه شالت قشّــــه ؟
المهم الناس كل ماجا طاريه دعوا له بالرحمه ... بس ماحد صدق ان سبب موتـــه ... يوم شالت البلديّه مبسطه .....

اللي بعدها ( ام رشيد )

 

[ميــرال]

متابعه





ً

 

[سعود القويعي]

شكرا ميــــرال
افتقد القاريء
وجودك انعش السوالف