العبث بالمصطلحات.. التطبيع نموذجاً. - الصفحة 4 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
[ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75158 - )           »          النهر الجاري مسودة خاصة .؟!! (الكاتـب : عبدالله العتيبي - مشاركات : 45 - )           »          خذتي من وصوف القمر (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - مشاركات : 0 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - مشاركات : 12 - )           »          أُغنيات على ضفاف الليل (الكاتـب : علي الامين - مشاركات : 1209 - )           »          ستقول لي: _ تعالي بما تبقى منك إليْ.. (الكاتـب : جنوبية - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 10 - )           »          مُتنفس .. شِعري ! (الكاتـب : سعيد الموسى - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 785 - )           »          نفثات مقدسة من أنحاء اخرى .. (الكاتـب : محمد الجهني - مشاركات : 0 - )           »          فَــوَاق ! (الكاتـب : ماجد العيد - مشاركات : 14 - )           »          وصب ! (الكاتـب : تركي المعيني - مشاركات : 155 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-19-2020, 12:05 AM   #25
عمرو مصطفى
( كاتب )

الصورة الرمزية عمرو مصطفى

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 2618

عمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي مشاهدة المشاركة
:
:

حقيقةً يا عمرو ويا صلاح ...
لا أعلم كيف تريدون إقناعنا بوجهة نظركم وأنتم تستخدمون
هذا الأسلوب الفج و العبارات المتجاوزة وهذا التدني بالحوار
حتى تحوّل إلى جدلٍ عقيم وشخصنةٍ واضحة فاضحة !

أرجوكم أن تتوقفوا عن هذا الجدل ،واحتفظوا بما لكم من
منزلةٍ و ود متبقي في قلوبنا ، وتأكدوا أن للمكان قوانينه
وضوابطه ..

شكراً وعذراً لكما.
أستاذ قايد..
بعيداً عن أسلوبي المتدني في الحوار والشخصنة..
ما رأي حضرتك فيمن يقول أن من حق اليهود إنشاء دولة اسرائيل على أرضنا؟
ما رأيك فيمن لا يفرق بين اليهود لعنهم الله وبين أنبياء بني اسرائيل وأتباعهم من الموحدين؟
ما رأيك فيمن يغمز الصحابي معاوية رضي الله عنه ومن معه ويدعي عليهم استغلال الدين من أجل السياسة بحادثة رفع المصاحف فوق أسنة الرماح؟
أنا كنت بانتظار حسم لهذه المهزلة العقائدية التاريخية العلمية من السادة القائمين على هذا المنتدى، وأن يكفوني مؤونة الرد..
لكن أن يصير الذي يأتي بهذا الباطل ومن يدفع عن عقيدة الأمة وتاريخها ذلك الباطل، كلاهما أصحاب وجهات نظر، فهذا هو ما لا أفهمه..
وأنا أحتسب كل كلمة كتبتها هنا في الرد على هذا الباطل وأهله، وأرجو الله أن تكون في ميزان حسناتي. وأسأله الإخلاص في القول والعمل..
وبارك الله فيكم..

 

التوقيع

" تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي بين عينيك ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَة ..
تلبس فوق دمائي ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!"

( أمل دنقل)

عمرو مصطفى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-19-2020, 12:51 AM   #26
عمرو مصطفى
( كاتب )

الصورة الرمزية عمرو مصطفى

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 2618

عمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


الرد على المشاركة 23

يقول :


عفوا,,القصد أن التطبيع يكون بين دولتين وشعبين وليس بين دولة وافراد
هنا وهناك , لذلك رأي شخص (مع او ضد) لايطلق عليه تطبيع ياجاهل ؟


