عبدالرحمن الغبين ونافع التيمان في (بلا موعد) ، الحلقه 13 . .

[عبدالرحمن الغبين]

قبل الحديث عن الدائرة الأنثى،
قرأت رسالة نصيّة تتحدث عن الأنثى وتقول أنها ظُلِمَت في عدة مواقع من اللغة.
عندما يكون الرجل مصيب، فهي [مصيبة]
وعندما يكون قاضي، فهي [قاضية]
ويقابل النائب ، [النائبة]
لا اتذكر بالضبط كم مثالاً أتى في تلك الرسالة،
ولكن وجدت أن الدائرة أيضاً ماهي بعيدة عن سابقاتها.
وعلى الباغي تدور الدوائرُ !

فعلاً دهشت قبل عدة أيام عندما كنت أبحث عن سؤال لأطرحه في موضوع تساؤلات.
بلا سابق إصرار أو ترصد، خطرت الدائرة على بالي وأعني الشكل الهندسي.
لماذا أغلب الأشكال الهندسية مذّكرة إلا الدائرة فقط أنثوية؟
بدأت أتذكر الأشكال الهندسية وأيام المدرسة
مربع، مثلث، مستطيل، متوازي أضلاع، مكعّب، معيّن، مخروط ..
كلها أسماء مذكّرة.
لماذا الدائرة فقط ؟

ما سأكتبه حالياً عبارة عن قصاصة كتبتها تلك الليلة:

[ كنت فاجأتك بسؤالي :
لماذا كل الأشكال الهندسية مذكرة، ما عدا الدائرة الأنثى الوحيدة بينهم ؟
أجل هي الوحيدة، واتذكر مقولة تتحدث عن الأشياء الوحيدة:
"عندما يحدث الشيء مرة واحدة فأنه لا يحدث مره أخرى،
أما عندما يحدث مره أخرى فأنه يحدث أكثر من مره"
لماذا تفردت الدائرة بالصفة الأنثوية، دون كل الأشكال الهندسية،
كالمربع، المثلث، المستطيل ومتوازي الأضلاع؟
آها الأضلاع، ربما يكمن السر في الأضلاع ؟
الدائرة هي الوحيدة التي تتكون من ضلع معوّج،
بل من ضلع في إعوجاج مستمر !
ربما فاجأتك الإجابة أكثر من السؤال.
لما فيها من هجوم صريح.
فأكملت عصفي وربما تدعى بالدائرة نسبة لفعل الدوران وربما لأنها تدور في حلقة مفرغة وأتبعتها بإبتسامة منتصر.
أعتقد أنك حينها إبتسمتي أيضاً بثقة من سيكسب المعركة الأخيرة في الحرب.
عندها تساقطت أوراقي، قلت :
ربما لأن الدائرة خالية من الزوايا، وأشبه بعناقٍ حار.
أجبتني بذات الإبتسامة الرقيقة :
لماذا لم يمر ببالك هذا الإحتمال منذ البداية؟ ]

الرجل متعدد الأشكال، [ربما تحسب هذه علينا يا صديقي]


أما الدراما في الشعر ستكون في ردي القادم بعد "الاسبريسسو"

 

[نافع التيمان]

حتى تشرب الاسبريسو ,, وتحدثنا عن دراما الشعر ,,

ساتحدث قليلا عن مصطلح خاص كنت أريد الحديث عنه في قسم النقد ,, لكن يبدو أن الأمر لايعني أحد ,, هنا قد يعنيك الأمر ,, وإن لم يكن من ضمن اهتماماتك فهي زلة وعند صديق ,,

كنت دائما أسأل نفسي ,, حين يمر علي موقف معين ,, كأن هذا الموقف مرّ علي قبل ذلك ,, أتذكر ,, مستحيل أن يكون قد مرّ فأنا لأول مرّة أكون في حياتي هنا ,, لم يسبق لي أن سافرت لهذا البلد قبل ذلك ,, كيف لهذا الموقف أن ينطبع في مخيلتي وذهني وأنا متأكد من أني لم أعشه كــ واقع ؟

