[ المُجَامَلَةُ : أَبْعَادٌ وَ حُدُودٌ .. دَعوةٌ لِلحِوَار ]

[محمد الغشام]

تعريف المجامله: هي القطعه النقديه ..يوجد بها المقبول والا مقبول..!
فالمجامله لها وقتها ومكانها ..!

والمجامله تدمرك في الاغلب ..!
كالمجامله للشخص الذي تعرفه أو الذي تعرف أنه سيكون موجود ليجاملك ..!
وربما تنحدر المجامله في كثرتها الى المسمى بالعاميه [مهايط ]
أعذري مابين الأقواس ..ولكن بالفعل تصب كثرتها الى الوجه المجهش في ملامحه ..!
ويتكون مع مرور الزمن ليرسم على وجه الضحيه ..وينحت ٌ كالتمثال ..ويكون صعب البدء من جديد..!

فالنت لابأس به ..ولكن في الخارج الذي يجعل المجامله غير محبوبه ..في الاساس ومحبوبه في تفرعاتها..!



يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
( رحم الله امرأ اهدى إلي عيوبي )


أتمنى أني وضعت شي ولو بسيط للمشاركه ..!

شكرا لك ِ منال على الموضوع الأنيق كنقائك ِ

 

[عبدالعزيز رشيد]

"مشرقة أفكارك يامنال"

برأيي أستحسن المجاملة كثيرا وأفضّلها لكنّني أكره التحيّز قد نكون ميّالين للمجاملة بطبيعتنا لكن التحيّز شيءٌ نستطيع تحاشيه بعكس المجاملة كثيرا

- بإمكاننا أن نجامل ونمرّر رأينا بكلّ صراحة لكنّ التحيّز لايقبل ذلك
- التحيّز يحتمل الظلم والإجحاف بحقّ الغير وكذلك التجاهل بعكس المجاملة
- المجاملة إخفاء مهذّب أمّا التحيّز كذبٌ مبطّن

.. ومع ذلك تظلّ الصراحة أفضل من المجاملة ولامجال لذكر التحيّز بينهما
وكذلك أكثر شيء قد يقتل المنتديات والتفاعل بها وفي أبعاد (التحيّز)

شكرا منال

 

[هند الفهيد]

/

لم يقصـّر من سبقوني بتعريف المجامله والحديث عنها..

سبحان الله

أمقت تلك الأنثى البغيضه ..
ولاأستطيع تحمـّل تبعاتها ..
وإن أرغمتني يوماً على حمل ثقلها على نفسي فإني أضيق لفترةٍ قد تطول..

المجامله أحياناً تهضمنا حقوقنا..
وتظهرنا بمظهرٍ لانحبه ولانتقن تلبـّسه..
إذن ربما تصل بنا لظلم أنفسنا..

الغاليه منال

مساؤكِ المطر ياغيمة مطر


/

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن محمد

أسعد الله أوقاتك أختي منال ..
وشكراً لك بالبداية على منحنا المساحة في هذا الطرح ..
بالنسبة للحياة اليومية أرى أن المجاملة فيها شرٌّ لابد منه .. على أن تكون لها حدود و ضوابط لا تجعل الأمور معها تنفلت لسببٍ ما .. مثل تعامل المجامل له مع المجاملة التي قد تكون من باب التحفيز مثلا بالعمل أو ما شابه .. و أرى أن سلبيتها تقع في هضم حقوق الآخرين بسبب شخص معين لذلك أعتقد أن نجعل للمجاملة حدود و ضوابط فهي كما أشرت شرٌّ و لا بد منه فالصراحه توقعنا دوما في مطبات نحن في غنى عنها و لكن قد يستطيع الشخص أن يوصل أي وجهة نظر بالتدريج و بالقليل من المجاملات التي إن تعاملنا معها بحكمة قد نصل من خلالها لما نصبو إليه ..

