العدل قدر الإمكان هل هو الحدّ الأعلى لقدرة الانسان على العدل؟ - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
تجاربك . . . خبراتك . . . فائدتك (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 1491 - )           »          اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 2783 - )           »          مِن ميّ إلى جُبران ... (الكاتـب : نازك - مشاركات : 877 - )           »          في خاطري شيء ..!؟ (الكاتـب : صالح الحريري - مشاركات : 3151 - )           »          جُمُوحُ العَاطِفة (الكاتـب : محمّد الوايلي - مشاركات : 1685 - )           »          لاَ مِسَاس ... ! (الكاتـب : جليله ماجد - مشاركات : 513 - )           »          ربَّةَ القدِّ الرشيق (الكاتـب : إبراهيم عثمان - آخر مشاركة : حمد الدوسري - مشاركات : 7 - )           »          ....&& ندبات وجراح&&... (الكاتـب : زكريا عليو - آخر مشاركة : إبراهيم عثمان - مشاركات : 7 - )           »          [ بكائية ] في فقد البدر .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 20 - )           »          ياروح الروح ^_^ (الكاتـب : رحيل - مشاركات : 262 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-07-2009, 09:02 PM   #7
عبدالعزيز رشيد
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالعزيز رشيد

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 2212

عبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي مشاهدة المشاركة
عزيزي : عبدالعزيز
ـــــــــــ
* * *



أُرحبُ بك كثيْراً ،
وَ أشتاق لحرفك جداً .

:

- لا يُوجد عدْلٌ مُطلق وَلا ظلم مُطْلق - أيضاً - ،
إذ كُلّ مُستفيدٍ مِن حُكمٍ ما ، سيُسمّيه عَدلاً بيْنما المُتضرّر مِن ذات الحُكم سينْعته بالظلم .

- قد نتّفق أو نختلف في حُكمٍ وَاحد ، تراه أنتَ ظلماً بينما أراه أنا عَدلاً ..
وَ لكلٍ منّا مُبرّراته في تلك الرؤيَة ،
عنْدها سنحتاج لمَن يفْصل بيننا بتأكيده صحّة رؤيتي أو صحّة رؤيتك ، وَ ليس هناك مِن قادرٍ
على ذلك غير [ الزمن ] ، لأنّ الظلم قبل أنْ يكون ظلمات يوم القيَامة ، فإنّ له - في الحياة -
تَبعات مُظلمة وَ علامات تُثبتُ أنّ الحكم كان ظُلماً وَ خطأً ، وَ لأنّما بُني على خَطأ فهو خَطأ ،
سيُظهر الوقت بمروره نتائج ذلك الحكم ،
فإنْ أثمَر وَ أتى أُكله فقد كان الحُكم عادلاً وَ إنْ : لا ، فَلا .

- تقول خَاتماً


جَميلٌ أنْ يكون كذلك ، وَ لكن ليس بالإمكان اعْتباره كذلك - خَاصَةً - عنْدما يحكم قاضي المحكمَة بالطلاق
بين رَجلٍ مُتمسك بأم أولاده وَ امْرأةٍ لا تُريد غيْره ، وَ يكوْن سبَب الحُكم وَ حُجّة الطلاق :" عَدم تَكافُؤ النّسَب " !

:

عبدالعزيز
شُكراً لهكذا فكر رَحِب .

حيّاك ياقايد
أتشرّف بإطرائك كثيرا وسعيدٌ بكلماتك

الديموقراطيّة أو العرف المتّبع لتلك الدول ينصّ على كتابة دستور ومن ثمّالتصويت عليه وبحكم الأغلبيّة يتمّ السير على نهجه رغما عن المعارض! من هنا يبدأ اللبس لكن طالما انّني سأسير على القانون الذي كتبته أو اتّبعته ساكون عادلا بتطبيقه على نفسي وعلى غيري بشكلٍ مُطلق , أمّا مسألة الطلاق لعدم تكافؤ النسب فهذه هرطقة وماأكثر الهراطقة وان كانوا قضاة! الحكم تعدّي فاضح على الحديث الكريم ولاأدري ماهو المبرّر الذي اتّبعوه؟! بلال بن رباح تزوّج من عربيّة لماذا لم يطلّق؟

كلّ الشكر لك

 

عبدالعزيز رشيد غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:36 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.