الشيخ البراك....ورابعة الأثافي...!

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الرحيمي

أعتذر من كاتب الموضوع الأخ محمد عيضة لأعلق على نص الفتوى التي أوردها الأخ أكرم التلاوي ـ وأنا هنا لست بمفتري أو شاهد زور ـ فنص الفتوى أمام الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الرحيمي

يقول الشيخ البراك :

" الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فإن الإختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.

والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا)) "

يقول الشيخ : " الإختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم حرام "

هذا رأي الشيخ وليس إجماع العلماء , الذي أجمع عليه جميع العلماء هو تحريم الخلوة وليس الإختلاط , علما أن هناك قاعدة فقهية تقول : لا إنكار مع خلاف

يقول الشيخ معلقا على أسباب التحريم : " لأنه يتضمن النظر الحرام , والتبرج الحرام , والسفور الحرام , والخلوة الحرام " وهنا تعليق للحكم بأسبابه

ماذا لو لم تتحقق هذه الأسباب ؟ هل تنتفي سببية التحريم ؟

يقول الشيخ محددا الأسباب التي دعت ـ العصرانيين ـ إلى الدعوة إلى الإختلاط : " السبب الأول : النزعة إلى حياة الغرب , والثاني : اتباع الشهوات "

ماذا لو اقتضت المصلحة العامة وحياة الناس ضرورة الإختلاط ـ كما هو في المسجد الحرام , الأسواق قديمها

وجديدها , السفر بالطائرة , السفر قديما , المستشفيات ـ

هل الدافع هنا شخصي واتباع هوى ام ضرورة ومصلحة ملحة ؟ وهل يستمر الشيخ على ذات الحكم ـ الإجتهادي ـ

أم يتغير الحكم بتغير الزمان , تغير الظروف , تغير القناعة ؟

شكرا للجميع

أخي الكريم علي الرحيمي

حياك الله ومرحبا ً بك , حقيقة ً لا أعلم ما الذي أضفته ُ باقتباسك ؟ فأنت تقول بأن " هذا رأي الشيخ وليس إجماع العلماء , الذي أجمع عليه جميع العلماء هو تحريم الخلوة وليس الإختلاط , علما أن هناك قاعدة فقهية تقول : لا إنكار مع خلاف "

وبما أن هذا رأي الشيخ والمسألة خلافية , فإن الشيخ لم يقل شيئا ً خاطئا ً , فهو مع من يقول أن الإختلاط حرام , تماما ً كمن يقول أن كشف الوجه حرام رغم أن المسألة خلافية , ثانيا ً تقول " وهنا تعليق للحكم بأسبابه

ماذا لو لم تتحقق هذه الأسباب ؟ هل تنتفي سببية التحريم ؟ "

وقد أجابك الشيخ قبل أن تسأل وبين ذلك في الفتوى من البداية وهذا ما لم يوضحه الأخ محمد في فتواه بعد الذي اقتبسته ُ منها مباشرة
" ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا "

الشيخ يقول من استحل هذا الإختلاط حتى رغم علمه ما يؤدي إليه هذا الاختلاط من نظر حرام وسفور وتبرج وخلوه فهو مستحل لحرمات الله , والمستحل لحرمات الله في كتاب الله هو كافر , لا أعلم أي جزء هو الغير مفهوم من الفتوى ؟ ولماذا طار البعض ليقول ان البراك يأمر بقتل من يسمح بالاختلاط وكأنهم يستغفلون العامة وهذا ما يفعلونه دائما ً




أكرر إن الموضوع فيه إساءة للبراك وافتراء عليه وأتمنى منك أخي محمد أن تعيد النظر في موضوعك وأن لا تأخذك العزة بالإثم

لك الود من جديد

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الرحيمي

أعتذر من كاتب الموضوع الأخ محمد عيضة لأعلق على نص الفتوى التي أوردها الأخ أكرم التلاوي ـ وأنا هنا لست بمفتري أو شاهد زور ـ فنص الفتوى أمام الجميع

يقول الشيخ البراك :

" الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فإن الإختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا)) "

يقول الشيخ : " الإختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم حرام "
هذا رأي الشيخ وليس إجماع العلماء , الذي أجمع عليه جميع العلماء هو تحريم الخلوة وليس الإختلاط , علما أن هناك قاعدة فقهية تقول : لا إنكار مع خلاف

يقول الشيخ معلقا على أسباب التحريم : " لأنه يتضمن النظر الحرام , والتبرج الحرام , والسفور الحرام , والخلوة الحرام " وهنا تعليق للحكم بأسبابه
ماذا لو لم تتحقق هذه الأسباب ؟ هل تنتفي سببية التحريم ؟

