ليبرالية ...نسونجية؟

[مشاعل الفايز]

ليبرالية ...؟ نسونجية ..؟

كلمة ليرالي كلمة جذابة جداً الليبرالي هو الحر المعنى برئ جداً ولايمكن أن يثير العداوات حوله فهو ليس ببشاعة علماني أو ملحد و لاشاتم مثل تقدمي الذي يعني أن الرافض لأفكاره ببساطة رجعي لذا تجد العديد من كتابنا
يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد وفي الدين هل شاهدنا أقلام ليبرالية تدافع عن حرية النقد السياسي
مكافحة الفساد الإداري المطالبة بالضرب من حديد علىتوزيع المناصب بنظام المحسوبية والواسطة هل تحدثت تلك الأقلام عن حق السعوديين في السكن مثلاً لن تجد تلك الموضوعات في أجندتهم إلا في ماندر بل لو لونت
علمين المرأة والهيئة بالأحمر لتحولت كل صحفهم للون الأحمر بأسرع مما تتصور ومع ذلك عليك أن تلاحظ شئ آخر المرأة وقضاياها لاتخرج عن ثلاث دوائر الحجاب و الإختلاط والقيادة وبديهياً يعرف لم؟

ولأن الهيئة ضد هذا القضايا الثلاث وعملها ينصب على محاربة الفساد الناتج عن السفور والاختلاط وماقد تسببه القيادة كان لابد أن تشتعل أقلامهم ضد الهيئة وتلكم الدوائر الثلاث
مما يدهشني كإمرأة لم لايهتمون بقضايا حقيقية تهم المرأة وتؤثر في حياتها ليس كجسد فقط بل عقل أيضاً
كالتساوي في الأجور وحق أسرة الموظفة في الراتب التقاعدي بعد وفاتها وكلها قضايا لايتحدث عنها الليبراليون لأنها لن تشير بأصابع الإتهام للشيوخ والفتاوى ولا العادات واتقاليد الخاضعة لها محتمعاتنا المتخلفة بنظرهم بل ستشير للسياسة وهو التابو الذي لايحبون تجاوزه رغم أنه كما قلت سابقاً جزء مهم من بنية الليبرالية لذا سامحوني لو اعتبرت هذه الأقلام نسونجية لاليبرالية ببساطة


مجلة فواصل
زاويتي بلا عنوان

 

[قايـد الحربي]

مشاعل الفايز
ــــــــــــــ
* * *

بكِ أهلاً تطيب .

هناك أسئلة لا تؤدّي إلاّ للعدل بعدها مثل :

- هل كلّ متحدثٍ عن قيادة المرأة مثلاً أو منتقدٍ للهيئة
يُقال عنه ليبرالي ؟

إنْ كان الجواب بـ [ نعم ] فهو تعميمٌ جاهل و يستحيل
وإنْ كانت الـ [ لا ] فهناك مشكلة أخرى ، وهي :

مَن أثبتَ [ ليبراليّة ] ذلك المُتحدّث عمّا سبق وأنّها توجهه
الفكريّ فربما يتحدّث عن تلك القضايا أيّ مواطنٍ يهمّه الوطن
ولم يسمع - حتّى - بالليبراليّة !!
أيضاً :
لا يمكننا نعتُ التوجّه الفكريّ أو الأديان بما يُنقصُ من قدرها
بناءً على تصرفٍ فرديّ ممّن ينتمي إليها !!

مشاعل الفايز

لننظر إلى الوجه المضيء من كلّ فكر لأنّ نظرة التعميم
تكون دائماً ظالمة و مجحفة .. مثلاً كأنْ أنظر إلى الإسلام
بنظرة أسامة بن لادن !! .

شكراً لكِ
وشكراً لحرفك المضيء .

