كفى بالمرء إثماً أن يُحدِّث بكل ماسَمِعْ.

[أسمى]

أهلاً بك ..

حديثي ليسَ خاصاً..نوَّهتُ لذلك..ليست تجربةً شخصية ولا اكتشافا يمتدُّ إليّ
هذه النقطة المُهمة الآن..

أمَّا الأهم :

في _الماسنجر_ الناس يتحدثون عن الناس ويصِلون إلى الأعراض حتى، وهُم
ما رأوا ولا استشرفوا..،وقد يتحدثون عن أشخاص ماجمعهم بِهِم حوارٌ ولا
رد ولا حديث..! أمَّا عن التعامل ورفعهم وتحديدِ منازلهم فَ ذاكَ حديثٌ
آخر توَّجِه إليه التجربة ويُفترض ألَّا تُعمَّـم قَط.. حيثُ أنَّ التعميم ظُلمٌ هاهُنا
والناسُ في ذلك منازل ودرجات بِ حَسب أطباعهـم.

:

:

فيْ كُلمَا هُوَ مُتيْح للتّواصُل ، ثَمّة قوْلٌ حَاصِل ،
وَ الاسْتماعُ للقَائليْن كَـ الثّقة فيْهم ، لأنّكَ مَن مَنحْتهُم فُرصَةً للقَول ،
بِفتْحكَ نَافذةً لهُم فيْ شَاشَتكَ وَ بشَاشتكَ .

:

هذه توافقت كثيراً مع مافي خاطري من أفكار ،
وأسدَت بعضَ نَُصح وفيضَ فائدة.
لكن..
ماذا عَن حديثٍ في ظهر الغيب ..عَجَبي والله.

سعيدة بِك أُستاذ قايد.

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

أهلاً بك ..

حديثي ليسَ خاصاً..نوَّهتُ لذلك..ليست تجربةً شخصية ولا اكتشافا يمتدُّ إليّ
هذه النقطة المُهمة الآن..

أمَّا الأهم :

في _الماسنجر_ الناس يتحدثون عن الناس ويصِلون إلى الأعراض حتى، وهُم
ما رأوا ولا استشرفوا..،وقد يتحدثون عن أشخاص ماجمعهم بِهِم حوارٌ ولا
رد ولا حديث..! أمَّا عن التعامل ورفعهم وتحديدِ منازلهم فَ ذاكَ حديثٌ
آخر توَّجِه إليه التجربة ويُفترض ألَّا تُعمَّـم قَط.. حيثُ أنَّ التعميم ظُلمٌ هاهُنا
والناسُ في ذلك منازل ودرجات بِ حَسب أطباعهـم.

:

:

فيْ كُلمَا هُوَ مُتيْح للتّواصُل ، ثَمّة قوْلٌ حَاصِل ،
وَ الاسْتماعُ للقَائليْن كَـ الثّقة فيْهم ، لأنّكَ مَن مَنحْتهُم فُرصَةً للقَول ،
بِفتْحكَ نَافذةً لهُم فيْ شَاشَتكَ وَ بشَاشتكَ .

:

هذه توافقت كثيراً مع مافي خاطري من أفكار ،
وأسدَت بعضَ نَُصح وفيضَ فائدة.
لكن..
ماذا عَن حديثٍ في ظهر الغيب ..عَجَبي والله.

سعيدة بِك أُستاذ قايد.

قيد من ورد
ـــــــــ
* * *

عُذراً لعوْدتي .

- فَقَط للتّوضيح - :
لمْ أكُن بحَاجةٍ للتنْويهِ الأوّل كَي أكتُب ردّي الأوّل - لإيمَانيَ المُطلقَ بألاّ خَاصّ في الكِتابَة ،
وَ لإنّ رَدّيَ السّابق -أصلاً - لمْ يكُن فيهِ مَا يستَدعي تنويهَكِ الثّاني - فَالبضّرورةِ أنّي لستُ
بحَاجةٍ إليه .

أعودُ شاكراً لكِ .

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

قيد من ورد
ـــــــــ
* * *

عُذراً لعوْدتي .

- فَقَط للتّوضيح - :
لمْ أكُن بحَاجةٍ للتنْويهِ الأوّل كَي أكتُب ردّي الأوّل - لإيمَانيَ المُطلقَ بألاّ خَاصّ في الكِتابَة ،
وَ لإنّ رَدّيَ السّابق -أصلاً - لمْ يكُن فيهِ مَا يستَدعي تنويهَكِ الثّاني - فَالبضّرورةِ أنّي لستُ
بحَاجةٍ إليه .

أعودُ شاكراً لكِ .

لأ..كانَ تنويهي لِأنَّ حديثك كانَ تَحدُّثاً عن العلاقات المُباشرة في برامج المُحادثة،
فَ أحببتُ التوضيح ..أي أني أتحدَّث عن الأحكام المُباشِرة في العلاقات الـ غير مُباشِرة.

:
زيارتك الأولى مَطَر فمابالك بالثانية.؟
أهلاً بك.

 

[ديم بنت فيصل]

مسائكـِ رحمه غلاي قيد

هذا العالم الإفتراضي من يديره ؟!

يديره أشخاص من الواقع .. أليس كذلكـ ..؟!

نتاج طبيعي أن تنتقل هواياتهم في القيل والقال إلى هذا العالم

لابد لهم بمضغ علكتهم المفضله ..!

الأحقاد في عالمهم ألوان يجيدون إنتقائها ورسمها على كل عابر ..!

لاحل سوى والحمدلله على نعمة نقاء القلب

سلمتِ لموضوعكـِ الجميل يانقيه

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديم بنت فيصل

مسائكـِ رحمه غلاي قيد

هذا العالم الإفتراضي من يديره ؟!

يديره أشخاص من الواقع .. أليس كذلكـ ..؟!

نتاج طبيعي أن تنتقل هواياتهم في القيل والقال إلى هذا العالم

لابد لهم بمضغ علكتهم المفضله ..!

الأحقاد في عالمهم ألوان يجيدون إنتقائها ورسمها على كل عابر ..!

لاحل سوى والحمدلله على نعمة نقاء القلب

سلمتِ لموضوعكـِ الجميل يانقيه

اجل وإكمالٌ لِ مابدأتهُ جاءَ حديثك..
ليسَ حقداً رُبما،لكن أحاديث لمجرد الحديث،أو تمضية وَقت
أو استشعارٌ لأمانة في النقل..!


:
الـ (: لا إشكالَ عندها وليسَ عندَ من تُحاك حولهُ الاحاديث أيضاً،
الإشكال في مجتمعاتنا ذاتها وتركيباتها التي لاتتغيَّر حتى فيما يستجد
وتُكيِّفْهُ بِ حَسَب ما توَدّ.
أيضاً فيمن يتحدَّث ولا يُفكِّر باللحظة التي يكون فيها هو مادةُ الحديث
والعلكة ذاتها كما شَبَّهتِ.
/راقت لي عِبارة: هذا العالم الافتراضي من يُديره.
مفاوزَ شاسعة من أفكار تصطَفُّ تحتَ لواءها .

"
ديمي..رائعٌ حضورك..نورك وخُلاصات الحديث حينَ تأتينَ بها كَ لآلئ.