يقول الشيخ محددا الأسباب التي دعت ـ العصرانيين ـ إلى الدعوة إلى الإختلاط : " السبب الأول : النزعة إلى حياة الغرب , والثاني : اتباع الشهوات "
ماذا لو اقتضت المصلحة العامة وحياة الناس ضرورة الإختلاط ـ كما هو في المسجد الحرام , الأسواق قديمها
وجديدها , السفر بالطائرة , السفر قديما , المستشفيات ـ
هل الدافع هنا شخصي واتباع هوى ام ضرورة ومصلحة ملحة ؟ وهل يستمر الشيخ على ذات الحكم ـ الإجتهادي ـ
أم يتغير الحكم بتغير الزمان , تغير الظروف , تغير القناعة ؟

شكرا للجميع

هذه الأفكار الجهيمانية يا علي
لازالت كوميض الجمر تحت الرماد...

هناك أزمة في وعي الشيوخ أو مايسمون كذلك بكل صدق وصراحة...!
ليس لهم من الجهود إلا المنع والقتل والتعزيرووليس لهم مجهودات في تربية المجتمع وتنمية الفضيلة في الإنسان المسلم الذي ستيعرض للإختلاط بطبيعة الحياة في أماكن العلم والعمل والشارع وفي كل مكان مع الرجال والنساء

هناك فرق بين تربية على الإنغلاق وتربية على المحافظة,,,,,,من يستطيع أن يصمد وينتج على كل حال هل المحافظ الملتزم بالأخلاق أم المنغلق..! بالطبع المحافظ تجد الفتاة تذهب للدراسة في الخارج لوحدها بكل ثقة واطمئنان من أهلها وتعود رافعة رأسها وشهادتها لأنها تربت على تنمية الفضيلة بداخلها تنورت وأصبح الوازع الديني وميثاق الشرف الذي بداخلها هو السد المنيع لشخصيتها

بينما من يربى على الإنغلاق فهو محتجز فقط عندما تحل قيوده لن نجد بداخله خط دفاع يعول عليه..!فيصبح ضحية تربيته الخاطئة

الحقيقة ان فتوى الشيخ البراك غير مستغربة منه ...طالما كان المتدينون المتشددون إعاقة للحياة وللعلم وللتقدم...!

رسالتي الأهم والأعم ليست هذه الفتوى كحالة فردية بل بربطها بالثلاث حوادث السابقة لها...فهل من المبكر أن نقول بعودة التطرف مجددا..!


شكرا لجمال حضورك القيم

 

[محمد عيضه]

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم جميعا وأعتذر جدا عن التأخير وسأسأل كل واحد منكم سؤالا بيني وبينه...!

هل لديك صديق تتذكر أيامك معه وتقول بعد أن تدين إن صحت التسمية....ليته لم يفعل ليته بقي إنسانا عاديا حسن الخلق مهتم بوالديه عطوف على إخوته وإن كان حليقا ومقصرا في تقصير ثيابه ويلعب البلوت ويذهب إلى المقهى متسللا ومتسلقا جدار الثانوية ..!

هل تعرف أنثى لم يمض على زواجها قرابة العام ترملت مجازا وحرم مولودها من أبيه لذي تدين فجأة وسافرإلى القصيم لدراسة الشريعة ولم يعد بعدها أبدا..!

هل لديك أخ مراهق ضربت مناكب الأرض لتبحث عنه بعدتغيبة مع جماعة من جماعةالمسجد ...فوجدته على شفا حفرة من الفتنة..!

هل في قريتك أو مدينتك عائلات فقدت عائلهم الوحيد بفتوى تجيز قتله بما أنه من رجال الدولة..!

هل أقنعك أحد في يوم من الأيام أن المسلمين هم أهل المنطقة الاعرابية الموسومة بالسعودية...! وماعدانا كفارا يجب البراءة منهم وبغضهم على كل حال..!
هل ناصبت العداء من يخالفك من المسلمين كواجب شرعي ...؟
هل دخلت وأدخلت معك من تحب مكرها سجن التزمت من باب أن الدنيا سجن المؤمن...!
إن عرفت أحدهم وإن لم تعرف أحدا بالتحديد فتعرف بلاشك وطنا أعيق وإنسانا صودر وصوتا وئد وعمرا احترق بتلك النار التي كلنا وطأنا عليها ولم تكد تهدأ جذوتها ....حتى بدأنا نرى تحت الرماد وميض جمر..!

