[ دعوة للنقاش - 2- ] ..علاقة الناقد والمبدع.

[حسين هلال البوحسن]

1- هل يمكن للنقد أن يكون موضوعيا صرفا؟

في حالتين ربما
الأولى أن لا يكون الكاتب أعلى شأنا من الناقد أعني أدبياً
وهذا خاضع لأبعاد نفسية لا يستطيع الإنسان العادي أن يسيطر على أبعادها
وهذا من ناحيتين :
الأثر الأول على الكاتب وهو المتلقي الذي قد لا يقبل النقد أو قد يستخف به
إلا إن كانت له تلك النفس الكبيرة التي تحدثنا عنها في المقدمة
الأثر الثاني
على الناقد والذي قد يبحث عن مدخل يتصيد به أي خطأ
ولو كان الخطأ مطبعياً بحيث يسعى لتبيانه ، متناسياً الهدف من وراء النقد

أما الثاني
فهو أن يكون الكاتب بنفس مستوى الناقد أو أدنى منه أدبياً
فهو ذو أبعاد أخرى
فليس من الضروري أن يكون الكاتب ناقداً ، وإذا ما كان مدركاً لأبعاد النقد
فإما أن لا يفهم خصائص النقد الواقعة على نصه فيستطيع النهوض من خلالها
لما هو أفضل وأسمى ، فيرى أن النقد لشخصه وليس لنصه
وبالطبع إن كان ملماً فيستطيع احتواء الأمر كيفما جاء وإن لم يكن النقد موضوعياً
استطاع تقويمه إن قدر له وإن لم يقدر فذلك شأن آخر .

برأيي الإجابة على هذا السؤال تحتاج شخصية متزنة أخلاقياً وأدبياً
عدا ذلك لن يتحقق الأمر المرجو من النقد .

ربما لي عودة ذات قدرة على إتمام ما أستطيع .

حسين

 

[ابنة الظلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين هلال البوحسن

1- هل يمكن للنقد أن يكون موضوعيا صرفا؟

في حالتين ربما
الأولى أن لا يكون الكاتب أعلى شأنا من الناقد أعني أدبياً
وهذا خاضع لأبعاد نفسية لا يستطيع الإنسان العادي أن يسيطر على أبعادها
وهذا من ناحيتين :
الأثر الأول على الكاتب وهو المتلقي الذي قد لا يقبل النقد أو قد يستخف به
إلا إن كانت له تلك النفس الكبيرة التي تحدثنا عنها في المقدمة
الأثر الثاني
على الناقد والذي قد يبحث عن مدخل يتصيد به أي خطأ
ولو كان الخطأ مطبعياً بحيث يسعى لتبيانه ، متناسياً الهدف من وراء النقد

أما الثاني
فهو أن يكون الكاتب بنفس مستوى الناقد أو أدنى منه أدبياً
فهو ذو أبعاد أخرى
فليس من الضروري أن يكون الكاتب ناقداً ، وإذا ما كان مدركاً لأبعاد النقد
فإما أن لا يفهم خصائص النقد الواقعة على نصه فيستطيع النهوض من خلالها
لما هو أفضل وأسمى ، فيرى أن النقد لشخصه وليس لنصه
وبالطبع إن كان ملماً فيستطيع احتواء الأمر كيفما جاء وإن لم يكن النقد موضوعياً
استطاع تقويمه إن قدر له وإن لم يقدر فذلك شأن آخر .

برأيي الإجابة على هذا السؤال تحتاج شخصية متزنة أخلاقياً وأدبياً
عدا ذلك لن يتحقق الأمر المرجو من النقد .

ربما لي عودة ذات قدرة على إتمام ما أستطيع .

حسين

الأستاذ حسين هلال البو حسن:

مرحبا بك...


ولكن ألا ترى أستاذي أنه حتى في الحالتين اللتين أشرت إليهما لن يكون النقد موضوعيا؟!

حتى لو كان أحد الطرفين أقل من الآخر منزلة فإن التعامل لن يكون حياديا، ربما لكون الناقد "الأدنى منزلة من الكاتب" يشعر بصغره فيبجل الكاتب_ بما يستحق أو لا يستحق_ وإن كان أعلى منزلة فلربما استصغر شأن ذلك الكاتب دون سبب حقيقي سوى أناه المتضخمة...
عندها لن يكون موضوعيا أبدا

بالتأكيد يتطلب النقد شخصية متزنة أخلاقيا وأدبيا، وأظنها نادرة !

احترامي

 

[حسين هلال البوحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخة إبراهيم

الأستاذ حسين هلال البو حسن:

مرحبا بك...


ولكن ألا ترى أستاذي أنه حتى في الحالتين اللتين أشرت إليهما لن يكون النقد موضوعيا؟!

حتى لو كان أحد الطرفين أقل من الآخر منزلة فإن التعامل لن يكون حياديا، ربما لكون الناقد "الأدنى منزلة من الكاتب" يشعر بصغره فيبجل الكاتب_ بما يستحق أو لا يستحق_ وإن كان أعلى منزلة فلربما استصغر شأن ذلك الكاتب دون سبب حقيقي سوى أناه المتضخمة...
عندها لن يكون موضوعيا أبدا

بالتأكيد يتطلب النقد شخصية متزنة أخلاقيا وأدبيا، وأظنها نادرة !

احترامي

الأديبة الفاضلة شيخة إبراهيم

إضاءة أخرى يتركها إسمك على جبين الأدب

بلى قد يكون موضوعياً
إذا ماوقعت تلك الأمور التي أشرت إليها من محاولة عبثية لتحويل حالة النقد
إلى نزاع شخصي ، وقد أشرت إلى أن الإنسان العادي الذي لا يستطيع الوصول إليها .

ما أردتُ الإشارة إليه هنا
أن الحالة النقدية إذا كانت متقنة وخالية من التشويه وكان المقصد منها هو النقد البناء
دون أن يقع الكاتب أو الناقد في مصيدة الأهواء الشخصية ، بحيث ينتصر كل منهما
لنفسه أو لإتجاهه وليس الإنتصار للحق في النص ، فإذا كان الهدف هو الأدب وكانا
مدركين للأمر ذاته فحتماً سنخرج بالنقد الموضوعي .
وكذا الأمر بشأن نظرة كل منهما للآخر من حيث الإستصغار والتبجيل .

يتبقى الخلافات التي قد تنتج من وراء الإختلافات بين شتى الثقافات وأظن أن ذلك له بعد آخر .

كان مكاناً مكتظاً بالفكر

احترامي
حُسَيْن