مسابقة القصة الشعبية

[عبدالرحيم فرغلي]

وحدوا الله .. لا إله إلا الله
ولا يحلى الكلام إلا بالصلاة على النبي المختار .. اللهم صل وسلم وبارك عليه

كان يا ما كان .. في قديم الزمان .. تسكن في البيت اللي جنبنا خالة فاطمة .. إنسانة كريمة وشهمة .. وحنونة وطيبة .. دايماً ترسل لنا شربة شهية مع بنتها بدرية ، أيامها كنت صغير وبألعب قدّام باب بيتنا .. شفت رجال بينادي خالة فاطمة وصار يكلمها .. صراحة ما اهتميت .. هادولا كبار وأنا اشيلي ، المهم شفت صوته طلع وبيتخاصم مع خالة فاطمة .. جريت على أمي وقلتلها اللي شفته .. فتحت طاقة الروشان ونادت :ـ

ـــ يا خالة فاطمة .. يا خالة فاطمة .. إيش فيه .. وإيش هادا الرجال اللي بيتخاصم معاك .
ـــ بعدين أحكيك يا خديجة .. بس أرسليلي عم عبدالله ..خليه يحضرنا ويجي يتفاهم مع الراجل ده .. لحسن مو راضي يفهم .

نزل أبوي جري .. وسمعته يقول للرجال :ـ
ـ يا هلا يا عم صالح .. عسى خير .
ــ أنا أفهمك يا أخوي عبدالله .. قبل شهرين جيت لخالة فاطمة .. واتفاهمت معاها اشتري بيت أبوها .. في زقاق ( ..... ) وأتفقت اشتريه منها بعشرين ألف ريال وما كتبنا عقد ولا حتى شهدّنا شهود .. وجاي مشروع للبيت والحكومة صرفت تعويض للبيت ثمانين ألف ريال ، جيت وقلتلها إنت وعيالك أولى بالبيت ، وما كتبنا عقد ولا شهدنا شهود .. والله يبارك لك في البيت ، غلطان أنا يا عبدالله ؟

قالت خالة فاطمة :ـ

ــ يرضيك يا عم عبدالله أرجع في كلامي .. أنا عقدت النية وبعته البيت .. جاله مشروع ما جاله .. أنا ماللي شغل .. الله يباركله .. رزق وجاله .. والله ما أرجع في كلامي .
وحاول أبوي وعم صالح يقنعوها .. ما رضيت .. ولا اتنازلت عن كلامها .. ومشى عم صالح يتعجب من وفاء خالة فاطمة وشهامتها وثباتها على كلمتها .

وتوته توته .. خلصت الحدوتة .

القصة باللهجة الحجازية .. إن شاء الله ما تكون صعبة على الأعضاء الكرام .
مشاركة ليست بالمستوى أستاذة نادرة .. لكن ما جادت به الذاكرة .. وهي قصة حقيقية
( مع شوية بهارات ) ربي يسعدك

 

[نادرة عبدالحي]

الكريم بحضوره دوما الكاتب عبد الرحيم فرغلي
لهذه القصة أبعادها وتأثيرها على نفس القارئ فكما نعلم
للأدب أثر كبير في المجتمع ، فكثير من الناس قد غيَّروا من اتجاهاتهم وتصرفاتهم
وفهمهم للحياة أو موقفهم من بعض القضايا
الوفاء من الصفات الحميدة التي تملك جذوراً فطرية في بناء الانسان.
وهوصفة من صفات النفوس الشريفة، ومن أفضل الشيم عند العرب
ما أحوجنا له في هذا الزمن حتى تعود الثقة التي فقدناها من حولنا
فهو يقوي الترابط الأسري، والإجتماعي
أين أنت وأمثالكِ يا خالة فاطمة ..؟

 

[نادرة عبدالحي]

الشاعرة والكاتبة ساره عبد المنعم ك حضور الأميرات في ليلة البدر حضوركِ
قصة شيقة وفيها ما إشتهرت عنه القصص الشعبية ألا وهي اللجوء إلى أصحاب الحيلة والذكاء
وتفسير ما عجز عنه الإنسان المتواضع صاحب الشخصية المركزية في القصة .
فالقصة تبدأ من واقع معين ثم تعيد تخيل هذا الواقع على نحو يشبع رغبة القاص، ويعيد إليه توازنه النفسي، حيث يقوم بتحليل هذا الواقع وإعادة تركيبه
وفي هذه القصص يصبح الخيال وسيلة من وسائل دراسة الإنسان، والتعمق في أسراره، ويستعان فيها بالعناصر العجيبة. وقد يستعان فيها بالأساطير، باعتبارها إطارا عاما يساعد على تصور الحالات الخاصة، والإيحاء بحقيقتها.

