وافتقدتُ الحمائِم يا بُريدة..!

[عبدالله العويمر]

صَبَاحُك ِ خَيْر

أتَدْريْن يَاقيْد؟
الرّوَاية لَدَينَا يَراهَا كُتّابُها فِي ذِكْر مَسَاويء المُجْتَمَع مِن خِلال نَظْرَتُهم-وأجْزُم ُ أنّها لاتَقْصِد إضْفَاء الدّين والعَادَات بَل

العَكْس!-

مَالّذي أجْنِيْه مِن سَرْد قِصّة الحَمَام ومُحَاولَة اغْتِصَاب ولِواط!!!

تَصْوِيْر المُجْتَمَع بِأنّه مُتَخلّف هُو مُحَاولَة ٌ لِقَتْل مَايُمَيّز المُجْتَمَع ، وإدْخَال تَوجّه يَقْضِي عَلَى عَادَاتِه وتَقَاليْده وديْنِه!

هَاتِي رِوايَات تّذْكُر جَمَالِيّات مُجْتَمِعِنا والّذي أقْسِم ُ بِالله ِ ثَلاثَا ً أنّ المُجْتَمَعَات الأخْرَى تَتَمنّى أن ْ يَكُون بِهَا مايَنْتَقِدُه رِوائيي

هَذا البَلَد!

تَصْويْر المُجْتَمع بِالتّخلّف ،لايُقَدّم ُ ادبَاً

قَرَأت رَد الرّائِعَه تَرَانِيْم وقُلْت ُ فِي نَفْسِي : أيّ أدَب ِ لدَى الرّوايَة فِي السّعُوديّة إن كَان فِي هَذا التّوجّه

يَنْزِع ُ الله بالسّلْطَان مَالايُنْزع ُ بِالقُرْآن

لِتُمْنَع الرّوايَة الّتي بِهذا الشّكل !
فَبِكُل أسَف مَن يُبَجِلُهم الإعْلاَم مِن رِوائيين كِتَابَاتُهم تَدُور حَول قِصَص جِنْسِيّة أو انْتِقَاد رِجَال ُ دِيْن اجْتَهَدُوا بِنِيّة ٍ صَالِحَة

حَتّى وإن رأيْنَا مَايُعَكّر صَفْوُ اجْتِهَادَاتِهم

لِمَاذَا لانَنْظُر لاجْتِهَاد مَن أرَاد الإصْلاَح بِنَظْرَة ٍ إيْجَابيّة ، بَدَلاً مِن تَمْجِيْد مَن يُريْد أن يَشَوّه مَايُميّز مُجْتَمِعِنَا وأسْرَتِه!

ولِتَتَوقّف بُريْدَة َ وكُل المُدن فِي عُصُورِها الوُسْطى فَهَذا واللّه أشْرَف لِكَاتِب الرّوايَه

 

[سـ/ـماء غازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

"الحمام لا يطير في بريدة"
إن سُمِحَ لروايات الألفاظ الحُرة في الصدور والتداول و ما حوى ثقافةً جنسية صارخة بلا أدنى مراعاة لدين أو ذوق أو وعي، فَهل يُمنع ماحملَ أُفقاً أكثر اتساعا وتوجّهاً وأعلى قيمة _من التوجهات الغرائزية أعني؟

و هل الأفق يتسع وتعلو قيمته بالعروج إلى السياسة و الدين - مكملات للحديث عن الجنس - ؟

لربما كان قرار المنع احترام لي ولكِ ولفلان الذي سيقرأ , ومن غير المنطق أن نبحث عن لا احترامنا .

