الفرقة الناجية ليس لها وطن يا هذا !!

[عبدالعزيز المجلاد]

( 1 )

حينما كانت الوزارة ( وزارة معارف )
كنا ننهل من المعارف وعلومها
لم نكن نحتاج حينها للتربية وطرقها وآدابها
البيت كان يقوم بالدور على أكمل وجه
وكان لأبعد رجل في الحي الصلاحية الكاملة لتأديب كل مشاغب من أبناء هذا الحي
وحينما أصبحت الوزارة ( وزارة للتربية والتعليم ) قل التعليم وانحدرت مستوياته
لا النظام هو النظام ولا المنهج هو المنهج ولا المعلم هو المعلم
حتى ولي الأمر والطالب لم يعودا كما كانا
أما التربية .. فالشارع هو المربي إلا من رحم الله
مجرد أساليب تنظيريه
لا تسمن ولا تغني من جوع
كنا نهدف أن نربي قبل أن نعلم
ولكن ليتنا بقينا على معارفنا

سئمنا التربية الحديثة وطرقها
سئمنا الخطط العلمية المدروسة
وصلت إلى شبة اليقين :
انه لا يفكر بها ولا ينهجها سوى المفلسون

( 2 )

هناك من يبحث عن الكرسي ليضيف له
وهناك من يبحث عنه الكرسي ليزهوا به
وهنا الفرق !!
الألقاب ياسادة لا ُتكّبر الأشخاص
وإنما الألقاب تَكْبـُر بأشخاصها

( 3 )

نحن في عصر أصبح الكل فيه يتكلم
وقل فيه الصامتون
يتكلمون في كل شيء وأي شيء
يقسّمون ويصنّفون يشرّحون

إذا كان الكل يتكلم .. فمن يسمع إذا ؟

( 4 )

لأننا عرب !!
في سبيل منصب أو عباءة أو كرسي أو حتى بصيص ضوء
على استعداد أن نهدم كل القيم
نظلم ، نزّور ، نتهم ، نقذف ، نرمي ، نقلل ، نهمّش
ونتفاخر بعروبتنا وبدمنا العربي !!

( 5 )

بعض القنوات الإعلامية المختلفة
تستغل سذاجة وحب بعض من شيوخ الغفلة وغيرهم للأضواء
فـ/تستنزف جيوبهم
يدفع أحدهم أموال طائلة في سبيل أن يصل إلى الأسماع
تغير الميدان الحقيقي
وتغيرت طرقه
فأصبح ميدان رحب لإن يهذب به من يشاء
هذا المال ,, المعوزين وفقراء القبيلة والحي أولى به

( 6 )

ليس كل من طالب بالإصلاح هو مصلح
لو كان مصلحاً بحق وغرضه الإصلاح لأصلح نفسه أولاً ..
ثم سلك الطرق الحقيقة للإصلاح

( 7 )

من يرى أن الفرقة الناجية لها موطن واحد فقد ضل
هي ليست حكراً على وطن واحد أو منطقة واحدة
هي ليست جماعة أو قروب أو شلة يجمعها مكان واحد وأرض واحده
قد يكون من هذه الجماعة رجل من الشرق ورجل في أقصى الغرب
وآخران من شمال الارض وجنوبها
لذا يا أهل نجد وما جاورها !!
قلتها وأقولها من قبل
لستم شعب الله المختار
ربما استأثرتم بالمناصب وبالبلاد وبخيراتها
وتنعمتم أيما نعيم بها
لكن دعوا ما عند الله
عند الله

( 8 )

رغم كل مواقفه السلبية يسألني
أين أنت ؟
يا صاحبي
انا وان حضرت .. حضرت كلي
وان غادرت .. غادرت كلي
لا أحب أن أحضر بشيء من بعضي
ولا أحب أن أُمارس مع الغير
لعبة القط والفار

.
.