الكريمة ساره جزيل الشكر لمشاركتكِ

 

[عبدالإله المالك]

العزيزان
عبد الرحيم فرغلي

و

سارة عبد المنعم

قصتان بعبق رمضان

تقبلا مني الود

 

[رشا عرابي]

أستاذ عبد الرحيم فرغلي

الحبيبة سارة

لكل قصة معنى ومغزى

ولكم من الخير أجزله فقد أمتعتمونا صدقاً

 

[بلقيس الرشيدي]

الأستاذ عبدالرحِيم والغالية سَارا قرأتُ القِصَص وأخذتني لـ ماتع الإبداع
سلمت الأنامل ودام هَذَا الغيم المُمطر .

 

[نادرة عبدالحي]

اللبيب والإشارة



نذر أحد الرجال، إن رزقه الله بولد، أن لا يخرجه من البيت قبل أن يكتمل عمره خمسة عشر عاماً. وفعلاً، جاء يوم حملت امرأته ووضعت مولود ذكراً، ففرح به وظل يحوطه بعنايته ويحافظ على أن لا يخرج من البيت، فلما اكتمل السنوات التي حددها سمح له بالخروج.
حينما خرج الفتى رأى مجموعة من الناس في سفر وموكب، اعجبته، فذهب إليهم يسألهم فقالوا: ذاهبون إلى الحج. فأسرع إلى أمه يطلب إليها أن يشارك هؤلاء الناس سفرهم. عارضت الأم ذلك، وعرضته على الأب فعارض أيضاً، ولكن ابنها ما زال يلح عليهما حتى وافقا.
حطت القافلة في بعض المواقع للاستراحة، فاتفق إن كانت خيمة هذا الشاب قريبة من خيمة خضراء لابنة أحد الملوك، وكانت جميلة تعلق بها قلبه، وعند العودة من الحج أبصر الشاب هذه الفتاة تشير بإشارات ظلت غامضة بالنسبة إليه، رآها تغمز مرة بإحدى عينيها، ومرة بطرف كمها، وثالثة باصبعها إلى الأعلى ليظهر عليها الخاتم.
عاد إلى أهله فوجد أنهم قد خطبوا له فتاة من بين الأقارب، رفضها، وأصر على البحث عن الفتاة التي رآها في الحج، ولكن مقاومته لم تستطع أن تصمد لإصرار أبويه وأهله، في وجوه ممن خطبوها له على غير رغبة منه فيها.
لذلك جعل يضع بينه وبين زوجته، عند النوم، سيفاً، وحينما تكرر منه ذلك أخبرت زوجته أمها به. فأشارت عليها أن تسأله عن السبب، فسألته فأخبرها بقصة الفتاة التي تشغل ذهنه منذ أن ذهب للحج، وذكر لها الإشارات الغامضة فقالت له: غمزة العين هي الإشارة إلى بنات الملوك، وإشارة الأصبع التي بها الخاتم تعني أنها وحيدة أبويها، وأن مسكنهم بجوار صائغ، والإشارة بالكم معناها أنهم يسكنون أيضاً بجانب خياط (ترزي).
في الصباح خرج الشاب يبحث عن صاحبة هذه الأوصاف، فنال منه الجهد والتعب وهو يبحث حتى وصل إلى صائغ وخياط يشتغلان قريبين بعضهما من بعض، ففرح بذلك وشعر بتحقق آماله، فقرر أن يتقرب من الصائغ لتنشأ له سمعة من التعامل معه فلعل اسمه يعرف في هذا الحي وتكون الفتاة من بعض المتعرفين عليه، فطلب إلى الصائغ أن يصنع له خاتماً من الذهب، وبعد أن صاغه الصائغ قاسه على إصبعه ثم قال خذه لك هذا صغير على اصبعي، ثم طلب منه أن يصوغ خاتماً آخر. ثم أهداه إياه لأنه -في رأيه- أكبر من اصبعه، ثم طلب إليه أن يصنع له خاتماً ثالثاً، فحدد له الصائغ ساعة محددة ليأتي ويتسلمه.
تحدث الصائغ إلى زوجته في أمر هذا الشاب وأعطاها الخاتمين، فتحدثت زوجته مع الفتاة، وكانت تسكن قريبة منها، في الأمر نفسه، فأخذت الفتاة منها أحد الخاتمين، وطلبت إليها أن تريها هذا الشاب حينما يعود لتسلم الخاتم الثالث فوافقت.
حين مجيئه إلى الصائغ كانت الفتاة تقف بإحدى النوافذ فظهر البشر على وجهها بشكل واضح كما هو على وجهه، فلم تتمالك نفسها من أن تشير إليه بابريق من الزجاج ومزهرية ورد. لكنه لم يحصل من هذه الإشارات شيئاً.
عاد إلى زوجته فحكى لها ماحدث معه، فقالت له: إن إبريق الماء يرمز إلى نافورة الماء، والمزهرية ترمز إلى الحديقة، وكانت بالمدينة حديقة كبيرة جميلة يقصدها الأعيان والوجهاء.