الرد :
وهكذا يكون التطبيع جريمة لو كان بين دولتين أو شعبين، أما لو كان بين دولة وفرد فهذا مجرد رأي شخص ومن لا يفهم ذلك جاهل ..
بمعنى أوضح، وعلى حسب تفسيره هو للتطبيع، لو اتفقت استراتيجية دولة أو شعب مع دولة اليهود فهذا عار وشنار، أما لو اتفقت استراتيجية بعض الأفراد مع دولة اليهود فهذا رأيهم يا أخي. وإياك أن تبلغ عنهم المخابرات!
بمعنى اوضح وأوضح وهو لازم من قولك: لو قالت دولة مسلمة نحن نتفق مع اليهود أن من حقهم التاريخي إنشاء دولة اسرائيل ( وهذه قمة في الاتفاق الاستراتيجي، كما ترى)، على قوله سيكون هذا عار وشنار وقبلة على جبين بني صهيون قتلة الأطفال، لكن لو صدر هذا من بعض الأفراد فهذا في الوقت عينه هو عين الحق والحقيقة.
لهذا سخرت من دولة إسلامية بسبب التطبيع + قبلة على الرأس، لأن التطبيع لا يكون إلا بين دول وشعوب وليس أفراد، هكذا تعلمنا من شيوخ المصطلحات العصرية ..

 

التوقيع

" تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي بين عينيك ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَة ..
تلبس فوق دمائي ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!"

( أمل دنقل)

عمرو مصطفى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-19-2020, 01:11 AM   #27
عمرو مصطفى
( كاتب )

الصورة الرمزية عمرو مصطفى

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 2618

عمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله البرازي مشاهدة المشاركة
يقول صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلطان القضية الفلسطينية قضية عادلة لكن محاميها فاشلون والقضية الإسرائيلية قضية غير عادلة لكن محاميها ناجحون. وهذا يختصر الأحداث التي وقعت في الـ75 سنة الماضية".

اتذكر إبان الحرب الإيرانية العراقية تزويد إسرائيل لإيران بقطع غيار الأسلحة للجيش الايراني .. بالإضافة إلي التبادل التجاري من تحت الطاولة بين إيران وإسرائيل ..
واعداد اليهود الايرانيين الذين هاجروا إلى إسرائيل من عام 1948 وصل إلى 77833 شخصا..
رجعت العلاقات بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل ..
فعلا ما كان محرما بالأمس أصبح حلال اليوم وتعتبر حكام دول الخليج الرقم الصعب في القضية الفلسطينية ...

شكرا لك
سُئِلَ الْعَلَّامَةُ الصَّالِحُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- هَذَا السُّؤَالَ:

كَيْفَ يَسْتَرِدُّ المُسْلِمُونَ فِلَسْطِينَ؟

فَأَجَابَ -رَحِمَهُ اللهُ-: ((لَا يُمْكِنُ أَنْ يَسْتَرِدُّوهَا إِلَّا بِاسْمِ الإِسْلَامِ، عَلَى مَا كَانَ عَلَيِّهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [الأعراف: 128].
وَمَهْمَا حَاوَلَ الْعَرَبُ، وَمَهْمَا مَلَئُوا الدُّنْيَا مِنَ الأَقْوَالِ وَالْاِحْتِجَاجَاتِ، فَإِنَّهَمْ لَنْ يُفْلِحُوا أَبَدًا حَتَّى يُنَادُوا بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْهَا بِاسْمِ دِينِ الإِسْلَامِ، بَعْدَ أَنْ يُطَبِقُوهُ فِي أَنْفِسِهِمْ، فَإِنْ هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَسَوْفَ يَتَحَقَّقُ لَهُمْ مَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ)) . أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رَوَايَةِ أَبِي هُرَيرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.
انتهى
ترى أين نحن اليوم كمسلمين من جواب الشيخ رحمه الله؟..
بارك الله فيك أستاذ عبدالله.. ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه..

 

التوقيع

" تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي بين عينيك ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَة ..
تلبس فوق دمائي ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!"