ثم أستحضر " وعلم الله آدم الأسماء كلها " ,,, ماهي الأسماء ؟ هل بكل اللغات ؟ هل الأسماء أيضا المشاعر ,, أي علمه اسم الشعور ,, أم وقع الشعور ؟

ومن خلال دراستي لعلوم الوراثة ,, هناك صفات كمية تحتاج لظروف حتى تتضح ,,

كل هذا أطلقت عليه مرحلة التكوين فهي متشابهة عند كل البشر وبنفس المقاييس لكن معايير الصقل مختلفة ,, يعني الظروف اللي مريت فيها أنا لم يمر فيها الآخر ,, فلذا أجدت أنا نوعا من التفكير لم يجده غيري ,, وهو يجيد مالا أجيده ,, لكن مايجعلني واثقا من أن هذا المصطلح يشملنا ,, مبني على قاعديتين هما ,,

شعورنا بمايقوله الآخر ,, ولانستطيع قوله ,, يعني أننا نختزن هذا الإحساس لكنه : الآخر" قادر على أن يستحضر مفردات وتراكيب من مرحلة التكوين في ذاكرته البعيدة ,,

والقاعدة الثانية تكرر المواقف علينا دون أن نعيشها سابقا ,,

كلام كثير بس قلت أطقطق لين ترجع تتكلم عن دراما الشعر ,,



متابع ,, << يرتشف قهوته ,,

 

[عبدالرحمن الغبين]

الدراما في الشعر،
قلما تجد الدراما في الشعر الشعبي،
هناك قلة من الشعراء الذين يكتبون الدراما،
أذكر منهم على سبيل المثال فهد عافت..
الدراما هي حياة تتعايش مع أدق تفاصيلها،
ليست قصيدة تعبر عن مشاعر ما في ظرف ما.

كتبت في نص الخوف :

لا تبالي،
من تزوجته نسيتك،
ما بكيتك، حتى يوم إني أمر بجنب بيتك.
ما بكيتك،
حتى إسم أكبر عيالي،
صح مثل إسمك ولكنه تسمّى بإسم خالي!

[أطرق براسه وحبّات العرق باست مداسه]

لا تبالي،
تبقى يا شاعر مثالي،
ذِكرى وتراود خيالي من سنين،
لين ما تناثر رمادي، وليل شعري به تحنّا !
شِفت كيف الخوف يسرق أجمل اللحظات منّا.

هنا أحس بأني أوجدت شخصية مركبّة،
حاولت أن أدخل القاريء بمعمعة حياتهم دون سرد ممل.
من خلال حوار بسيط ستكتشف تفاصيل حياة طويلة.


أعود لفهد عافت وقصيدة لعب عيال، كون هذه القصيدة عمودية.
لا أذكر أنني قرأت نص عمودي يحتوي على دراما كما نص لعب عيال.
غالباً ما يكون السبب هو قالب القصيدة العمودية ذا الموسيقى المقفلة.
فالموسيقى تتوقف عن الحركة في القصيدة العمودية بمجرد الإنتهاء من البيت الأول الذي تستنسخ موسيقاه في باقي الأبيات التي تليه.
ربما يتسائل أحدهم وما علاقة الموسيقى بالبناء الدرامي؟
في الدراما شخصيات متعددة ومتجددة، وانفعالات متعددة ومتجددة أيضاً،
والموسيقى تعكس الإنفعال، لهذا الموسيقى هي الركيزة الأولى في الشعر!


في قصيدة التفعيلة، المجال أرحب للبناء الدرامي،
نحن بأمس الحاجة إلى قصيدة ذات نظام موسيقي لا يتحكم به الوزن الثابت بل يفرضه الإنفعال الذي يحدد تدفق ، ترتيب ، وتكرار الإيقاع – التفاعيل – في سياقٍ ما تتنوع فيه الأطوال الموسيقية بالأسطر والمقاطع بالإضافة إلى تنوع موسيقى القوافي بين الصخب والهدوء ليعكس هذا كله بوضوح ودقة الحالة النفسية والشعورية للشاعر أثناء كتابة كل سطر وكل كلمة ، ويساهم بعمق إحساس المتلقي للنص.