ذهب الشاب إلى هذه الحديقة ليتقابل مع هذه الفتاة في مكان حددته له فمنعه الحارس من الدخول لأن ابنة الملك سوف تزور الحديقة بعد قليل، فجعل يقنع الحارس بأنه مريض ويحتاج إلى كان صحي هادىء يريح فيه جسمه وأعصابه، فلم يوافق الحارس إلا ببعض قطع النقود التي رماها في جيبه، حيث قال له: لا تطل المكوث داخل الحديقة.
أخذ الشاب يطوف ويطوف حتى انتهى إلى النافورة فجلس إليها، فسيطر عليه النعاس فنام، وحينما وصلت الفتاة إلى مكانها وجدته نائماً فلم توقظه واكتفت بأن وضعت بضع حصوات في جيبه وعادت من حيث أتت.
وجد في جيبه عدداً من الحصى حينما أفاق، فعجب لها من أين أتت إلى جيبه وخرج من الحديقة فقال له الحارس: قلت لك لا تطل المكوث في الحديقة. لئلا تراك ابنة الملك. وها قد أتت إلى الحديقة وخرجت منها فماذا لو رأتك فيها؟ فأدرك أنها هي التي وضعت الحجارة الصغيرة في جيبه.
عاد إلى زوجته وأخبرها بهذه الإشارة الجديدة فقالت له: إنها تريد أن تقول لك من خلال هذه الحصوات أنك لا زلت صغيراً على الحب، لا زلت طفلاً يلعب بالحصى مع الأطفال، وهذه هي الآن لعبة تناسبك أكثر من غيرها.
عاد إلى بيتها ثانية وجعل يحوم حوله، فرأته، فأشارت له بسبع حبات من الرمان مشققات وسبع غير مشققات. لم يفهم مغزى هذه الإشارة كما لم يفهم ما سبقها من إشارات. قالت له زوجته في البيت، إنها تقول له: اذهب إلى قصرها وستجد فيه سبعة أبواب وعليك أن تقفل كل باب تفتحه بعد أن تدخل.
أسرع إلى قصرها واجتاز الباب الأول وظل يخترق الأبواب دون أن يغلقها مما لحقه من الفرح وانشغال الذهن، وأخيراً وصل إلى غرفتها فألقاها تجلس على سريرها، فسرت به سروراً بالغاً، واستغرقهما الحديث في أول لقاء صريح ولم يفطنا إلى مرور ساعات الليل وهي تنقضي، وما زالا في سهر وسمر حتى غلبهما النعاس ولم يعلما متى أخلدا إلى النوم، ولم يطفئا الضوء الذي كان يضيء عليه الغرفة.
لفت الضوء المشتعل إلى ساعة متأخرة من الليل انتباه الحراس فنظر إلى غرفة ابنة الملك فوجدوها نائمة وعندها شاب غريب، أذهلهما المنظر، ثم حملا الشابين وأدخلوهما السجن، وأوصلا الخبر إلى الملك، فلم يصدق ما يسمع، حيث أصر أن يتأكد بنفسه مما يقولون. فأتى إلى السجن،
أما الشابان فحينما استيقظا وجدا نفسيهما في السجن، طلب الشاب من بعض الناس الذين رآهم أن يقولوا لزوجته «يا قطان قطنك احترق» ففهمت زوجته ما يريد فأحضرت صردين من الحلوى وأسرعت بهما إلى السجن، منعها الحراس من الدخول لأن الملك على وشك زيارة السجن، فقالت لهم: لقد نذرت أن أوزع هذين الصدرين من الحلوى على المساجين، وهذا نذراً للمحابيس، وبما أنكم موظفون في السجن فإني أعطيكم هذا الصدر، واسمحوا لي أن أدخل لأوزع الصدر الآخر إلى من بداخل السجن.
ألهت الحلوى حراس السجن فاجتازت البوابة إلى حيث زوجها، فألبسته ثيابها ولبست ثيابه، وأعطته الحلوى وقالت له اخرج فوراً من السجن.
غادر الشاب السجن ولم يفرق الحراس بين الداخل إليه والخارج منه.
وصل الملك إلى السجن وطلب أن يرى بسرعة الشاب الذي ينام عند ابنته فحينما تحقق منه أمر أن يساق الاثنان إلى ساحة الإعدام، فجعلت زوجة الشاب تصرخ وتولول وتقول: هكذا تقابلون ضيوفكم. لأفضحنكم بين الناس جميعاً، ثم كشفت عن نفسها فتحقق الملك أنها امرأة لا شاب كما قد كان يحسب، فاعتذر لها الملك عما بدا منه من تسرع، ثم رجاها أن تخبره بقصتها.
فقالت له: لقد وصلت إلى ابنتك لأخطبها إلى أخي، ولم أكن أستطيع أن أصل إليها بغير هذه الطريقة، وأخذنا السهر والليل فنمت بجانبها، ماذا في ذلك من جريمة تستحق أن نساق من أجلها إلى السجن، إنني سوف أفضحكم في جميع أقطار الدنيا.
هدأ الملك من روعها ثم ذكر لها أنه موافق على فكرة زواج ابنته من «أخيها» لقاء ما أخطأوا في معاملتها، ثم عاقب الحراس الذين أخبروه أن شاباً ينام عند ابنته.
تزوج من ابنة الملك وعاشا معاً حياة سعيدة.

