إعـلان هـام: سـأكـتـب بالـلـغـة الانـجـلـيـزيـة

[هيثم البوسعيدي]

إعـلان هـام: سـأكـتـب بالـلـغـة الانـجـلـيـزيـة


تحوم هذه الفكرة كثيرا بخاطري وتفرض نفسها بقوة على تفكيري في ظل واقع مأساوي للقراءة ووضع مخزي للكتابة في بلداننا " بـلـدان الـعـجـائـب".

لذا أسأل نفسي دائما هذا السؤال المهم: ما هو مصير النصوص الإبداعية والكتابات الحية المدونة باللغة العربية؟ هل ستذهب بعد فترة إلى صناديق الذكريات أم إن الأقدار ستجعلها من فضلات التاريخ.

وليس معنى ذلك أنني سأتخلى عن لغة الـعـرب، لكن يا أعزائي ها أنا أعيش بينكم في زمن القبح العربي حيث تصطدم تضحياتي في عوالم التفكير مرارا وتكرارا بكلمة لا.

فماذا بوسعي أمام كم الإهمال وكيف النسيان؟ وما مدى استعدادي لمقدار الضجر الذي يتسلل إلى قلبي عندما يفاجئني أحدهم بابتسامته الساخرة وجملته المستفزة: ما جـدوى كتاباتك؟

وهو يتناسى أنه صاحب الثقافة الضحلة مهما نال من وثائق علمية وشهادات عليا، وهو في ذات الوقت ابن الجهل المطبق ونتاج مجتمع غير ناضج يمثل كل الأفكار والأقوال والتصرفات المرتبطة بجميع أفراده.

وها أنا أيضا أعيش بينكم وأعداد المتطفلين في عالم الكتابة يتوالدون كالجرذان ويتناسلون من كل حدب وصوب وها هي أقلامهم الكسولة تدون حروف عبثية بلا أهداف واضحة ولا أفكار سليمة ولا مقاصد نبيلة.

وها أنا أعيش غربة وسط مشهد ثقافي عربي يتكاثر فيه الطارئون على مجالات الأدب والثقافة، ويتغابى أغلب ممن يدعي الثقافة ومن يتحمل مسئولية الأدب عن المبدع الحقيقي، والمقصود واضح لا يحتاج لشرح أو تفصيل الا وهو التحقير والتقزيم والإبعاد.
وماذا بمقدور كاتب مكسور الجناح أن يفعل وهو يرى تساقط قيمة أفكاره ومكانة أحلامه في أوطان يميل أغلب أفرادها لخفض الرؤوس احتراما لاصحاب الاموال وإعلاءا لأهل الهوى والتسلية وتبجيلا لملاك الكراسي وتقديسا لجهلة الدين والعلم.

ما سبق وغيرها من الأسباب تدفعني بشغف لكتابة نصوصي باللغة الانجليزية فرغم احترافي ابجديات الكتابة البحثية باللغة الانجليزية إلا أن قدرتي على الكتابة الادبية باللغة الانجليزية تعتبر صفر على الشمال، رغم ذلك ورغم المعوقات والمصاعب سأحاول بكل ما أمتلك من أدوات لاتقان الكتابة الادبية باللغة الانجليزية، لماذا؟

لأنني أود البحث في هذا العالم الواسع عن أفراد يقدرون الادب الحقيقي وكنوز المعرفة الحية؟ سأبحث بعيدا عن هذا العالم المتهالك المسمى بالعالم العربي بكل ما فيه من حكومات تائهة ومجتمعات ساذجة عن أفراد يرفعون مكانة الفكر ولا يحصرون المبدع في غرف ضيقة وأماكن مظلمة.

ليس ذنبي أنني ولدت في زمانكم يا أبناء جلدتي، أنه زمن الرذيلة العربية حيث الاحلام المسروقة والحقوق المنتهكة والجروح الغائرة في الأعماق، سأكتب باللغة الانجليزية لغة العالم لأن رسالتي في المقام الأول كانت وستظل للأنسان وحده أينما كان مكانه وزمانه.

