لِنَحثو بعضَ نورٍ من جَمالِها " لُغَتُنا "

[رشا عرابي]

؛
؛
أيها الســـّائل عن أحــــلى عبير
هلْ شممتَ العطرَ غضّاً في الأثير!

لغــــتي العطرُ . . وفحْواها العبيـــر
مالها نـــــدٌّ يبـــــــاري أو نظـــيرْ !

 

[رشا عرابي]

إذا علا الإنسان أدنى سواد فهو
(( أســـمر ))

فإن زاد سواده مع صُفرة تعلوه فهو
(( أسْحم ))

فإن زاد سواده على السُّمرة فهو
(( آدم ))

فإن زاد على ذلك فهو
(( أسحَم ))

فإن اشتدّ سواده فهو
(( أدْلــــَم ))

 

[رشا عرابي]

؛
؛

 

[رشا عرابي]

؛
؛

 

[رشا عرابي]

؛
؛

هلْ تعرفون حبيبتي من ماء زَمزَمَ تَغرفُ !
لغـــةٌ بها خـــــــُطَّ الكتــــــاب بآيـــــــهِ تتشـــــرّفُ

غّــــــرّاءُ تغري بالبيـــان ، لســــــــــحرها نتلهّفُ
كالـــنّبع ثَرٌّ دفقه ُ.. كالطَّلِّ ؛ بـــلْ هي ألطفُ !

 

[سيرين]

* الأبيات التالية جزء من القصيده الرجبيّه :
حلموا فما ساءَت لهم شيم * سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قـدمُ * رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
حيث لها ميزة عجيبة وهي:
ان الابيات ابيات مدح وثناء ولكن إقرأها كلمة كلمة مُبتدئاً من قافية الشطر الثاني من البيت الأول
وتنتهي بأول كلمة بالشطر الاول من البيت الأول فإنك ستجد ابياتاً هجائية موزونة ومقفّاة ومحكمة
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا * شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا * قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا





....

 

[رشا عرابي]

؛
؛
البليغُ مَنْ يَحُوكُ الكلامَ على حَسبِ الأماني ،
ويُخيطُ الألفاظَ على قدُودِ المعاني !

 

[رشا عرابي]

إنّ فصَاحة العربيّة ليست في ألفاظها ،
ولكنْ في تركيب ألفاظها ،
كما أنّ الهِزَّة والطّرب ليست في النّغمات ،
ولكنْ في وُجوه تأليفها !