شكرا لكِ

أهلاً بكَ أستاذ خالد ,

المجاملة كشرٍّ لا بُدَّ منه أرى ذلكَ ينطبقُ حينَ تَتَخّذُ المجاملة طريقَ النّفاق , و هي حينَها تفقدُ صفةَ المُجاملة لتنحدرَ تدريجيّاً نحوَ التّملّق ..
سعيدةٌ بهذا الحضورِ المتّزن ,

شُكراً لكَ كثيراً .

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر خطاب

يقول يوسف السباعي في رواية " ارض النفاق "

وتحديداً في صفحة الإهداء :

إلى خير من استحق الإهداء

إلى أحب الناس إلى نفسي

وأقربهم إلى قلبي , إلى يوسف السباعي

ولو قلت غير هذا لكنت شيخ المنافقين

من ارض النفاق "

يوسف السباعي

ما كتبه يوسف السباعي يوضح أن للمجاملة وجه يدعى النفاق

وهو باعتقادي أقرب صفة للمجاملة رغم أني أرى بأن المجاملة تشترك بمعان كثر

فيتخلط على أيٍ منا تحديده بالضبط وذلك تبعاً لمستوى الثقافة وطريقة التفكير

ولن أقول أن للمجاملة حدود وأبعاد , إنما أقول أن لها وجوه عدة تتصف بالطواعية لحالةِ صاحبها

فلربما يريد حين يلبس أحد أقنعة المجاملة التقرب إلى الطرف الآخر أو كسب وده

وسأسقط هذا الكلام على الردود في المنتديات الأدبية أو المقابلات التلفزيونية ويمكن

القول عن هذا الوجه من المجاملة بأنه ضرب من اللياقة

لأن الكلام هنا لا يتعبه تصنيف حقيقي ومسؤول ومقيد بشرط ما للطرف الآخر

ولكي يتوضح المعنى أكثر أقول : لا تكون المجاملة مشروعة مثلاً في برنامج شاعر المليون

من قبل اللجنة المختصة حين ابداء رأيهم بإحدى القصائد المشاركة

لأن ذلك مصيري فيما يطلقون من أحكام على أساس الشروط التي وضعت لهذا الغرض

ونستيطع أن نقول أن للمجاملة وجه نبتغي به درء بعض العواقب غير المحمودة كإبداء الرأي

في مدير العمل أمامه مثلاً وعلى كل حال من الأحوال " وهذا رأيٌ شخصي واعتذر للجميع مسبقاً "

أرى أنّ للمجاملة معنًى معاكس للصدقِ اذا تعمقنا في حقيقتها أو على الأقل هي من

الأشياء التي قيل عنها " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدَ لكم تسؤكم "

فمن جهةٍ أخرى , تصورا معي جميعاً لو أن المجاملة فقدت في واقع ما

فكيف ستكون الحياة حينئذ ؟

ربما كان تصور يوسف السباعي قريباً جداً مني

حينما رأى لافتةً كتب عليها :

" تاجر أخلاق بالجملة والقطاعى , المحل له فروع في جميع أنحاء العالم "

حيث دخل الكاتب الى هذا المحل وعرض عليه صاحبه مساحيق للشجاعة , والتواضع , الصبر ....الخ

الا أن الكاتب أصرّ على أن يشتري مسحوق الصدق رغم معارضة البائع وأسرع في

سكبه في النهر الذي يشرب منه كل سكان المدينة

وبعد فترة دخل الكاتب ليرى آثار فعلته فتفاجأ بفوضى لا توصف ومشاكل وعلاقات سيئة

الى حدٍ تستحيل به الحياة فتحولت المدينة الى مثال للتشتت والانهيار بعد أن أزاح

الناس أقنعة المجاملات والنفاق والكذب عن وجوههم حيث كان مشروب الصدق قد أظهر

كل الأفعال على حقيقتها فانقلبت المدينة رأس على عقب

وبناءً عليه يُـطرح السؤال:

هل نستطيع أن نتخلى عن المجاملات بكل وجوهها وتسمياتها في حياتنا اليومية...؟

سأدع الجواب ينتظر مشاركاتكم جميعاً , وشكراً لرحابة صدوركم

أميرة الشام منال عبد الرحمن

اعلمي أني شربت أيضا من نهر المدينة في تلك الرواية ثم جئت لأقول بأنك صاحبة

أفكار مبدعة وفكر يشع أنواراً تسرق رؤانا وتجبرنا على أن نكون متوحدين معها ,

سلم فكرك وأتمنى أن أنال الرضا بهذه المشاركة المتواضعة

مودتي ..