لن احصر نفسي في أمة تتغنى بأمجاد الماضي وهي في ذات الوقت تفتخر بالعزلة وتقدس الأصولية وتتمسك بالانغلاق، سأتحرر من سجونكم الفكرية ومن شرنقة العذابات العربية وسأخرج من رحم أمراضكم المزمنة.

لن أعيش في حدودكم الضيقة، لن اعيش في أرواحكم الميتة وهي تتخلى بمرور الزمان عن القيم والأهداف والمبادئ الأصيلة وترحل بعيدا إلى عوالم الماديات وصراعات الشياطين.

سأفضح ما ترتكبونه في حق الانسان المبدع مهما كان جنسه ولونه ومذهبه وطائفته ومستواه، سأكون شاهدا في صفحة التاريخ على زمن الانحطاط العربي بكل صوره ومآسيه، سأحفر بأصابعي اشجان الادب ومعاناة الثقافة.

سأكتب حتى تصل نصوصي لابعد مدى وحتى يكتشف القاصي والداني على هذه الأرض: ما هي معاناة المبدع والآلام الكاتب في هذه البقعة الحزينة من العالم، لذا لن أودع الكتابة باللغة العربية ولكن سأقول أهلا بممارسة الثقافة وتدوين الأفكار الحية بلغة العصر وهمزة الوصل بين شعوب الأرض في وقتنا الحاضر إنها " اللغة الانجليزية".


بقلم :
هـيـثـم الـبـوسـعـيـدي

 

[نورا إسماعيل]

وقدرت تقولها ؟؟
ياخسارة ..!!!
هل تغير قلبك الذي ينبض إن اجتاحه بعض الخلل في ضرباته أم تكون عونا لنفسك لتشرف على العلاج مع من يستطيعون ذلك ..
وهي لغة القرآن لم /لن يمسها السوء بجهالة إن شاء الله ..
وهم أهلك وأبناء جلدتك مهما جار وجاروا ..
وهو الزمان شاهد على أن لكل جواد كبوة وإن طالت لكنها زائلة لامحالة


حزينة

 

[ماجد الذويبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم البوسعيدي

ليس ذنبي أنني ولدت في زمانكم يا أبناء جلدتي، أنه زمن الرذيلة العربية حيث الاحلام المسروقة والحقوق المنتهكة والجروح الغائرة في الأعماق، سأكتب باللغة الانجليزية لغة العالم لأن رسالتي في المقام الأول كانت وستظل للأنسان وحده أينما كان مكانه وزمانه.

هو فعلا ليس ذنبنا ولا ذنبك أنك ولدت هكــذا
ولكنها مشيئة الله سبحانه وتعالى واللتي يجب أن نرضى وترضى بها وتحمد الله على ما قد أُوتيت من علم وموهبة.
أما عن الحقوق فــ مازالت منتهكه هنا وهناك وحتى في عالم الإنجليزية اللتي تتحدث عنها
وإلا لما وضعوا منظمات كـ حقوق الإنسان وغيرها , ووكالات النشر لحفظ الحقوق في كل بقعة تقريبا
وغيرها الكثير...!!

لن احصر نفسي في أمة تتغنى بأمجاد الماضي وهي في ذات الوقت تفتخر بالعزلة وتقدس الأصولية وتتمسك بالانغلاق، سأتحرر من سجونكم الفكرية ومن شرنقة العذابات العربية وسأخرج من رحم أمراضكم المزمنة.

تلك الأمجاد اللتي تتحدث عنها هي دين في مقام أول ولا أظننا سنتفق معك في تركها
وهي تاريخ وتراث يجب علينا المحافظه عليه كما يفعل الإنجليزيون في دورهم وصوامعهم
وكنائسهم ....!!

