سماحة الرأي ممكن؟

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونــة ألــم

اعتقد هذا ظلم وقسوة لبنت أشعر إنها طفلة ..

لكنّها فعلا طفلة!
شفتي كيف يعامل المجتمع طفلة؟

 

[عبدالعزيز رشيد]

منوّر ياأكرم

هو لم يأمر بتزويج الفتاه صغيره , هو قال بما علم , هل نُريد من الشيخ أن يـُحرم ما أحل الله حتى نرضى ؟

وهل هنالك من طالب بالتحريم؟بل هنالك من طالب بالمنع وهنالك فرق

لكن هذا لا يعطيني الحق في تحريم ما أحل الله

أكرّرها"لي الحقّ في منع ذلك"

والتحريم يكون لأسباب وهنا يكمن إجتهاد القاضي

الأمر أكبر من قاضي بعينة

المشكلة أن الرجل مفتي(مفتي) وليس مدرّسا ليقول أنّه حلال لكنّه يقول أنّ عدم تزويجها ظلمٌ لها! الكلام يثير السخرية هل ترى ذلك لائقا بمفتي عام؟

تحيّاتي لك

 

[العطر]

كـ رأي شخصي بتأكيد غَير مؤيدةٍ للزواج قبل سن العشرين .. ؟

لكن لـ ِ نَعود لموضوعكَ .. أضحكني والله قول البعض بطفلة
وتلهو بألعابِها وكأننا لسنا بمجتمع واحد ونعرف مايدور به
ياسيدي مَنْ قَال أن بَنات الآن يَخْتَلفنّ وجَاهِلات وصغيرات ...!!
تعال وأجلس مع بِنت 12 أو 10 حتى ستجدها موسوعه
كاملة بكل مايتعلق بالزواج مِنْ وإلى ..!! لم يَعد هُناك بنت
جاهله وهذا من واقع مانراهـ ونسمعه ..! حتى أن بعضهن
باتت دعوتها المُفضلة [ يارب أتزوج ]وهي لم تتجاوز العاشرهـ
بالعكس ما أسمعه أن الفتاهـ بالماضي كانت ترفض الزواج
حتى وهي كبيرهـ أما الآن فلا رفض والموضوع لديها أمنيةً
وتحققت ..!

لنركل المثالية البريئة جانباً ونقول بواقعيه حتى الطب يرى
أن الزواج في سن مُبكر أفضل بكثير من تأخر سن الزواج
إذن إجتمع الدين والطب والحصانة وعلم النفس هل نأتي
الآن ونقول والله ظلم وحرام البنت ودها تلعب ..!!
الموضوع ليس برأيي ولا رأيك ولا رأي المُفتي
حين يأتي الخاطب يجب أن تُستأذن الفتاة حتى وإن
كانت صغيرهـ وتبصر بكل مايلزمها لإتخاذ القرار
حينها إن قَبِلت ما الخطأ في ذلك وأين هو الظُلم ..
فتيات يتزوجن في 15 و14 ويكلل هذا الإرتباط بالنجاح
وأخريات في سن 26 والثلاثين وفشلن فشلاً واضح إذن
التوفيق من الله صغيرهـ كانت أوكبيرهـ مايجب أن نتحدث عنه
وهو القضية [ هو تزويج القاصرهـ بغير رضاها وإستغلال وجشع بعض
الأباء إما ببيعها وإما بإبقائهـا مصدر رزق له أو تزويجها بمن هو في عُمر والدها]
هذا مايستحق الحديث عنه ..!


مُشكلة العربية نت بل أقصد مُشكلتنا معها أننا نأخذ الأمور
بِقشورها ونُبدأ الراي في حين الموضوع أعمق بكثير
فَضيلة الشيخ تحدث عَنْ الشَرع ولا جِدال فيه أبداً أبداً ..!
وحين قال الظُلم فهو عَنَى من حدد عُمر لتزويج الفتاهـ
أي أن تَحديد عمر للزواج فيه ظُلم فليس كُل فتاهـ ترغب
سن معين تفكر به في هذه الخطوة ..!!




السؤال الأهم ياعبدالعزيز ..
هل منع الفتاة القاصرهـ من الزواج في حين ترغب
هي بالزواج ليس ظُلم لها ؟؟




شُكراً لك ..

 

[عبدالعزيز رشيد]

ياهلابك:العطر

فيه فرق بين معرفة وامكانيّة ممارسة _أقصد بها الحياة الزوجيّة بكامل تفاصيلها_ إذا القضيّة ع المعرفة لماذا قوانين الغرب تمنع زواج أو العلاقة مع القاصرات (-18) ؟ وهنّ يعرفن كلّ شيء تقريبا بسنّ الـ 8! يكفينا نعرف ان مناهج الابتدائيّ عندهم شرح كامل للتفاصيل الدقيقة والمخبّأة عندنا إلى مرحلة المتوسّطة

بخصوص اللي أرفق بجانب ردّه كلمة"طفلة" يقصدون بها طفلة على الطبخ+الغسل+التربية+أمور البيت ماهي الأمور الضيّقة أو أشياء تكون الانثى مهيّأه له طبيعيّا وهي بسنّ الـ 10 حتّى, ولنركل الكلام المتّبع والمتدارج البنت أمّ 12 توافق وهي تعرف مصلحة نفسها؟؟ ولهذا السبب الدين لايمانع في تزويجها بدون إذنها طالما أنّها بكر للمعلوميّة الثيّب تستأذن ع فكرة هذا يعني أن أمامنا باب كبيييير تأتي منه مشاكل لاحصر لها قولي لي فتاة بالـ 16 سنة متزوّجة وبالـ 20 مطلّقة أو أرملة ماهو مصيرها العادة؟ إذا الكبيرة ماهي قادرة تاخذ حقّها كيف بالصغيرة؟؟

وإن كانت بالرغبة الطفوليّة أو المراهقة "أبي أتزوّج" لماذا لانزوّج الصغيرة ذات الـ 6 سنين والتي تحلم بالزواج ولاتعرفه من الأساس؟

ومسألة الشرع واحد ولافرق بين زمان وزمان فهذا الكلام خاطئ+خاطئ+خاطئ ولنركل مرّة أخرى الاتّباع الأعمى لتلك المقولة لأنّ ذلك سيجعل من عمر بن الخطّاب خاطئا كونه أسقط حدّ السرقة بسبب زمنٍ معيّن ,ألآن لم يعد في وسع الكثير التأمين على حياته إلا بوظيفة يمتلكها وعدى عن ذلك ماأكثر الذين يتزوّجون بموظّفات لعدم قدرتهم على العيش بدون وظيفة لزوجاتهنّ وأعود لأسألك مطلّقة أو أرملة بسنّ الـ 23 بدون وظيفة ودراسة من سيتكفّل بها؟

أعود وأقول سماحة الشيخ فتواه لها حقّ الإحترام لكنّ ذلك لن يمنعني من سنّ قانون يمنع ذلك خاصة انّه تكلّم في امرٍ دينيّ وكأنّ لاعلاقة له بمايحدث على أرض الواقع او لاتهمّه المشاكل