الكريم ياسر خطّاب ,

ذات الأمر تحدّثَ عنهُ الماغوط في مسرحيّتهِ ( غربة ) , و هو واقعٌ ببساطة .
في وقتنا هذا ليسَ من اللّباقةِ أن تقولَ لأحدِهم رأيكَ فيهِ بصراحةٍ تامّة لسببين أوّلهما امكانيّة عدمِ صحّة رأيكَ بشكلٍ مُطلَق فهوَ رأيٌ يختلفُ بالضّرورة من شخصٍ آخر , و الثّاني ميل الانسان بطبعهِ إلى حبِّ المدحِ و الكلامِ الطّيبِ ,
و هنا أقولُ بأنَّ الدّينَ الإسلاميّ أمرَ بالكلمةِ الطّيبة و اعتبرَها حسنةً تُحسّبُ لقائِلِها .
و يبقى الخطّ الرّفيع الفاصل بينَ المُجاملةِ و النّفاق , مُشابهٌ تماماً للخطِّ الفاصلِ بينَ الاندماجِ و الذّوبان .

أستاذ ياسر ,

مداخلةٌ ثريّةٌ بلا شكّ ,

كلُّ الشُّكرِ و التّقدير .

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

المُجاملة أسلوبٌ عصريٌّ جدّاً لكسبِ من حولكَ و ارضائهم و ها نحنُ نضعُ هُنا هذا المفهومَ تحتَ مجهر حوارِكم :

هل المُجاملةُ ضروريّة , و هل توازي ايجابيّاتُها سلبيّاتَها , أم تكثرُ عنها أو تقلّ ؟

أين تنتهي حدودُ المُجاملة و أينَ تبدأُ حدودُ النّفاقِ و التّملقِ و الكذب ؟

هل المُجاملةُ نقيضُ الصّراحة ؟

في العلاقاتِ الاجتماعيّةِ و الأسريّة, في الحبّ , في الأدبِ و الفنّ ,

في المنتدياتِ و على الشّبكةِ العنكبوتيّة ..

أين تقعُ المجاملة و ما دورُها و ما هيَ ايجابيّاتُها و سلبيّتها ما بينَ أبعادٍ و حدودٍ ؟

و محاورَ أخرى كثيرة منبَعُها فِكركُم الوضّاء و حواركم الهادف ,

بِكم تُثرى و منها نستضيء ..


أهلاً بِكم !

منال عبد الرحمن ...



أهلاً بك ..


و عذراً على تأخر الحضور و اقتضاب الرد و استعجاله ...





أولاً : [ المجاملة ] كونها ملازمة لأي علاقات إنسانية فهي ليست [ عصرية ] إنما هي [ أزلية ] ...

و شواهد التاريخ و الأدب مليئة بمثل هذه النوعية من [ العلاقة ] ..


ثانياً : بين المجاملة و بين النفاق خيطٌ دقيقٌ من [ الكذب ] فمتى ما انقطع صارت كذباً ..

و بينها وبين [ اللطف ] خيطٌ رقيق أيضاً متى ما انقطع صارت لطفاً ...



ثالثاً : لا أحد ينكر دور المجاملة في [ ترطيب ] جفاف العلاقات الإنسانية في أي مكانٍ كانت و تحت أي ظرفٍ جاءت ...



رابعاً : مدى السلبية و الإيجابية يصعب تحديده في أي علاقات بشرية لانه يرتبط بغايات الأفراد [ الفردية / الشخصية ] و غايات الجماعات [ الجمعية / العامة ] على حدٍ سواء ...



لكنها في [ عمومها ] و [ بالمجمل ] لا تخلو من إيجابياتٍ و سلبيات ...