أما سجوننا الفكريه فهي الطبقية العقليه لدى البشريه المتفاوته واللتي ولولا وجود الإختلاف فيها لأصبح الأمـــــر غير متكافيء ...مثلا [[ لو أراد الله تعالى لخلقنا جميعنا أغنياء ولم يولد الفقر بيننا ]] ولكنها حكمة الله تعالى في إتمام وإكمال الدين بالتعاون والتلاحم بين شعبه ...!!...فلكل شيء هنا حكمــه ....لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى .

لن أعيش في حدودكم الضيقة، لن اعيش في أرواحكم الميتة وهي تتخلى بمرور الزمان عن القيم والأهداف والمبادئ الأصيلة وترحل بعيدا إلى عوالم الماديات وصراعات الشياطين.

لك الحرية في البقاء أو الرحيل
ولكن قبل أن تفعل ذلك فلتنظــر لـ بعد أقصى من صفحة أمامك ولتعش عقولاً غير عقلك ولتتقبل أفكار lk يلتفون حولك أو يجادلوك أو حتى يحاولون قمعك فكريا أو غير ذلك ... لكي تصل إلى ناتج لماذا أجابني بهكذا رد ....!!

قد يكون الخطأ منك وقد يكون من الطرف الآخر والذي قد أكون من جملتهم أنا [ وأعوذ بالله من كلمة أنا ].

سأفضح ما ترتكبونه في حق الانسان المبدع مهما كان جنسه ولونه ومذهبه وطائفته ومستواه، سأكون شاهدا في صفحة التاريخ على زمن الانحطاط العربي بكل صوره ومآسيه، سأحفر بأصابعي اشجان الادب ومعاناة الثقافة.

لا يوجد ما تفضحه في وجهة نظري لأن كل شيء على أطباق من الذهب منثور فمن أراد فليأخذ منه ومن لم يرد فله حرية القرار .. !!
والأطباق تختلف في مكنونها فقد تكون مذهبةً للمنظر وقد تكون مطلية وقتيه لحاجة أخرى
وقد تكون الأصل ...والحياة سجال في هذا منذ الخلق الأول للبشريه [خير وشــر ]

وأعتقد أنك ما زلت تقرأ حتى يومنا هذا من كُتب كُتاب وأدباء عرب لهم مكانتهم ورأيهم اللذي قد تكون من أكبر المناصرين له ...وقد تعترض معه ولكنك تقرأ له ...!!

بقلم :
هـيـثـم الـبـوسـعـيـدي

ولـ قلمك باقه من الإحترام والتقدير أستاذي الفاضل

LIVE HAS EVERY THING YOU CAN TAKE WHAT EVER YOU WANT
AND KEEP WHAT EVER YOU DON'T

 

[هيثم البوسعيدي]

أهلا نورا

اهلا ماجد

وشكرا جزيلا على تعليقاتكم الرائعة والجميلة حول موضوعي المتواضع والذي قد فهمه البعض بصورة خاطئة وما يلي هو

ردي الكامل على تعليقاتكم اللطيفة :

صحيح أن جزء يسير مما أكتبه آتي كردة فعل لما هو حادث في عالم الأحداث اليومية التي أعيشها بكل دقائقها، لكن ما كتبته في مقال " إعلان هام سأكتب باللغة بالانجليزية " قد فسره البعض بطريقة خاطئة لان ما خطته يدي في هذا المقال هو عبارة عن رؤية جديدة لممارسة الثقافة والأدب بحيث لا أرى بإمكان المفكر الواعي أن يحصر تجربته في ثقافة ضيقة تمتد عبر بقعة جغرافية محددة، وبما أن أحد أهدافي من وراء هذا الفعل الكتابي أكبر من أن تحتويه ثقافة تقليدية غير واعية وغير قادرة على معايشة العصر والتماشي مع حركة الحضارة ومسارات العلم ونتاج الأدب في عالم اليوم، بحيث تكبل المبدع بأشكال متعددة من القيود وتجعله يدور في حلقة مفرغة حول نفسه.