 

[أسمى]

هو برئ مشاعل لكن متى.؟حين ينحصر في معناه التكويني الأولـ
وكما قلتي ربما هي ليست ببشاعة بعضهاالبعض فمنها ماهو شنيع وهناكـ أشنع وربما تجد شئ نافع أقولـ ربمــا.
نأتي للأهم ولمــا أراكـِ أحسنتي في حصره أو لفت النظر إليهـ..
هؤلاء من تتحدثين عنهم لا ينظرون من زاوية عامة أو يعالجون مشاكلـ أمة بلــْ حيثـ تكون مصالحهم هُم وما يبتغونـ وبتعبير أدقــ ما يُبتغى منهم.
المرأة يا سيدتي بنظر الكثيرممن أتخذ العلمانية واللبرالية شعارا له جسد و جسد فقط. واكتشفتــ مؤخرا أن المشكلة ليست
فيهم هم أو ليستـ محصوره عليهم بلـ الأدهى والأمر حين تجد في مجتمعاتنا نُسخ ممسوخة لهم بدون أن تُدركـ هي
ذلكـ.هُنا أصعبــ..أصعبـــ ..بكثير.
ربما في اتخاذ السياسة حكمة منهم كدعم وتدبيج وتمرير،أيضا ربما مصالح مُتبادلة،
وتبقى هي بعيدة كلـ البعد عما فيهـ مصلحتها
و فيما فيه نفعها لأنه وببساطة لا يعني لمصالحهم شي.

.
دمتي بخير.

 

[مشاعل الفايز]

هلا قايد

يشرفني وجودك ويسعدني الحوار معك

هل كلّ متحدثٍ عن قيادة المرأة مثلاً أو منتقدٍ للهيئة
يُقال عنه ليبرالي ؟

طبعاً وإلآ كنت أنا ليبرالية

كما قلت في المقال

لذا تجد العديد من كتابنا
يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد

هم من يعتبروا أنفسهم ليبراليين مع وقوفهم في أغلب ألأحيان مع الحكومة ضد الشعب

وسترى ذلك بوضوح في مقالاتهم وهذا مناقض لأهم أركان الليبرالية التي لايفهموا منها
سوى العناوين

يمكننا نعتُ التوجّه الفكريّ أو الأديان بما يُنقصُ من قدرها
بناءً على تصرفٍ فرديّ ممّن ينتمي إليها !!

بإمكاننا نقدها هل يتبعه نقص مثلاً؟ هذا يعتمد على قدرتنا على إيضاح الحقائق وإثبات النقص بالحجة والبرهان لايوجد فكر كامل يا قايد أبداً

بل الإسلام نفسه قد ننتقد طريقة تقديمه البشرية أو حتى استخراج الأحكام منه


في المقال أثبت أنهم لاينتمون للفكر الليبرالي ولم أتطرق لنقده أظن ذلك يستحق مقال آخر

لننظر إلى الوجه المضيء من كلّ فكر لأنّ نظرة التعميم
تكون دائماً ظالمة و مجحفة .. مثلاً كأنْ أنظر إلى الإسلام
بنظرة أسامة بن لادن !! .

شكراً لكِ
وشكراً لحرفك المضيء

لاشك مع تحفظي على مسألة أسامة برأيي الخاص أسامة عبر عن حزننا بطريقته

وهو بشر فلابد من الخطأ

تحياتي

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

بإمكاننا نقدها هل يتبعه نقص مثلاً؟ هذا يعتمد على قدرتنا على إيضاح الحقائق وإثبات النقص بالحجة والبرهان لايوجد فكر كامل يا قايد أبداً

بل الإسلام نفسه قد ننتقد طريقة تقديمه البشرية أو حتى استخراج الأحكام منه


في المقال أثبت أنهم لاينتمون للفكر الليبرالي ولم أتطرق لنقده أظن ذلك يستحق مقال آخر

عذراً على العودة
مع تأكدي من كرمك غير المانع لها .

الحجّة و البرهان تستلزم التحديد ودائماً ما أقرأ مثل هذا الانتقاد
لكنّني أبداً لم أرَ انتقاداً يأتي بإسمٍ واحدٍ يؤيّد هذا الانتقاد لتصبح
المسألة عامةً جداً إلى درجةٍ تجعل هذا النقد متصلٌ بالأساس .

والقول بعدم التعميم مُلزمٌ بالتخصيص ليتمّ النقاش على المُخصَّص
والتأكد من توجهه الفكريّ و مدى إلمامه بهذا التوجه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

لاشك مع تحفظي على مسألة أسامة برأيي الخاص أسامة عبر عن حزننا بطريقته

وهو بشر فلابد من الخطأ

تحياتي

عبّر عن حزننا !!
كيف يُعبّر عن حزننا من يتسبّب به !!!
- سؤالٌ ليس للإجابة - .