منقولة موقع المركز الفلسطيني للأعلام - التراث الشعبي الفلسطيني

 

[رشا عرابي]

لعله خير

دائماً ما كنت أذهب الي جدتي أبكى عن حظى العسر أو أبكى ضياع فرصة كنت أعتمد عليها أو أنى أخفقت في الإمتحان على الرغم من المجهود الذي بذلته وكانت تستقبلنى بهدوئها وتقول لي لعله خير وكنت وقتها لا أقبل هذه الكلمة وأتعجب وأدبدب بقدمى في الارض قائلة كيف خير وانا أتعثر، تقفز إلى ذهنى اليوم تلك الصورة وأتذكر قول جدتى رحمها الله لعله خير وأتنهد وأغمض عينى وأتذكر نبيّنا صلى الله عليه وسلم وقوله: عجبًا لأمر المؤمن . إنّ أمره كلّه خير، وليس ذلك إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له.
تصفق جدتى معلنة بدء حكايتها اليومية أقول في نفسي ليس اليوم فأنا مستاءة فتقول:صلوا على النبي تعلو حناجرنا اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
كان يا ما كان يا سعد يا إكرام ما يحلى الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه ملك يعيش في مملكته وينعم بالخير كله وكان هذا الملك محباً للصيد وكان يخرج للصيد مع وزيره دائماً وفي رحلة صيد تعرض لحادث فقد علي إثره ذراعه اليمنى فقال له الوزير لعله خير فقال له الملك أأفقد ذراعى اليمنى وتقول لي لعله خير لقد سئمت تلك الجملة منك أين الخير في فقد ذراعى وأمر بسجنه وعيّن وزيرا بدلا منه ، وبعد فترة خرج للصيد برفقة الوزير الجديد أعجبه غزال فأخذ يطارده وأثناء المطاردة للنيل من الغزال خرج من حدود المملكة ودخل أرضاً أخرى وإذ بسكان تلك الارض من آكلي لحوم البشر أخذوا الملك والوزير والتفوا حولهم كوليمة جاهزة للآكل وفوجئوا بيد الملك المقطوعة فتركوه لإنهم لا يأكلوا المعيب لكونه بيد واحدة وأخذوا الوزير.عاد الملك اإلى مملكته وكله فرح بأن يده المقطوعة كانت هى السبب في نجاته وعلم مقولة الوزير المسجون لعله خير وأفرج عن الوزير وأيقن أن الحدث مهما كان مؤلم إلا انه لعله خير


للأمانة منقولة مع بعض الرتوش
فليس لي باعٌ بكتابة القصة