فلماذا لا اكتب بلغة أخرى هي في حد ذاتها وسيلة اتصال وطريقة جيدة لإيصال افكار إنسانية بحتة نابعة من إيماني أن هموم الإنسان واحدة وأن المشتركات كثيرة بين بني البشر وأن معاناة الإنسان واحدة، كما أن الإنسان العربي وخصوصا المثقف بحاجة لنقل همومه خارج أسوار العالم العربي وبحاجة ماسة لمساحة أوسع لأفكار يتم التضيق عليها من كل جهة في أوطاننا وبين مجتمعاتنا..لعله يجد من يعتني بإعماله الإبداعية بشكل أكبر، وهذا ليس معناه إهمال اللغة الأم اللغة العربية.

وبما أن هدفي الكبير هو النهوض بالإنسان والسعي إلى التغيير والإصلاح الذي يشمل حياة الفرد والجماعة، فلماذا لا تنطلق حروفي بسلالة لتكتب بلغة العالم من شرقه وغربه؟ لماذا

ليس هذا معناه ترك الكتابة باللغة العربية فهذا من سابع المستحيلات حسب وجهة نظري ولأنها في المقام الأول مجرد رغبة وحلم يداعب قلبي بين فترة وأخرى فتحقيق الرغبة وتبليغ الرسالة يتطلب جهد مضاعف للكتابة بلغة أخرى لاجل اكتساب نسبة جيدة من القراء والمتابعين والمثقفين، ولا أنكر أن المقال احتوى جرعة زائدة من الألم والإحساس بتكاسل وخمول المشهد الثقافي العربي عن احتواء بعض التجارب الإبداعية العربية لبعض المبدعين هنا وهناك وتفعليها من أجل رؤية نتائجها على أرض الواقع بدل أن تحصر بين جدران العقل وأسوار القلب.

ولان ذلك حق من حقوقي لأنني لا أرى نفسي كاتبا عبثيا كالبقية إنما صاحب رؤى وأهداف حديثة من خلال ممارسة الكتابة، لذا أطمح دائما لمشاهدة أفكاري ونقاطي الحية تترعرع عبر أراضي خصبة لا أرضي ميتة وتعيش بين أناس مستعدين لمناقشة الأفكار وتحويلها مهما كانت الصعوبات لواقع وحقيقة، وأتألم لوجود قلوب وعقول من حجر.

وقد ذكرت في المقال أسباب عديدة وهي تعد بالأساس بعض لا كل الأسباب التي ستدفعني للغرق في كتابة الأدب بأكثر من لغة ومنها الطموح الذي لن يدس آمالي طويلا داخل الدائرة العربية التي ليس بوسعها التمدد والتوسع أنما هي سائرة فقط نحو الانكماش والتقلص.

والمقال يا عزيزتي نورا وعزيزي ماجد لم ولن يكون تعبيرا عن حالة من الخلاص والفكاك من ممارسة الثقافة عبر بوتقة اللغة العربية أبدا، وهذا ما لا أرجوا من الآخرين تفسيره على هذا النحو فأنا مدرك جيدا لحمل الكتابة بأكثر من لغة وهذا ليس بالامر الهين فليس المطلوب منك اتقان لغة فقط بل هي ممارسة جديدة للثقافة بشتى اشكالها وسط مجاميع بشرية هائلة ولكن اعتمادا على هذه الوسيلة الجميلة.

وقد كان المقال تعبيرا عن إصرار داخلي وتحدي مفعم بالآمال ودلالة قوية على استمرارية الكتابة والتصدي للمتجاهلين لأقول لهم : أن حروفي موجودة وسأسكب أفكاري بكل اللغات وأن قلمي باق للأبد وأن الفكر الحر المنتفتح سيبحث عن مخارج النور في ظلمة الواقع العربي، وهذا يدفعني للتأكيد رغم حرارة الكلمات وقسوة الجمل في المقال أن من يشاركني الهموم والأحلام بعالم عربي مثالي آخر موجودين في كل بقعة عربية على الرغم من قلة أعدادهم وضعف حيلهم.