تحية

 

[ريما الخالد]

طابت اوقاتكم جمعيا

الممنوع مرغوب هذه قاعده يتخذها الكثيرين ممن يبحثون عن ما يسمى بالشهره او ارتفاع ارصدتهم ببيع ما يكسد فكريا وادبيا
وهذا للاسف ديدن البعض في تناول بعض السلبيات التي تحدث بجميع المجتمعات منذ ان خلق الله الارض ومن عليها
وهدفهم بذلك ليس العلاج قطعا وانما الاثاره فقط والشهره استنادا لـ خالف تعرف ومما يؤسف له حقا ان بعض المثقفين يطبلون لهم ويؤيدينهم باسم الحريه الفكريه ويجب ان نعترف بمساوىء مجتمعنا ولا ندفن رؤسنا كالنعامه حسب تعبيرهم؟!!!!!
يا سبحان الله لكي نكون شجعان يجب علينا ابراز مساوء مجتمعنا
في حين ان دول العالم تفتخر بانجازاتها وقيمها وعفتها وهم يريدونا ان نفتخر باساليب سيئه قام بها اشخاص لا يقدمون شيئا ولا يؤخرون بمجتمع مسلم كمجتمعنا ناهيك بما يحدث باضعاف اضعافها في المجتمعات الإخرى ولا يعيرونها اي اهتما م اعلاميا لانها لا تحل بالاعلام وانما تحل بمكانها والتخلص منها داخل دائرتها لانها حالات فرديه وليس ظاهره
فاصبح ادباءنا ان صح اطلاق هذه الصفه عليهم لكي يشتهرون يكشفون عورات مجتمعهم التي سترها رب العالمين !!!!
ملخص الروايه هو كما ذكرها المحليين سياسه ودين ورذيله وتركيز على الاخيره وهي المقصوده من اجل التسويق السريع!!!!!!!! !!!!
اني اتعجب كيف بالله عليكم يامن تفعلون هذه الأمور وانتم تعلمون مدى تاثيرها السيء على شباب امتكم كيف تستحلون ما تجنونه من وراء ذلك الا تشعرون بعذاب الضمير جراء ما تفعلونه بمجتمعكم انكم والله تفعلون بهم اكثر مما تفعله المخدارات ؟ّ!!!!!!! لذلك نقول لكم

لا وألف لالكتبكم هذه
ريما

 

[أسمى]

..

أَتَعجَّبُ لِأمْرُ الْقَارِئ عِنْدَمـا يَقْراُ عَنْوان عَرِيض وَمُميَّز كَعنْوَان [ حَمام لاَ يَطِيْرُ فِيْ بُريْدَة ] يَعْتَقِد بأنَّ مَضْمُون الْرَّاوِيَة مَتَّى تُرفْرِفُ الحَمَام وَتَجِد رَائِحةُ هَذَيانُ سَلامُ بُرِيدَة !
إلا أنَّ الكَاتِبُ تَعْمَّد هّذا الْعِنوان لِيجْذُبْ الكَثِير مِنْ الْقُرَّاء ، وفِيْ الْوَاقِع الرَّاوَيَة لمْ تَتَوسّع بِشْكِل كَبِير عَنْ بُرِيدَة فَقطْ كَانَ جَزء بَسِيط لا يَتَجزَّء إلا وهِيَّ فِيْ طفُولَة بَطل الْقصَّة

هنا وبعد ردك الثاني ..اتضح لي أنكِ لم تفهمي مغزى موضوعي كلهـ...
يا عزيزتي وباختصار:
أنا أقول أن منع الرواية كان اثبات لخلاصة الرواية وليسَ مضمونها،
لذلك كان عنواني :وافتقدتُ الحمائِم....

مِنْ الْخَطأ أنْ تَقُولِ ليْسَ هُناك مُقارنَة ! لأَنَّكِ لمْ تَقْرئِيْ رَاوَية يُوسف المُحيْمِيد ، لا يُقارن أسْم كَاتِب بِكاتبْ . !

ومن أين استقيتِ هذه المعلومة.يا رعاكِ الله ،.و في أي جزء قرأتيها.؟
أنا لأمانة الحديث ولأني لا أعنى بتفاصيل الرواية قُلت ذلك..
أي لو كُنت أتحدث عن مضمون
ومجتمعات لانتظرت حتى أقرأها..ليكون موضوعي.
ثُم..
إن حاولنا الخوض في تفاصيل ملاحظتك هذه فيحق لي أيضاً أن أقول:
لا شأنَ لكِ بالموضوع جملةً وتفصيلاً لأنكِ لم تُجربي الحياة هُناك لِتحكمي.
هُنا أنا أبداً لم أورِد حكما على الرواية من الداخل بل وأكرِّر :
عجبت من حديث الكاتب عن التكميم ثم تُكمَّم روايته.

