مقولة ورأي .. !!

[أحمد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين

العكس صحيح .. بل مكون كلي للرجل
ترتبط السادية بالقهر واضطراب الشخصية والثقافة الذكورية الخاطئة
يمارسها قهرا ولذة ترضى غروره المريض
من اجل الحصول علي القوة او حماية دكتاتورية الانظمة
فكيف تكون جزء من المرأة !!
والرأي مفتوح لمن بعدي .......

\..

اظن ان السادية مكون مجتمعي وليس بيولوجيا يعتمد على الجنس او الانتماء
تتدخل التربية والقهر في تكوينه وتدعيمه

 

[سيرين]

أليس مخجلاً أنه لو دفن أي أديبين عربيين معاً لقامت مشاجرة في القبر
ولتحولت المقبرة إلى حلبة مصارعة؟

غادة السمان*

ما رايكم ؟؟؟

\..

 

[يوسف الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين

أليس مخجلاً أنه لو دفن أي أديبين عربيين معاً لقامت مشاجرة في القبر
ولتحولت المقبرة إلى حلبة مصارعة؟

غادة السمان*

ما رايكم ؟؟؟

\..

لا .. ليس هذا فحسب ..
بل ربما تدخل الأحياء كجمهور حماسي ..
هههههههههههه مع كل آسف ..

كما قال أحدهم بما معناه ..
تريد أن تعرف لأي مدى نحن ننحرف عن أصل الموضوع ونتمسك ببالتفاهات ..
ارفع فديو مصور لسلحفاة وهي تأكل خس ..
ثم اقرأ التعليقات ..
- ( سبحان الله سلحفاة تأكل خس )
- ( هذا ليس خس يا **** )
- ( لأنه من البلد الفلاني لا يفرقون بين الخس و **** )
وتستمر المهزلة إلى أبعد من ذلك لتصل إلى القذف واللعن والإحتقار والعنصرية كل ذلك ليس بسبب خس وسلحفاة .. بل بسبب عقول لم تستخدم ..

ويتحول الفديو إلى حلبة مصارعة ..
فأنا اتفق فعلاً مع المقولة ..

___

مقولة ..

أن تكون أول حبيب للمرأة لا يعني شيئا، ينبغي أن تكون حبيبها الأخير، ففي ذلك كل شيء.

 

[عَلاَمَ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الأنصاري

مقولة ..

أن تكون أول حبيب للمرأة لا يعني شيئا، ينبغي أن تكون حبيبها الأخير، ففي ذلك كل شيء.

وليس بالضرورة الحبيبين هنا مختلفين ! بل ربما يُراد هنا بذكرهما بهذا اللفظ إختلاف الزمان فقط ،
ف بتبين وتوضح أهمية أو مقدار مكانة الرجل بالنسبة للمرأة ومدى إحتياجها له ..

..
مقولة من كيس التجربة :
كُل قلم إمتهن الكتابة أو المشاركة في الأدب العربي على أساس ( العِرق والجنسية )
ف هو بكل بساطه " قلم قزم معتوه "

 

[فيصل خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَلاَمَ

مقولة من كيس التجربة :
كُل قلم إمتهن الكتابة أو المشاركة في الأدب العربي على أساس ( العِرق والجنسية )
ف هو بكل بساطه " قلم قزم معتوه "

الأدب .. الفكر .. الثقافة ... تريد الإنفتاح العقلي .. ومخاطبة الجميع .. بغض النظر عن العقائد أو الأديان
الأدب هو رسائل الشعوب بعضها لبعض .. هو هوية كل شعب وكل مجتمع تميزه عن المجتمعات وتعطيه أجمل الصفات.
الأدب هوية عالمية ... يجمع تحت قبته مجتمعات العالم أجمل..
هذا الأدب الأصيل ... فنرى كبار الأدباء تستهوي كتاباتهم شعوب العالم أجمل .. لأنها تلامس قلوبهم كافة

أما من يكتب تمجيدا لفكر معين .. أو عرق معين أو جنسية ما
فهو سيزول وأدبه يلحقه ولن يعمر فكره ولا تراثه .. لأن العقول تأبى الإنغلاق والقوقعة داخل نص معين
وأقزام الفكر .. كما أن تفكيرهم محدود .. بأدبهم محدود أيضا.

 

[عبدالله السعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَلاَمَ

وليس بالضرورة الحبيبين هنا مختلفين ! بل ربما يُراد هنا بذكرهما بهذا اللفظ إختلاف الزمان فقط ،
ف بتبين وتوضح أهمية أو مقدار مكانة الرجل بالنسبة للمرأة ومدى إحتياجها له ..

..
مقولة من كيس التجربة :
كُل قلم إمتهن الكتابة أو المشاركة في الأدب العربي على أساس ( العِرق والجنسية )
ف هو بكل بساطه " قلم قزم معتوه "

أختلف مع المقولة .. الكتابة عن العرق والجنسية أراها نوع من الإنتماء
وبمثابة نافذة مطلة على الآخر والأمر مقبول لدي شريطة أن يلتزم الكاتب بالطرح المحمود -عن الفنون أو الموروث الثقافي -
وعدم النيل من الآخر أو تحقيره إضافة لذلك أفضل أن يكتب الكاتب أي كاتب كما يشاء وبلا قيد أو إملاء ولا حتى وصاية
برأيي هناك نشوة ما تغمر الكاتب يتبلور منها الدافع ويتجسد منها التوجه , للكاتب
أن يترجم نشوته ويطرحها كما يرغب تماما وللمتلقي فرز ما يطرح وإنتقاء ما يتسق مع ذائقته ومزاجه
ولتمتلأ تلك الفجوة بين الطرح والتلقي بالظل .. الظل لا يؤذي أحد هههه

 

[نادية المرزوقي]

أؤمن أن الله خلقنا نفسا واحدة، و أن ما تمر به أو كل ما يمر أمام ناظريك بلا تخطيط مسبق، قدر يقول لك شيئا عن نفسك،

في الماضي أو الحاضر أو المستقبل،


من لم يكترث لآيات الله، يحيا غافلا بلا تدبر و لا هدف.

إذن لا يعنيك إلى درجة أن تتخطى حدود نفسك و تبدأ بالنبش و العبث بخصوصية الكاتب أو الكاتبة ، نعم

لكن يعنيك ، حين تقرأ من خلاله لنفسك بهدف إكرامها للوصول إلى معلومة طيبة، أو التجنب و البعد ، فنفسك تريد منك تكريمها و رفعها عن عبثية الفكر و المعتقد عند الآخر أحيانا.

في الاتجاهين بالتوازن و المراعاة لنفسك و قيمتها العليا ، و حدود الآخرين


شكرا لك

 

[نادية المرزوقي]

" الأنثى لا تُضرب و
لو بوردة"

ما مدى صحة المقولة ، فكريا ، و عمليا في عالمنا العربي ..؟!