محبكم
عبدالعزيز بن مهدي المجلاد

 

[عبدالإله المالك]

عند العرب هناك سر وهو
واو الثمانية
وكل باب من الأبواب الثمانية المذكورة يحمل بين طياته ثقل وهم أمة بأسرها
أوجزت بين الأسطر ما تنؤ بحمله الجبال
رغم بعض من القسوة المبررة إلى حد ما وقليلا في الفقرة السابعة

تحياتي يا عبدالعزيز المجلاد وسلامي واحترامي

 

[عبدالعزيز المجلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

عند العرب هناك سر وهو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

واو الثمانية
وكل باب من الأبواب الثمانية المذكورة يحمل بين طياته ثقل وهم أمة بأسرها
أوجزت بين الأسطر ما تنؤ بحمله الجبال
رغم بعض من القسوة المبررة إلى حد ما وقليلا في الفقرة السابعة

تحياتي يا عبدالعزيز المجلاد وسلامي واحترامي

أهلاً بشاعرنا الرائع والجميل
شاكر لك ردك الجميل
العرب كلهم أسرار وعبر
كل مافيهم يدعوا للدهشة والاستغراب والفضول
اما عن القسوة فنحتاجها أحياناً لنشعر ويشعر بنا الأخرون
الم تسمع بقول :
والله ان الصدر ياطاهر القلب استضاق
..................... وعبرة تخنقي الله وكيلك ماعبرت
الف شكرا من حدود اليمن لين العراق
...................الالم بعضه ضروري اذا الروح خدرت

تحياتي لك وللأسرة الكريمة

 

[مريم الضاني]

قرأت ما كتبه ذلك المتعصب فقلت في نفسي الحمد لله أنه لم يقسّم بقية سكان المملكة على طبقات النار وأعتقد لو أنه فعلها لخصّص لنا نحن " المقيمين " الدرك الأسفل منها . ذكّرني بمعلمة دراسات اسلامية كانت تعمل معي في مدرسة خاصة وكانت تقول لصديقتها المواطنة باستهجان " انظري كيف يبدو سواد المعاصي على وجوه المعلمات الأجنبيات " .

 

[عبدالعزيز المجلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الضاني

قرأت ما كتبه ذلك المتعصب فقلت في نفسي الحمد لله أنه لم يقسّم بقية سكان المملكة على طبقات النار وأعتقد لو أنه فعلها لخصّص لنا نحن " المقيمين " الدرك الأسفل منها . ذكّرني بمعلمة دراسات اسلامية كانت تعمل معي في مدرسة خاصة وكانت تقول لصديقتها المواطنة باستهجان " انظري كيف يبدو سواد المعاصي على وجوه المعلمات الأجنبيات " .

هولاء هم من أساء للدين
وفتح المجال على مصراعية لهجوم من يترقبون الفرصة للانقضاض على الدين واهله
عموماَ الدين لا يؤخذ بالرجال
يؤخذ من قال الله وقال رسوله

شكرا لك

 

[حمد الرحيمي]

عبد العزيز المجلاد ...



أهلاً بك ...



تبدو متشائماً من صلاح حال التعليم و فاقداً للأمل في استقامة أمره ... لذا آمل انتهاج منهج التفاؤل في التعليم ...


الفرقة الناجية و ادعاء الانتساب لها بحد ذاته نوعٌ من التوقيع عن الله في دخول الجنة بلا حساب و عذاب فكيف بتحديد موقعها الجغرافي ؟؟!! هل وصل بقائلها أن يكون وقحاً مع ربه أيضاً ؟؟!!







عبد العزيز ... قلمك فيضٌ من حكمةٍ و وعي ...





امتناني ...

 

[عبدالعزيز المجلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

عبد العزيز المجلاد ...
أهلاً بك ...
تبدو متشائماً من صلاح حال التعليم و فاقداً للأمل في استقامة أمره ... لذا آمل انتهاج منهج التفاؤل في التعليم ...
الفرقة الناجية و ادعاء الانتساب لها بحد ذاته نوعٌ من التوقيع عن الله في دخول الجنة بلا حساب و عذاب فكيف بتحديد موقعها الجغرافي ؟؟!! هل وصل بقائلها أن يكون وقحاً مع ربه أيضاً ؟؟!!
عبد العزيز ... قلمك فيضٌ من حكمةٍ و وعي ...
امتناني ...