قُلْتِ لاَ تُوْجْد لَدِيكُمْ ديْمُقْراطِيّة !
عَجْبِيْ !
إذاً لاَ يَحقُّ لَكِ المُطالْبَة باِسْباب مَنْعهـا ، لْأَنَكِ لا تَمْتَلِكِينَ الْقاعدِة حتَّى تَبْنِيْ الْأُسُس ، كَان عَلِيْك السُؤال عَنْ الدَّيْمُقْراطِيَة وليْسَ مَنع الرَّاويَة .

شيء بديهي عزيزتي أن يعلو صوتي مُطالبةً..حالي أفضل بكثير،
وهل السؤال عن سبب المنع بعيد عن ذلك.؟

ترانيم الهائمة..
سعيدة بموضوع جمعني بحرفك.
أهلاً.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

صَبَاحُك ِ خَيْر

أتَدْريْن يَاقيْد؟
الرّوَاية لَدَينَا يَراهَا كُتّابُها فِي ذِكْر مَسَاويء المُجْتَمَع مِن خِلال نَظْرَتُهم-وأجْزُم ُ أنّها لاتَقْصِد إضْفَاء الدّين والعَادَات بَل

العَكْس!-

مَالّذي أجْنِيْه مِن سَرْد قِصّة الحَمَام ومُحَاولَة اغْتِصَاب ولِواط!!!

تَصْوِيْر المُجْتَمَع بِأنّه مُتَخلّف هُو مُحَاولَة ٌ لِقَتْل مَايُمَيّز المُجْتَمَع ، وإدْخَال تَوجّه يَقْضِي عَلَى عَادَاتِه وتَقَاليْده وديْنِه!

هَاتِي رِوايَات تّذْكُر جَمَالِيّات مُجْتَمِعِنا والّذي أقْسِم ُ بِالله ِ ثَلاثَا ً أنّ المُجْتَمَعَات الأخْرَى تَتَمنّى أن ْ يَكُون بِهَا مايَنْتَقِدُه رِوائيي

هَذا البَلَد!

تَصْويْر المُجْتَمع بِالتّخلّف ،لايُقَدّم ُ ادبَاً

قَرَأت رَد الرّائِعَه تَرَانِيْم وقُلْت ُ فِي نَفْسِي : أيّ أدَب ِ لدَى الرّوايَة فِي السّعُوديّة إن كَان فِي هَذا التّوجّه

يَنْزِع ُ الله بالسّلْطَان مَالايُنْزع ُ بِالقُرْآن

لِتُمْنَع الرّوايَة الّتي بِهذا الشّكل !
فَبِكُل أسَف مَن يُبَجِلُهم الإعْلاَم مِن رِوائيين كِتَابَاتُهم تَدُور حَول قِصَص جِنْسِيّة أو انْتِقَاد رِجَال ُ دِيْن اجْتَهَدُوا بِنِيّة ٍ صَالِحَة

حَتّى وإن رأيْنَا مَايُعَكّر صَفْوُ اجْتِهَادَاتِهم

لِمَاذَا لانَنْظُر لاجْتِهَاد مَن أرَاد الإصْلاَح بِنَظْرَة ٍ إيْجَابيّة ، بَدَلاً مِن تَمْجِيْد مَن يُريْد أن يَشَوّه مَايُميّز مُجْتَمِعِنَا وأسْرَتِه!

ولِتَتَوقّف بُريْدَة َ وكُل المُدن فِي عُصُورِها الوُسْطى فَهَذا واللّه أشْرَف لِكَاتِب الرّوايَه

أهلاً أُستاذ عبدالله..
حديثك جميل وعميق ومنطقي وأنا معك في كُل ما قُلته بلا استثناء،
لكن... لِمَ المنع و نحن على علم ومعايشة بالواقع ونعرف الصواب
من الخطأ والمبالغة ، يا سيدي صحة الأشياء في الاقتراب منها والقناعة
والبحث عن حلول وليسَ المنع.