أخيراً
أشكرك كثيراً .

 

[عبدالعزيز رشيد]

اهلا بك اختي \ مشاعل

الليبراليه مذهب فكريّ بحت لماذا يولجونه بمسألة تخصّ الدين
والكثير يُطلق عليهم ليبرالّين وهم ليسوا كذلك ابدا بل الأدهى ان يطلقوا ذلك على انفسهم حتّى
كـ كلمة علماني اصبحت رخيصة في كلّ مكان نراها
كأن اوجه الناس جدران لـ نلصق عليها احد تصنيفاتنا الامبررة



بالنسبة لأسامة
لـ يعبّر عن حزنه لكن ليس على ظهور غيره

تحيّاتي

 

[مشاعل الفايز]

بالنسبة لأسامة وسأعود لكم أخوتي الأعزاء

في لحظة التفجيرات على منهاتن شاهدت فرحة الكثيرين من حولي

أوف أمريكا معذبة الملايين يأتيها العذاب في قعر دارها

اليابانيين أنفسهم فرحوا بذلك وأذكر أن وكالات ألأنباء اظهرت ذلك

حتى الكاتب الأمريكي لن اقول اليهودي فريدمان ذكر أنه عندما زار المملكة أبلغه أطباء أمريكان في مستشفى الحرس

ان زملاءهم الأطباء السعوديين والممرضين والمرضى حتى هللوا وكبروا وهم يرون ماحدث

أخوتي الكرام لنعترف بحقيقة أن في تلك اللحظة أكثرنا فرح بما حدث لآنه لامس شئ في القلب

فلسطين ومحمد الدرة والعنجهية الأمريكية

كلها كوتنا في الصميم

اسامة منحنا تلك اللحظة وأنه لاأحد بعيد عن مقدرة الله عزوجل

أخطأ في الكثير بمخالطته الفكر المصري الجهادي القائم على إرهاب الدولة

معكم

لكني لن أتجمل ولاأقول أن شيئاً ما أسعدني في موقفه من طغيان أمريكا

أنا مخلوق عربي مسلم شاطر أخوانه المغلوبين على أمرهم حزنه

 

[قايـد الحربي]

سعيدٌ بهذا الحوار __ فشكراً لكِ كثيراً .

مع أنّ الموضوع خرج عن صُلبه لكنّ الأمر يحتاج لوقفة :

قلتِ :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

اسامة منحنا تلك اللحظة وأنه لاأحد بعيد عن مقدرة الله عزوجل

مازلتِ في لغة التعميم بـ [ ـنا ] الفاعلين !!
حسناً
ليست قدرة الله بحاجةٍ لمليون أسامة كي نصدّق بها و نؤمن
ولهذه القدرة العظيمة ما هو أشرف وأعظم من الإرهاب وقتل
المسلمين بعد تكفيرهم .


قلتِ :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

أخطأ في الكثير بمخالطته الفكر المصري الجهادي القائم على إرهاب الدولة

معكم

لكني لن أتجمل ولاأقول أن شيئاً ما أسعدني في موقفه من طغيان أمريكا

أنا مخلوق عربي مسلم شاطر أخوانه المغلوبين على أمرهم حزنه

كلمة [ أخطأ ] فقط تُقلّل من شأن الخطأ وتجعله يصلُ إلى درجةٍ لا ضرر
فيها ، ولكن بإضافة [ قتل ] قبلها أو بعدها يكون الخطأ شنيعاً جداً
وللأسف هذا ماقام به هذا الأسامة في وطني و أوطان المسلمين .

أخيراً :
- لا يُصحّح الخطأ ويشفع لمرتكبه أنّ المقابل يفعله ، لأنّ المقابل ينطلق
من مبادئ تختلف كليّاً عن مبادئ مَن ردّه
مثلاً :
أنْ تقوم امرأة مسلمة بنفس العمل الذي قامتْ به تلك الضابطة الأمريكية
في سجن [ أبو غريب ] !! .

أخيراً
أشكرك كثيراً
وأعتذر عن تشعّب الموضوع .