منال عبد الرحمن ...


مشعٌ هو متصفحك بكم الأفكار [ المتجاورة ] و حجم العقول [ المتحاورة ] ...





مودتي ...

 

[محمد الحامد]

اختلاف الرأي لايفسد للود قضية
المجاملة في نظري شئ اكرهه كثيرا لانها تغيب الحقيقة وتجعل صاحبها منافقا صريحا
أيضا تترك انطباعات غير جيدة لمن تسلب حقوقهم تحت مسمى مجاملة
وفي المنتديات تكثر هذه الاشكاليه
كون المبتدئ يكون ضحيه لهذه الظاهرة فيما يتمتع صاحب الشهرة أو غيره من الذوات بمجاملته ومن يتجاهل هذا فعليه بالرجوع لقصيدة
الأميرعبدالرحمن بن مساعد( فقير)

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.داليا أصلان

منال عبد الرحمن ..

خليني اكلمك عامي لو تسمحي لي لأني هشخصن ردي ..

انا (داليا أصلان) ما بعرفش اجامل بمعنى الكومبليمو او تكملة الحديث اطلاقا .. ما بعرفش .. ربنا خلقني يا بحب اوي واعبر عن حبي ده بكل ما اوتيت من لفظ وفعل .. يا بكره اوي .. واعلن عن كرهي وضيقي وقرفي ده بكل وسيلة وشكل طالما لسة واقعة تحت ضغط المؤثر..


وبنسبة 10% من المواقف ممكن اتحفظ ..


غير كدة مجاملة بمعنى مديح شخص أو غرض ، أو تزيين حديثي ولو من باب اللياقة (مع اللي شايفاه ما يستحقش) ما بعرفش .. يعني يا احس اللي بقوله يا لا .. وقانوني ساري عالنت قبل الواقع من زمان ، ولم أفلح مطلقا في تغييره ، وكل ما كبرت في العمر كل ما زادت معايا الحالة.


لما بيجاملني حد محتاج مساعدتي .. بقضي له طلبه لو في مقدوري ، وبفهمه انه مش مضطر لكدة في المرة الجاية .. يمكن يكون مخي متركب شمال .. بس صدقيني ده وضعي فعلا.


اللون الرمادي بالنسبة لي نعمة اتحرمت منها .


المجاملة مطلوبة ولا لا ؟ .. والله آديني عايشة 33 سنة من غيرها ومحققة نجاحات لا بأس بها على أصعدة كثيرة الحمد لله..


موضوعك مهم الحقيقة (من غير مجاملة) طلعني من صفوف المتفرجين لصفوف المعترفين بعجزهم عن استلام أو تغليف الطرود بأوراق السوليفان.

أهلاً يا داليا ..

هناكَ مثلٌ عامّي لدينا في دمشق يقول : ( كرهتك قطعتلك راسك , حبيتك من وين بجيب لك راس ؟ )

و أسألكِ يا داليا , هل أحكامنا تجاهَ الآخرين دوماً صحيحة ؟ ألا تحكمها ظروف معيّنة و احداث و مواقف و ظروف نفسيّة نمرّ بها نحن ؟
اذن لو عبّرنا عن مشاعرنا تجاهَ أحدٍ ما بحبٍّ أو كره , ثمّ اكتشفنا أنّنا كنّا على خطأ أو ربّما حصلَ موقفٌ ما أثّر على تلكَ العلاقة و المشاعر , كيفَ سيكونُ تصرّفنا حينذاك ؟
لا أشيرُ هنا إلى وجوبِ عدمِ وضوحِ مشاعرنا تجاه الآخرين و لكن أشيرُ إلى ذاكَ الجزءِ الصّغيرِ من التّحفّظ الّذي تحوّلهُ لباقتنا إلى مجاملة , ليسَت بالضّرورة كذباً او نفاقاً .


سعيدة بكِ يا داليا , أوّلاً لأنّكِ هنا بالمقال ,
و ثانياً لصراحتكِ و ردّكِ العفويِّ الجميلِ .


شُكراً لكِ يا عزيزتي .