كل تلك الأصناف التي ذكرتها من تجربة شخصية ....لاتغيب عن بالي لحظة

أليست هذه قضيتنا معا ...قضية الإنسان الملعوب عليه ...الإنسان المستغل ...المستلب صوته وعقله وآدميته...

سأعود إليكم فردا فردا

ووردا وردا

لكم الحب

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

سلام الله عليكم جميعا وأعتذر جدا عن التأخير وسأسأل كل واحد منكم سؤالا بيني وبينه...!

هل لديك صديق تتذكر أيامك معه وتقول بعد أن تدين إن صحت التسمية....ليته لم يفعل ليته بقي إنسانا عاديا حسن الخلق مهتم بوالديه عطوف على إخوته وإن كان حليقا ومقصرا في تقصير ثيابه ويلعب البلوت ويذهب إلى المقهى متسللا ومتسلقا جدار الثانوية ..!

هل تعرف أنثى لم يمض على زواجها قرابة العام ترملت مجازا وحرم مولودها من أبيه لذي تدين فجأة وسافرإلى القصيم لدراسة الشريعة ولم يعد بعدها أبدا..!

هل لديك أخ مراهق ضربت مناكب الأرض لتبحث عنه بعدتغيبة مع جماعة من جماعةالمسجد ...فوجدته على شفا حفرة من الفتنة..!

هل في قريتك أو مدينتك عائلات فقدت عائلهم الوحيد بفتوى تجيز قتله بما أنه من رجال الدولة..!

هل أقنعك أحد في يوم من الأيام أن المسلمين هم أهل المنطقة الاعرابية الموسومة بالسعودية...! وماعدانا كفارا يجب البراءة منهم وبغضهم على كل حال..!
هل ناصبت العداء من يخالفك من المسلمين كواجب شرعي ...؟
هل دخلت وأدخلت معك من تحب مكرها سجن التزمت من باب أن الدنيا سجن المؤمن...!
إن عرفت أحدهم وإن لم تعرف أحدا بالتحديد فتعرف بلاشك وطنا أعيق وإنسانا صودر وصوتا وئد وعمرا احترق بتلك النار التي كلنا وطأنا عليها ولم تكد تهدأ جذوتها ....حتى بدأنا نرى تحت الرماد وميض جمر..!

كل تلك الأصناف التي ذكرتها من تجربة شخصية ....لاتغيب عن بالي لحظة

أليست هذه قضيتنا معا ...قضية الإنسان الملعوب عليه ...الإنسان المستغل ...المستلب صوته وعقله وآدميته...

سأعود إليكم فردا فردا

ووردا وردا

لكم الحب

أضحك الله سنك يا محمد
أعجبني جدا ً هذا الاسلوب الدرامي والذي صورت فيه من يلتزم بأنه ُ يتحول إلى ارهابي , حتى أنك لم فقت طاش ما طاش بعملهم الدرامي عن الارهاب

سأجيبك بسؤال إن سمحت

ألم يمر عليك فتاة عملت سكرتيرة عند رجل وكذب عليها وأوهمها بأنه ُ يحبها ثم أخذ منها أعز ما تملك ورماها ؟
ألم يمر عليك فتاة عملت في مكان فيه اختلاط وتعلقت برجل وعشقته ُ حتى هربت معه ُ دون رضى أهلها ؟
ألم يمر عليك رجل متزوج من امرأة ويمارس الفاحشة مع أربعة نساء أخريات سرا ً من زميلاته في العمل ؟
ألم يمر عليك بيوت تدمرت بسبب " خطافة رجالة " سرقت رجلا ً من زوجته وأطفاله بعد أن تعرفت عليه في المكتب الذي تعمل فيه ؟
ألم يمر عليك فتاة تأخذ خمسين رقم من المراجعين الذين يتهافتون عليها بالعشرات على مكتب الإستعلامات أو الاستقبال في عملها في الوقت الذي تكون فيه مكاتب العمل خالية وكأن مكان العمل جميعه استقبال
ألم يمر عليك فتاة ضحك عليها رئيس تحرير في جريدة وأوهمها بالمجد واستغلها بعد ذلك جسديا ً لارضاء نزواته
ألم يمر عليك صحفي ينادي يوميا ً منذ عشرين عام لتحرير المرأه ليتلقى كل يوم عشرات الاتصالات من المعجبات اللواتي يحسبن أنه ُ نصير المرأة ويوقع بهن وهن لا يعلمن أنه ُ يوصد باب بيته على زوجته قبل أن يخرج , ويود لو يلفها ببطانية حين تخرج معه ؟
ألم يمر عليك كاتب يقوم بمعارضة الفتاوى ويأتيك بأحاديث وآيات ليس لها أي علاقة بالموضوع ويناقش ويناقش في الآيات القرانية ويخبرك ليلا ً بأن لديه موعد غرامي مع قارئة ؟