وفي الحديث عن الدراما والموسيقى،
لا بد لزياد الرحباني أن يقحم نفسه هنا.
مع زياد الرحباني،
تكون للأغنيه حياتها الخاصة،
وأشخاصها، همومهم، تطلعاتهم، إنكساراتهم، وأنتصاراتهم.
أغنية زياد رواية جميلة مكتملة الفصول.
زياد ربما يخلق من اللحن صوتاً أكثر تعبيراً من الكلمات.
إسمع مثلاً أغنية : عودك رنّان.
لهذة الأغنية حياة خاصة، سأحكي لك القصة وبعدها سأضع رابط للأغنية،
صدقني ستسمعها كأنك تسمعها للمرة الأولى .
أثناء الحرب الأهلية في لبنان، وفي أحدى المعارك لجأ الرحابنة لأحد المنازل،
ونظراً لإشتداد القتال أضطروا للبقاء في ذلك المنزل أكثر من ليلة.
كان علي سعيداً بوجود فيروز وإبنها في هذا المنزل الذي أصبح يحرسه بالكلاشنكوف،
كان علي عازفاً للعود أيضاً، وكان يدق ليوّعي البشر، حتى ألجمت أحدى المعارك ريشته عن العزف.
أغنية عودك رنان أختصرت حياة علي بما فيها من تطلعات وانتصارات وانكسارات.
إسمع المقطع الأخير من الأغنية.
لاحظ الإيقاعات، لاحظ عندما ينطق الكلاشنكوف في الموسيقى لكي يلجم عزف العود.
هذه الرمزية الجميلة، والدراما تجعلنا نعيش أكثر من حياة في دقائق بسيطة.

الرابط : http://song4.6rb.com/Leb/fairouz/fai...dak-rannan.ram

 

[نافع التيمان]

أنا أستمتع جدا الآن بهذا البوح الخرافي ياعبد الرحمن ,,

لكن يتبادر لذهني اتهام موجه لك ,,


فالدراما هي حركة وشخصيات داخل النص تخلق معطيات منطقية للسرد بعيدا عن الصور الشعرية التي تطرف بها الكثير حتى غدت تشوّه القصائد ,,

أذكر في نص هنا في أبعاد للشاعرة منتهى القريش كانت روحه الدراميه فائقة جدا وكأنك تعيش الحدث بتفاصيلة ,, لا بل وكأن أجواء تلك الليلة قد سكنت في ذاتك حين تتغلغل في أعماق النص ,, " يبدو أن أسم النص الباب أو من هذا القيبل " ,, لكني فوجئت بمن ينتقد الشاعرة لعدم وجود الصور الشعرية في القصيدة ,,


أنا معك بان الدراما هي ما نبحث عنه ثم بعد ذلك نوظف الصور لتضيف مؤثرات بصرية وصوتية للنص ,, أما أن تكون الصورة هي الهدف فهذا والله عبث ,, وليتنا نتقن العبث ,,


الإتهام ياعبد الرحمن : أنت تحارب الصورة الشعرية ,, المجردة من الدراما ,, وانت تنعت الآخرين بعدم التمييز بين الصورة والتشبية ,,

أو لنقل أنت تعيد تعريف الصورة الشعرية بأنها حدث متحرك لا يعتمد على التشبية بقدر مايعتمد على الحركة والصوت والضوء ,,




عذرا منكم آل أبعاد إن كانت الرحلة لم تصل لشواطيء نهمكم ,,
العذر من كلمة أو رأي ربما دون مستوى وعيكم ,, وثقافتكم ,,

عبد الرحمن الغبين كانت الرحلة معك جميلة جدا ,,

الف شكر للأخت أصيلة ,, والشكر موصول لمن تابعنا من آل أبعاد ,,

وإلى بلا موعد قادم مع شخصيتين من آل أبعاد ,, نتمنى التوفيق للجميع ,,

الكلمة الأخيرة لك عبد الرحمن ,,

مع السلامة

 

[عبدالرحمن الغبين]

الدراما لا تعني إلغاء الصور الشعرية.
ووجود الصور الشعرية لا يلغي الدراما،
والعكس صحيح.