:
عموماً..

كُل هذا لا أعنى به...
أنا أُريد عناية بالقارئ نفسه بأي طريقةٍ كانت،أُريد خلفيات واضحة لكلمة _منع_
من من ولماذا وهل هذه هي الطريقة الصحيحة.؟!
..

عبدالله العويمر
أهلاً بك.

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

أهلاً أُستاذ عبدالله..
حديثك جميل وعميق ومنطقي وأنا معك في كُل ما قُلته بلا استثناء،
لكن... لِمَ المنع و نحن على علم ومعايشة بالواقع ونعرف الصواب
من الخطأ والمبالغة ، يا سيدي صحة الأشياء في الاقتراب منها والقناعة
والبحث عن حلول وليسَ المنع.

:
عموماً..

كُل هذا لا أعنى به...
أنا أُريد عناية بالقارئ نفسه بأي طريقةٍ كانت،أُريد خلفيات واضحة لكلمة _منع_
من من ولماذا وهل هذه هي الطريقة الصحيحة.؟!
..

عبدالله العويمر
أهلاً بك.

الرّاقِيّه: قَيْد
أحْتَرِم فِيْك فِكْرُك ِ وقَلَمُك ِ ، وأحْتَرِم ُ فِيْك إحْتِرام ُ وُجْهَات النّظَر الأخْرى

سيّدتي:
أسْبَاب ُ المَنْع ِ لاأظُنّ أنّها تَعْنِي القَارئ بِقَدْر مَاتَعْنِي الكَاتِب

ثُم ّ إنّ أسْبَاب ُ المَنْع إنْ ذُكِرَت فِي كُل شيء لاأعْتَقِد ُ أنّها سَتُغْلِقُ الشّبَابيْك بِقَدْر ِ مَاتَفْتَح الأبْواب َ والشّبَابيْك مَعَا ً!

مَن يَعْرِف ُ آلِيّات المَنْع مِن َ القُرّاء سَيَجِد ُ أنّ مَنْع رِوايَة أو أي شَيء مِن الكُتُب لَن يَخْرُج عَن الدّيْن أو الخُرُوج عَن الحَيَاء

بِالجِنس أو التّطَاول عَلى المُجْتَمَع ، ولاأعْتَقِد ُ أن أي قَاريء سَيْحْتَرِم كَاتِبَا ً تَجَاوز َ هَذه ِ الأمُور

ولَو أنّ كَاتِب الرّوايَة لَم يَرْتَكِب أحَد مُسَبّبَات المَنْع لَوجَدْنَاه فِي كُل مَكَان ٍ يُنَادِي بِحَقّه -وإن كُنْت ُ أرى أن هّذا الكَاتِب ومَن

سَبِقَه ومَن معَه فِي رِوايَاتِهم هَذِه ومَابَعْدَها سَيَسْتَطِيْعون في يَوم ٍ مِن الأيّام كَسْر المَنْع وإخرَاج دثسْتُور يَسْمَح بِالنّشْر

لِفِكْرِهم وتَوجّههم وكَمَا قِيْل بِالعَاميّة(كِثْر الطّق يِفِك الحَدِيْد)-ولِذا لَن يَكُون القَاريء بِأكْثَر حِرص ٍ مِن الكَاتِب فِي ديْمُقراطيّة ً

تَخْدِم مَايُريْد رَواجُه

لِنَأخُذ الجَانِب الآخَر:

قَيْد إن عَرَفَت أسْبَاب ُ المَنْع والّتي لاتَخْرُج عَن هَذه الأمُور مالّذي سيَتَغَيّر مِن فِكْرها ، وهِي العَارِفَة أن مَنْع شَيء لايَكُون

إلا لِتجَاوزِه أنْظِمَة وقَوانِيْن سَنّها الدّستُور واحْتَرمَها المُواطِن فَكِيْف بِشيء كِرَوايَات كُتّاب حَمِلُوا عَلَى عَاتِقِهم هَدْم المُجْتَمع وإهْدَار دَم الحَيَاء!