وانطلاق صوتي الكتابي بلغة أخرى ليس هربا اوتخاذلا اوضعفا أو حتى تشتتا، أنما ستكون عملية منظمة وطريقة مترافقة مع الكتابة بلغة العرب، وهي أيضا بحث حثيث عن الانسان وحده الانسان الذي يشاركني نفس القضايا ونفس الهموم أينما كان الزمان او المكان.
وهذا يدفعني ككاتب أن اتخلى عن الانتماء لوطن محدد او امة محددة انما الانتماء لكل العالم ولك من في الارض لأصبح في النهاية كاتب لكل العالم ولكل شعوبه ولكل اوطانه ( لماذا لا احلم ولماذا تعيبون على مكسور الجناح أن يحلم انه مجرد حلم).


تحياتي الكبيرة لكم

 

[ماجد الذويبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم البوسعيدي

أهلا نورا

اهلا ماجد

وشكرا جزيلا على تعليقاتكم الرائعة والجميلة حول موضوعي المتواضع والذي قد فهمه البعض بصورة خاطئة وما يلي هو

ردي الكامل على تعليقاتكم اللطيفة :

صحيح أن جزء يسير مما أكتبه آتي كردة فعل لما هو حادث في عالم الأحداث اليومية التي أعيشها بكل دقائقها، لكن ما كتبته في مقال " إعلان هام سأكتب باللغة بالانجليزية " قد فسره البعض بطريقة خاطئة لان ما خطته يدي في هذا المقال هو عبارة عن رؤية جديدة لممارسة الثقافة والأدب بحيث لا أرى بإمكان المفكر الواعي أن يحصر تجربته في ثقافة ضيقة تمتد عبر بقعة جغرافية محددة، وبما أن أحد أهدافي من وراء هذا الفعل الكتابي أكبر من أن تحتويه ثقافة تقليدية غير واعية وغير قادرة على معايشة العصر والتماشي مع حركة الحضارة ومسارات العلم ونتاج الأدب في عالم اليوم، بحيث تكبل المبدع بأشكال متعددة من القيود وتجعله يدور في حلقة مفرغة حول نفسه.

فلماذا لا اكتب بلغة أخرى هي في حد ذاتها وسيلة اتصال وطريقة جيدة لإيصال افكار إنسانية بحتة نابعة من إيماني أن هموم الإنسان واحدة وأن المشتركات كثيرة بين بني البشر وأن معاناة الإنسان واحدة، كما أن الإنسان العربي وخصوصا المثقف بحاجة لنقل همومه خارج أسوار العالم العربي وبحاجة ماسة لمساحة أوسع لأفكار يتم التضيق عليها من كل جهة في أوطاننا وبين مجتمعاتنا..لعله يجد من يعتني بإعماله الإبداعية بشكل أكبر، وهذا ليس معناه إهمال اللغة الأم اللغة العربية.

وبما أن هدفي الكبير هو النهوض بالإنسان والسعي إلى التغيير والإصلاح الذي يشمل حياة الفرد والجماعة، فلماذا لا تنطلق حروفي بسلالة لتكتب بلغة العالم من شرقه وغربه؟ لماذا

ليس هذا معناه ترك الكتابة باللغة العربية فهذا من سابع المستحيلات حسب وجهة نظري ولأنها في المقام الأول مجرد رغبة وحلم يداعب قلبي بين فترة وأخرى فتحقيق الرغبة وتبليغ الرسالة يتطلب جهد مضاعف للكتابة بلغة أخرى لاجل اكتساب نسبة جيدة من القراء والمتابعين والمثقفين، ولا أنكر أن المقال احتوى جرعة زائدة من الألم والإحساس بتكاسل وخمول المشهد الثقافي العربي عن احتواء بعض التجارب الإبداعية العربية لبعض المبدعين هنا وهناك وتفعليها من أجل رؤية نتائجها على أرض الواقع بدل أن تحصر بين جدران العقل وأسوار القلب.