العذر منك أخي محمد اسلوب الدراما هذا لا يحل قضية ولا تحاول اثارة العواطف فيه , لذلك أتمنى منك أن تكون موضوعيا ً فقط

للعلم أنا لست ضد عمل المرأة بتاتا ً ولست ضد خروجها من المنزل عند الحاجة , ولست مع حبسها وتهميش دورها في المجتمع , ولكني بكل تأكيد ضد نزع كل الضوابط وتهميشها وتصوير المرأة على أنها مهضومة الحقوق والركض خلف ما تسمونه ُ تحرير المرأة وهو لا يعدو مجرد ركض وراء شهوة الداعين لها , سيدي الكريم الحلال بين والحرام بين , فلا تحاول التدليس علينا وتصوير كل ملتزم بأنه ُ ارهابي أو أنه ُ معقد , من الجميل جدا ً يا محمد أن نكون وسطيين فديننا دين وسط , ولست مضطرا ً لأن تقتص 90 بالمئة من فتوى الشيخ وتصيغها بطريقتك لكي تثبت وجهة نظرك فليس في هذا مهنية أبدا ً وليس فيه مصداقية بتاتا ً .


تحياتي لك يا نقي

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم التلاوي

أضحك الله سنك يا محمد
أعجبني جدا ً هذا الاسلوب الدرامي والذي صورت فيه من يلتزم بأنه ُ يتحول إلى ارهابي , حتى أنك لم فقت طاش ما طاش بعملهم الدرامي عن الارهاب

سأجيبك بسؤال إن سمحت

ألم يمر عليك فتاة عملت سكرتيرة عند رجل وكذب عليها وأوهمها بأنه ُ يحبها ثم أخذ منها أعز ما تملك ورماها ؟
ألم يمر عليك فتاة عملت في مكان فيه اختلاط وتعلقت برجل وعشقته ُ حتى هربت معه ُ دون رضى أهلها ؟
ألم يمر عليك رجل متزوج من امرأة ويمارس الفاحشة مع أربعة نساء أخريات سرا ً من زميلاته في العمل ؟
ألم يمر عليك بيوت تدمرت بسبب " خطافة رجالة " سرقت رجلا ً من زوجته وأطفاله بعد أن تعرفت عليه في المكتب الذي تعمل فيه ؟
ألم يمر عليك فتاة تأخذ خمسين رقم من المراجعين الذين يتهافتون عليها بالعشرات على مكتب الإستعلامات أو الاستقبال في عملها في الوقت الذي تكون فيه مكاتب العمل خالية وكأن مكان العمل جميعه استقبال
ألم يمر عليك فتاة ضحك عليها رئيس تحرير في جريدة وأوهمها بالمجد واستغلها بعد ذلك جسديا ً لارضاء نزواته
ألم يمر عليك صحفي ينادي يوميا ً منذ عشرين عام لتحرير المرأه ليتلقى كل يوم عشرات الاتصالات من المعجبات اللواتي يحسبن أنه ُ نصير المرأة ويوقع بهن وهن لا يعلمن أنه ُ يوصد باب بيته على زوجته قبل أن يخرج , ويود لو يلفها ببطانية حين تخرج معه ؟
ألم يمر عليك كاتب يقوم بمعارضة الفتاوى ويأتيك بأحاديث وآيات ليس لها أي علاقة بالموضوع ويناقش ويناقش في الآيات القرانية ويخبرك ليلا ً بأن لديه موعد غرامي مع قارئة ؟




العذر منك أخي محمد اسلوب الدراما هذا لا يحل قضية ولا تحاول اثارة العواطف فيه , لذلك أتمنى منك أن تكون موضوعيا ً فقط

للعلم أنا لست ضد عمل المرأة بتاتا ً ولست ضد خروجها من المنزل عند الحاجة , ولست مع حبسها وتهميش دورها في المجتمع , ولكني بكل تأكيد ضد نزع كل الضوابط وتهميشها وتصوير المرأة على أنها مهضومة الحقوق والركض خلف ما تسمونه ُ تحرير المرأة وهو لا يعدو مجرد ركض وراء شهوة الداعين لها , سيدي الكريم الحلال بين والحرام بين , فلا تحاول التدليس علينا وتصوير كل ملتزم بأنه ُ ارهابي أو أنه ُ معقد , من الجميل جدا ً يا محمد أن نكون وسطيين فديننا دين وسط , ولست مضطرا ً لأن تقتص 90 بالمئة من فتوى الشيخ وتصيغها بطريقتك لكي تثبت وجهة نظرك فليس في هذا مهنية أبدا ً وليس فيه مصداقية بتاتا ً .