سأثبت أني مع الصورة الشعرية والدراما في آن واحد.

مثلاً في قصيدة وحدوا :
http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=6458

ورغم أن النص أتى عفوياً وبعيداً عن الصنعة.
أعتقد أنه إحتوى على القليل من الدراما،

عَضَّوا على الدَّمْع بـْ جِفِنْ.

صورة !
و كانت تفيض أرواحهم زفرات كل ما اتنهّدوا صورة أخرى.

أنا لا أحارب الصورة، لاحظ تواجدي في قصائد نجدي حاطوم.
قصائدة مليئة بالصور، أحب بين فترة وأخرى زيارتها.

أعتقد كتابة الدراما هي مرحلة متقدمة من الشعر.
والصورة الشعرية تخدم هذه الدراما.

في الصورة الشعرية إشباع للحواس الخمس !


أما بالنسبه لموضوع قصيدة منتهى قريش،
لم اقرأ النص للأسف،
أعتقد أن كتابة الشعر والكتابة عن الشعر،
تكشف عن وعي صاحبها.


شكراً أصيلة،
شكراً نافع،
شكراً لجميع من تابع هذا اللقاء.
أتمنى أن يتم التجاوز عن العثرات،
في أغلب الأحيان كانت الكتابة آلية، لم تخضع للتنقيح.
هذا عدا زائرتي الثقيلة التي أثرت على ما كتبته البارحة،
أعترف بنهاية هذا اللقاء، أن الحمى كانت السبب في هذيان البارحة،
الذي أستطاع الهروب من المراقبة،
إلا أنني كنت سعيداً عندما قرأته هذا الصباح.

شكراً جزيلاً لوقتكم الثمين.
ولهذه الفرصة الجميلة.

 

[م.عبدالله الملحم]

:
:

الجميلان : نافع و عبدالرحمن
كل عام و أنتما بخير يارب

وعي و ادراك و تاريخ و ساحة
و تنقل بين فصول عدة بــ [ هندسيات ] متعددة


ربما انتابني شعور قلق
في بداية اللقاء من عبدالرحمن بــ تشاؤمه
و لكن عندما وجدته رسم [ ] أرتحت كثيراً
و سلامة قلبك يا عبدالرحمن من كل شر


نافع و عبدالرحمن
أشكركما كثيرا على هذا الكم الهائل
مما ذكرتموه لنا

لـكما الورد و الود [ كمشات ]

و شكراً أصيلة أبعاد
عقبال يوم أشوفك في [ بلا موعد ] كــ ضيفه

تقديري


:
:

 

[خالد صالح الحربي]

:
نافع الغبين وَ عبدالرحمن التيمان ،
لا أدري بِحَقّ أيُكُمَا أجمَل .. أو أيُّكُمَا أكثَر جُنُوناً .
بصفتي شاعر أؤكّد لَكُمَا بأنّني استفدت كثيراً من حواركما ،
أتذكّر الآن مقولةً لأحد الصعاليك والذي يقول :
[ اجمع المجانين في مكانٍ واحِد وَ سيصنعان منهُ شيئاً مُختلفاً وَ فريداً ]
سعيدٌ والله بمَا قَرأت وَ فَخُورٌ بوجودكما معنا في هذا الفضاء .
شُكراً كثيراً لكما وَ الشُّكر موصولٌ للأخت : أصيلة .

 

[صُبـــح]

الأنيقان نافع وعبد الرحمن ...

يبدو لي أن لا كلمات ستصف مدى الإعجاب الذي رافق متابعتي لكما ... !

هذا المتصفح كان غنياً ونامياً وقادراً على إستيعاب رحابات عقولنا ...

كنت مستمتعة جداً فالشكر لكما وللمصباح أصيلة ...



صُبـح