ولان ذلك حق من حقوقي لأنني لا أرى نفسي كاتبا عبثيا كالبقية إنما صاحب رؤى وأهداف حديثة من خلال ممارسة الكتابة، لذا أطمح دائما لمشاهدة أفكاري ونقاطي الحية تترعرع عبر أراضي خصبة لا أرضي ميتة وتعيش بين أناس مستعدين لمناقشة الأفكار وتحويلها مهما كانت الصعوبات لواقع وحقيقة، وأتألم لوجود قلوب وعقول من حجر.

وقد ذكرت في المقال أسباب عديدة وهي تعد بالأساس بعض لا كل الأسباب التي ستدفعني للغرق في كتابة الأدب بأكثر من لغة ومنها الطموح الذي لن يدس آمالي طويلا داخل الدائرة العربية التي ليس بوسعها التمدد والتوسع أنما هي سائرة فقط نحو الانكماش والتقلص.

والمقال يا عزيزتي نورا وعزيزي ماجد لم ولن يكون تعبيرا عن حالة من الخلاص والفكاك من ممارسة الثقافة عبر بوتقة اللغة العربية أبدا، وهذا ما لا أرجوا من الآخرين تفسيره على هذا النحو فأنا مدرك جيدا لحمل الكتابة بأكثر من لغة وهذا ليس بالامر الهين فليس المطلوب منك اتقان لغة فقط بل هي ممارسة جديدة للثقافة بشتى اشكالها وسط مجاميع بشرية هائلة ولكن اعتمادا على هذه الوسيلة الجميلة.

وقد كان المقال تعبيرا عن إصرار داخلي وتحدي مفعم بالآمال ودلالة قوية على استمرارية الكتابة والتصدي للمتجاهلين لأقول لهم : أن حروفي موجودة وسأسكب أفكاري بكل اللغات وأن قلمي باق للأبد وأن الفكر الحر المنتفتح سيبحث عن مخارج النور في ظلمة الواقع العربي، وهذا يدفعني للتأكيد رغم حرارة الكلمات وقسوة الجمل في المقال أن من يشاركني الهموم والأحلام بعالم عربي مثالي آخر موجودين في كل بقعة عربية على الرغم من قلة أعدادهم وضعف حيلهم.

وانطلاق صوتي الكتابي بلغة أخرى ليس هربا اوتخاذلا اوضعفا أو حتى تشتتا، أنما ستكون عملية منظمة وطريقة مترافقة مع الكتابة بلغة العرب، وهي أيضا بحث حثيث عن الانسان وحده الانسان الذي يشاركني نفس القضايا ونفس الهموم أينما كان الزمان او المكان.
وهذا يدفعني ككاتب أن اتخلى عن الانتماء لوطن محدد او امة محددة انما الانتماء لكل العالم ولك من في الارض لأصبح في النهاية كاتب لكل العالم ولكل شعوبه ولكل اوطانه ( لماذا لا احلم ولماذا تعيبون على مكسور الجناح أن يحلم انه مجرد حلم).


تحياتي الكبيرة لكم

أخي العزيز

اعتقد أنني ذكرت ان من حقك جداً أن تتحدث بالطريقة اللتي تناسبك
أو اللغة اللتي تناسبك
بغض النظر عن ما تؤول إليه الأمور

ولن أمنعك لا انا ولا غيري فالقناعات لا تُغير

أما عن اننا فهمنا الموضوع بطريقة خاطئه فالأمــر وارد بشتى الأمور
فنحن بشر وق سبق وذكرت لك أنه قد نكون نحن المخطئون


أما إن كنت تود تبرير معين فهذا ليس لدينا وليس من شيمنا



وعن حديثك عن إتخاذك المسمى للموضوع أعتقد لو امعنت النظر قليلا فيما كتبت ستجد أنني
لم أهضم حقوقك في الكتابة بشتى الوسائل
ولكن لأبين ما إستساغه عقلي من نصك بانك تواجه من لا يودونك ان تكتب
او شيء من هذا القبيل
وان الفكر والكتابه عندنا مهضوم حقها ..
وانا أخبرتك أن الأمر عكس هذا ...