تحياتي لك يا نقي

أخي العزيز جدا اكرم

ماقلته ليس ترفا أبدا بل هو مدخل لقضية المقال الأساسية التي لم يتحدث فيها البعض أبدا....انا أتكلم عن فتاوى يتلقفها الناس وتكون سلوكهم وهوياتهم وتفاصيل حياتهم لا أتكلم عن حالات فردية ونزوات شهوانية

قضيتي التشدد الديني التزمت ....هل نقول أنه عائد بقوة واستشهدت على ذلك بأربعة حوادث متواترة وغريبة بعد غياب نسبي في السنين الأخيرة,,,!

لماذا حولت قضيتي كلها إلى القضية التي تريد أنت أن تفجر بها عبوة ناسفة في وجه الحوار...!

هل عايشت ويلات هذا الوطن من المتشددين ...! ليس خطابا للتعاطف إن قلت لك أن من يصحو على صوت مذيع الأخبار ويذيع اسم إنسانا عزيزا عليك بأنه مطلوب لأسباب تتعلق بالتكفير وإهدار الدماء جرح مفتوح ولن أعيد كل ماكتبت في ذلك

قضيتي ليست المرأة فقط وهي قضية غير هامشية بالطبع لكن منبع المشكلات هو قضيتي وهو الخطاب العام الذي يؤدلجنا على مايريد ويجرنا إلى مايريد

هل لديك أطفال ياأكرم...هل تريد أن يعيشوا في مجتمع رجعي أعرابي متزمت أم تحاول أن تبني لبنة ولو صغيرة في تغيير المجتمع إلى الأفضل...! إذا لم يكن لديك أطفال ففكر في كل الأجيال القادمة هل تفكر في مستقبلهم وهل قدمت لهم مايجعل ضميرك متصلا ..!
نقب في صخرة التعصب والجهل والتبعية ليس عمل هين لكنه قضية شريفة فلا تحاول أن تنفث إفكا في بياضها إن كنت تريد الحق فعلا...!


النماذج التي ذكرتها أخطاء لاتعدو أصحابها أما الفتوى فكل الجمهور معني بها وماض على حريرها وسعتها أو على حد سيفها...

أشكرك على حضورك ياصديقي

 

[الهنوف الخالدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

بسم الله الرحمن الرحيم



هل تعرف أنثى لم يمض على زواجها قرابة العام ترملت مجازا وحرم مولودها من أبيه لذي تدين فجأة وسافرإلى القصيم لدراسة الشريعة ولم يعد بعدها أبدا..!

تحية
للقلم محمد عيضه الشاعر القاصْ السينمائي
المُؤَمِن في سطره ِ الأخير دعوة ً لأخوته .
-
تحية ً والله من شريعة القصـ.. / ...ـيم
-

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشيّارا

تحية
للقلم محمد عيضه الشاعر القاصْ السينمائي
المُؤَمِن في سطره ِ الأخير دعوة ً لأخوته .
-
تحية ً والله من شريعة القصـ.. / ...ـيم
-

الوضع أكثر مأساوية من التوصيف واللغة ...يجب أن نتلمس الألم الذي تحرق ناره هذه الزوجة لوحدها...لماذا لانحترق معها قليلا على الأقل أو نحاول إنقاذها...!

أنا لا أستطيع الحياة بدون صوت احتجاج مدوي على الأقل وهذا أضعف الإيمان

تحية لك من مضغة بين ضلعين شامخين من جنوب الإنسانية

دمت نافذة ضوء

 

[عبدالعزيز رشيد]

...((الشيخ ناصر البراك يفتي بأن من يسمح باختلاط النساء والرجال في مجال التعليم مستحل لحرمات الله وبذلك يكون كافرا مرتدا يقام عليه حد الردة...))

ماعتقد الخبر دقيق ولا كان ملكنا الملك عبدالله أوّل من يحلّ دمه! ,مثل هالفتاوي أعتقد الناس تعدّوها وماعاد توجد إلا في الإشاعات,صحيح الكلّ يقول:"الله يرحم أيّام ابن باز وابن عثيمين" على الأقل بسبب كثرة الفتاوي صاروا الناس أكثر قابليّة للتفكير بها قبل الانصياع لها