أعْرِف ُ يَقِيْنَاً بِأنّك ِ فِي دَاخِلك ِ لاتَجْهَلِي مُسَبِبَات مَنْع الكِتَاب فِي وطَنِنَا

قَيْد
لك ِ وَافِر الشّكر

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي

و هل الأفق يتسع وتعلو قيمته بالعروج إلى السياسة و الدين - مكملات للحديث عن الجنس - ؟

لربما كان قرار المنع احترام لي ولكِ ولفلان الذي سيقرأ , ومن غير المنطق أن نبحث عن لا احترامنا .

تحية

من أقل حقوقي أن أفهم النقطة التي من اجلها مُنعت..فكرياً
أنا انتمي لمكان وأُريد أن أفهمه بجميع مشاربه وأين الإساءة فيه و الإحسان ولا يكفيني
الحديث الظاهر أمامي ومعنى أنها مُنِعت فهناك حديث مهم حُجِب..أُريد أن أطّلِع لأفهم
أو لِ تُصبِح لدي تجربة معرفة أو خبرة إن لم أجدها الآن وجدتها في وقتٍ لاحِق ،
:
.
سماء..أضاءَ حضورك الموضوع.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما الخالد

طابت اوقاتكم جمعيا

الممنوع مرغوب هذه قاعده يتخذها الكثيرين ممن يبحثون عن ما يسمى بالشهره او ارتفاع ارصدتهم ببيع ما يكسد فكريا وادبيا
وهذا للاسف ديدن البعض في تناول بعض السلبيات التي تحدث بجميع المجتمعات منذ ان خلق الله الارض ومن عليها
وهدفهم بذلك ليس العلاج قطعا وانما الاثاره فقط والشهره استنادا لـ خالف تعرف ومما يؤسف له حقا ان بعض المثقفين يطبلون لهم ويؤيدينهم باسم الحريه الفكريه ويجب ان نعترف بمساوىء مجتمعنا ولا ندفن رؤسنا كالنعامه حسب تعبيرهم؟!!!!!
يا سبحان الله لكي نكون شجعان يجب علينا ابراز مساوء مجتمعنا
في حين ان دول العالم تفتخر بانجازاتها وقيمها وعفتها وهم يريدونا ان نفتخر باساليب سيئه قام بها اشخاص لا يقدمون شيئا ولا يؤخرون بمجتمع مسلم كمجتمعنا ناهيك بما يحدث باضعاف اضعافها في المجتمعات الإخرى ولا يعيرونها اي اهتما م اعلاميا لانها لا تحل بالاعلام وانما تحل بمكانها والتخلص منها داخل دائرتها لانها حالات فرديه وليس ظاهره
فاصبح ادباءنا ان صح اطلاق هذه الصفه عليهم لكي يشتهرون يكشفون عورات مجتمعهم التي سترها رب العالمين !!!!
ملخص الروايه هو كما ذكرها المحليين سياسه ودين ورذيله وتركيز على الاخيره وهي المقصوده من اجل التسويق السريع!!!!!!!! !!!!
اني اتعجب كيف بالله عليكم يامن تفعلون هذه الأمور وانتم تعلمون مدى تاثيرها السيء على شباب امتكم كيف تستحلون ما تجنونه من وراء ذلك الا تشعرون بعذاب الضمير جراء ما تفعلونه بمجتمعكم انكم والله تفعلون بهم اكثر مما تفعله المخدارات ؟ّ!!!!!!! لذلك نقول لكم

لا وألف لالكتبكم هذه
ريما

أشد على يدك..ومُقتنعة تماماً بما تقولين وأشرتُ إلى أغلبه في موضوعي..
لكن.. المنع [بسبب فكرة ما في الرواية...يخدم من.؟] و حينَ أقول ولم يُمنع الكثير
فأنا أعني أن هُناك فكرة لا يُراد لها الخروج ،بحق من لا يُسمَح لنا بمعرفتها.؟
و من اجل من.؟
:

ريما سعيدة جداً بك.

‏