الـ.ر.م.ز.......يـة.!!!

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبدالله الملحم

سابِقاً : [ خير الكلام ما قل و دل ]
حالياً : [ خير الكلام ما غاب و همز و لمز ]

أجد أن هذا النوع من الكتابة في كل أشكال النصوص
هو الـــ أكثر : حضورا الان ... لـــ أسباب لا يمكن حصرها



ربما و تلك الكبيرة
[ محاولة خلق مدرسة جديدة ]


السؤال : إلى متى تجد إقبالاً
هل [ كما طار وقع ] ...؟؟؟




شُكرا كبيرا يا قيد
و ورداً كثيراً يا قيد ..

تقديري

:

..
أهلاً بك م/عبدالله.
الرمزية الأدبية حين تُمارس على اللغة بفن وجمال..لا ضير فيها بل على العكس
تُصبح تذوقاً بالإضـافة للقراءة.
وحين تصبح تلميحاً يُقصد به إيصالـ فكرة مع عدم التجريح.
فلا إشكالـ بلْ العكس.
ـ ولا أظن أنه يطالها هذا المثلـ حين يجعلها ظاهرة ماتلبث أن تخبو نارها
هي قديمة جداً وكما رأينا بداياتها وتحول مساراتها بناءاً على من انتهجوها
ـ انتشرت كثيراً الآن وبأشكال متعددة فتجد بعض الكتّاب له طريقته الخاصة
في استعمالـ الألفاظ وتحويرها والتي تجعلك تستطيع نسبة ما قرأت له من
العنوان.
ـ الرمزية الأدبية ..بهدف وحدّ . رائعة ككل شئ يتواجد لهدف وحدود.
من حقناأن نَطعم الجمالـ. ونتذوق اللغة.
ممتنة لمرورك العذب عبدالله.ولنقاطك المحددة والمركزة جداً.
شكراً.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

أهلاً بكِ يا قيد ...


سأجيب عن هذه الأسئلة بمحض معرفتي و حدودها المتواضعة ...


كممارس للكاتبة ببساطة و بتلقائية شديدة لا يمكن أن يصل إلى تحديد نهجة الكتابي الذي يسير عليه لكنه يلجأ أحياناً و تضطره المواقف الكتابية إلى الغموض والتلميحات التي تحتملها الأوجه ...

و أيضاً لا يمكن أن نتوسع في دائرة المحرم لتطال كل استخدامٍ غامضٍ و رمزي ... لكننا نقف عند حدود و خطوط معينة و ثوابت لا يمكن المساس بها ديناً و أدبا ...

أما أسلمة الأدب فهذه مسألة لا أُسلم بها لأن الأدب بشري الهوى و الهوية ...



قيد من ورد ...

شكراً لعظيم وعي أسئلتك ...


مودتي ...

أهلاً بـ عودتك أُستاذي حمد..
..أجلـ شيء طبيعي جداً اللجوء الى الرمزية في بعض المواضع للمصلحة العامة
أظن ذلك ماتعنيه ..وهي أسلوب في الكتابة له أسبابه عند منتهجه.وهُنا قد تُمزج
الرمزية الأدبية بالفكرية.
ربما في هذا الموضع فقط لاحت لي بعض بوارق حديث حول الرمزية الفكرية.
..
حين توسع معقول و مُقنن في الحدود
وإلتزام في مساحات الحريات فلا ضير .
لكن الاشكـال في المساحات الشاسعة في ماتحتمله الألفاظ معنىً ،
وما يكون عليه ظاهرها للقارئ العادي .هُنا الاشكالـ .
أما أسلمة الأدب فلا أحبذ هذه العبارة لأنه حين تسليم بها فلا بد من مُقابل لها
وتطبيق الإسلام ليس وقتي أو حسب مُقتضى الحال بل هو كُلـ لا جزء.
ولا أظن أن الشرع ضيّق الحدود في استعمال اللغة ،لكن هذا لا يعني الاتباع في التجاوز لمجرد الاعجاب.
إذن لابد من حدود لاستعمال الألفاظ ولا نترك المجالـ واسعاً ومُزعجا أيضاً،
أحياناً تقرأ كلمات مُتراصة لمجرد الوصف الغريب والـ لا متناسق معنىً ولفظا.
.صدقني أبحث عن فكرة مُعينة لا أجد.!
.
(بشري الهوى والهوية)..
أجل لكن مؤطر ومحدد جداً..و واجبٌ الاهتمام بذلك.






.
تعرف حمد..
حين بحثت عن نقاش حولـ الرمزية الفكرية هُنا. كنت فعلاً أعني ذلك
ولم أكن أُشير إلى أسلوب أحد بعينهـ كما خُيّل للبعض.
والآن وبعد كل ذلك لم أجد إجابة شافية،قرأت حول الموضوع كثيراً
أيضاً لم أستوعب لأني لا أُريد شرح موضوعي لمفاهيم الرمزية فكراً
بل أُريد تبريرا لذلك وهدفا..للقناعة فقط والإلمام.
والآن وحيثـ لم أصل إلى ما أُريد..
أستطيع القول أننا كثيراً ما نُطبّق ما لا نفهم أبعاده ولا بداياته ولا أفكاره ..فقط لمجرد أننا أُعجبنا به ونستطيع محاكاته.
أممممم..أظن أن لموضوع منالــــــــــ _ وِجهة فِكر _ علاقة بما أُريد الوصولـــــــــ إليه.
ليس سيئاً أن نأخذ مانميل إليه ويعجبنا ولا يخرجنا عن حدودنا نحن لكن السيء ألا
ندرك إلى أي مدى نحن وصلنا في ذلك وفي أي مسار نحن نسير.
تكلمت كثيراً..ولا أعرف هلـ وصلت فكرتي أم لا.
.
ممتنة لك جداً أخي حمد.ومازلت مُقتنعة بوجود الكثيرلدى الكثيرين هُنا.
لكن..لكلٍ وجهة ورؤية ،هو أدرى بها.



.
أُكرر شُكراً لك وللجميع..