وتبقى القناعات كما هي حتى إشعار آخر







مودتي

 

[شيماء نبيل]

خلقت نبت إحساس بيد رب العالمين
ينظر ربي الي بقلبي وليس بلساني
تنفطر بالحس نفسي وليس بكلامي
اغتسل بماء الورد وليس بدمع الاشواك
فما لي غير كياني العربي
وحرف الضادِ حارس أحلامي



لك الله يا عربي
لكي الله يا عروبة

يا أم ينهش في ثوبك ابنك
ويتخلى عن شرفك ولدك


اعتذر لحدتي في أول مشاركة لي


شيماء نبيل

 

[نورا إسماعيل]

أخي الكريم
تمنيت لو أنك أبحرت في المرة الأولى فقط لأنك كنت قريبا من الشاطىء حيث الأمواج أهدأ لكن هكذا أراك تغوص في الأعماق ...!!!
من الذي يعيب ومن هو مكسور الجناح وهل كان الحلم عيبا في يوم ما
ثم لو كنت قادرا على الإنطلاقة ستكون فخرا وستحسب لنا وستضاف إلى قائمة العمالقة ولامانع أن تكتب بلغتنا فهي قابلة للترجمة
وإن كنت قادرا على الكتابة بأية لغة أخرى فلاتقصر


الإنتماء ميزة ولايتعارض مع ماتحلم به أبدا ..
كان بالإمكان طرح الفكرة وإعلانها دون بيع لغتنا ولاعلى حسابها ..


تقبل مودتي ورأيي وشكرا لرحابة صدرك

 

[هيثم البوسعيدي]

أهلا بكم
أكتب التعليقات لا تبريرا لما أدونه أنما توضيحا لأفكاري، ولست مسؤولا عن من يتشبث بمستنقعات الظلام والجهل وهو يدرك تمام ما يدوره حوله.
لم أذكر ولو بكلمة واحدة أنني سأتخلى عن الكتابة باللغة العربية في المقال لأن هناك من يمتلك نفس الهموم ونفس المشتركات في البيئة العربية على الرغم من قلة اعدادهم .. وكذلك لابد أن أحفر في الصخور على الضفتين لتحقيق الكثير من الاهداف من وراء ممارسة فعل الثقافة.
لكني من جهة أخرى سأبحث بلغة العالم لا لغة الغرب كما يحلو للبعض تسميتها عن من يشاركني نفس الفكر ونفس الهموم في كل العالم...
وسأبحث عن من يحتضن أفكاري ويعيشها معي ويتفاعل مع أهدافها حتى تتحول ألى حقيقة...اليس من حقي أكتساب مزيد من القراء والمتابعين والمتعاطفين مع احلامي الفكرية خارج أسوار الوطن العربي.

أيضا لا انكر انني حانق على ما يجري الآن من اهمال ونسيان لصوت الحقيقة في مجتمعاتنا وسعى عدة اطراف للعمل من أجل تقزيمه ووضعه في أماكن منعزلة لا يستطيع الخروج منها .. هذه احد الاسباب وليس كل الاسباب وليس معنى الكتابة بلغة آخرى ذلك تخاذلا عن قضايا الفكر والثقافة في بيئتي المحلية وبيئتي العربية....كلامي كان موجهه لجهات وشرائح في بيئتنا العربية تعمل من أجل أهمال الأنسان العربي الموهوب وليس للغة العربية المسكينة.