أهلاً بك أخي حمد
أسعدتنا وأنرت وأثرت
بالنسبة للتعليم ليس هناك مايدعوا للتفاءل لكن بالنسبة للأمل لم نفقده
لإن الأمل اذا فقدناه فقدنا طعم الحياة
التعليم لدينا عبارة عن تجارب من وزير لوزير
كل ماياتي وزير ينقض ويهدم عمل ماقبله ويأتي بالجديد
وليت الجديد يلائم وضع مدراسنا وامكاناتنا
اصبح تعليمنا صوريا وللصور فقط
بالنسبة للفرقة الناجية حديث سيدنا خير البشر واضح
الف شكر لتعطيرك المكان
تحيتي

 

[بدر عتيق الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز المجلاد

( 2 )

هناك من يبحث عن الكرسي ليضيف له
وهناك من يبحث عنه الكرسي ليزهوا به
وهنا الفرق !!
الألقاب ياسادة لا ُتكّبر الأشخاص
وإنما الألقاب تَكْبـُر بأشخاصها

هناك مقاله تهكميه عن العربي والغربي قراتها قديماً تقول:
المدير الغربي يبدأ بأنا أعتقد
المدير العربي يبدأ بأنا قررت
المدير الغربي يسعى لتثبيت قدم الشركة
المدير العربي يسعى لتثبيت قدمه في الشركة
المدير الغربي يتحدث معك بصراحه
المدير العربي يتحدث معك بوقاحه
المدير الغربي يرى مستقبل الشركة واعدا
المدير العربي يرى مستقبلك في يده

( 3 )

نحن في عصر أصبح الكل فيه يتكلم
وقل فيه الصامتون
يتكلمون في كل شيء وأي شيء
يقسّمون ويصنّفون يشرّحون

إذا كان الكل يتكلم .. فمن يسمع إذا ؟

كم من صامتٍ شيد قصورا وطور الاوطان
وكم من متحدث هدم صروحا بكلماته الرنانة الجوفاء

( 4 )

لأننا عرب !!
في سبيل منصب أو عباءة أو كرسي أو حتى بصيص ضوء
على استعداد أن نهدم كل القيم
نظلم ، نزّور ، نتهم ، نقذف ، نرمي ، نقلل ، نهمّش
ونتفاخر بعروبتنا وبدمنا العربي !!

يقول الفيلسوف كونفويشيوس
من مايسعى الإنسان السامي يكمن في ذاته هو
أما الدنئ فيسعى لما لدى الآخرين

( 7 )

من يرى أن الفرقة الناجية لها موطن واحد فقد ضل
هي ليست حكراً على وطن واحد أو منطقة واحدة
هي ليست جماعة أو قروب أو شلة يجمعها مكان واحد وأرض واحده
قد يكون من هذه الجماعة رجل من الشرق ورجل في أقصى الغرب
وآخران من شمال الارض وجنوبها
لذا يا أهل نجد وما جاورها !!
قلتها وأقولها من قبل
لستم شعب الله المختار
ربما استأثرتم بالمناصب وبالبلاد وبخيراتها
وتنعمتم أيما نعيم بها
لكن دعوا ما عند الله
عند الله

قرات كلام ذاك الشيخ وتبريراته وضحكت كثيرا واكتشفت أن العصبية المقيته لديه ملتهبه وان لغة الآنا متضخمة جدا عموماً تفلسف كثيرا رغم أن أبلغ وأوضح ماقيل عن الفرقه الناجيه هو قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي )
فهو أراد ان يكمل نقصه بالتنقص من الآخرين وهو "شيخ"
فكلام نبينا واضح فالواضحات لاتحتاج إلى توضيح من كان على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين كان من الفرقه الناجيه سواء كان في نجد أو الباهاما

(محبكم

عبدالعزيز بن مهدي المجلاد

عبدالعزيز المجلاد شكرا لهذا الفكر الأنيق وهذا القلم الرشيق دمت مبدعاً
وتذكرني بالغالي على قلبي عبدالله المجلاد فله ولك سلامي