( أمل دنقل)

عمرو مصطفى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-19-2020, 12:45 PM   #28
قايـد الحربي

مؤسس

عضو مجلس الإدارة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو مصطفى مشاهدة المشاركة
أستاذ قايد..
بعيداً عن أسلوبي المتدني في الحوار والشخصنة..
ما رأي حضرتك فيمن يقول أن من حق اليهود إنشاء دولة اسرائيل على أرضنا؟
ما رأيك فيمن لا يفرق بين اليهود لعنهم الله وبين أنبياء بني اسرائيل وأتباعهم من الموحدين؟
ما رأيك فيمن يغمز الصحابي معاوية رضي الله عنه ومن معه ويدعي عليهم استغلال الدين من أجل السياسة بحادثة رفع المصاحف فوق أسنة الرماح؟
أنا كنت بانتظار حسم لهذه المهزلة العقائدية التاريخية العلمية من السادة القائمين على هذا المنتدى، وأن يكفوني مؤونة الرد..
لكن أن يصير الذي يأتي بهذا الباطل ومن يدفع عن عقيدة الأمة وتاريخها ذلك الباطل، كلاهما أصحاب وجهات نظر، فهذا هو ما لا أفهمه..
وأنا أحتسب كل كلمة كتبتها هنا في الرد على هذا الباطل وأهله، وأرجو الله أن تكون في ميزان حسناتي. وأسأله الإخلاص في القول والعمل..
وبارك الله فيكم..
:

أنا تحدثت من كوني مسؤولاً ذا أمانة عمّا يقرؤه الأعضاء
والزوار الكرام فيما لا يجرح نظرهم وعقولهم من ألفاظٍ يحتم
علينا المكان حذفها إن تجاوزت والتنبيه إن قاربت للتجاوز ،

مايضيرك أو يضيره إن طرحتما وجهتي نظركما دون تجاوز،
فلبس عليك ولا عليه هدى بعضكم لبعض ، والخلافات
التي لها أكثر من ألف سنة لن يحلها ويحسمها قولك أو
فوله ، كل ما عليكما هو طرح وجهتي نظركما دون تجريح.

وتأكد ياعزيزي أنّ من سياساتنا في المنتدى عدم الانحياز
لطرفٍ دون الآخر وإلا ما بقيت أبعاد ثريّة بالآراء والتوجهات.
-*
أخيراً
أنا لست طرفاً في هذا الجدال ولن أكون ..
جئت معاتباً و ناصحاً و مسؤولاً فقط.

كل الشكر لك.

 

قايـد الحربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2020, 12:42 AM   #29
يوسف الأنصاري
( الناقد )

الصورة الرمزية يوسف الأنصاري

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 18182

يوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعةيوسف الأنصاري لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


الأستاذ عمرو مصطفى ..
كل الحب والإحترام ..
كل الأعضاء والفكر والأقلام ..
جل التقدير والإمتنان ..
دون أي تجاوز او عدوان ..
يبقى الحوار هادفاً مصان ..

فقط اردت ان اشكرك في مجمل الحوار على حرصك في التذكير والتوجيه ..
فكما قلت تحريف المصطلحات وتغير معانيها أمرا هاما يجب الإنتباه له ..
وان كان حديث المقالة بالتحديد عن التطبيع ..
فانا عن نفسي لا املك من العلم الكافي للتحدث في الموضوع ..
لذلك سأصمت عند هذا الحد ..
وجزاك الله خيراً .. لما قدمته وتقدمه لمصحة الدين والعلم والثقافة والمجتمع ..
وبارك الله وعيك ..

ودائما وأبدا ..
كل شخص يذكر وجه نظره وأدلته وحجته ..
دون اجحاف أو تعسف ..
وان صار ، فيجب التوقف قليلاً والعودة لأصل الحوار ..
مع كون كل أطراف الحوار أظهرت ذلك ولهم الشكر على الجزء المتعلق بمضمون الحوار...
وما خرج عن السياق فهو اجتهاد ..

لا يهم ان نتفق ، لكن من المهم جدا أن لا نتجادل ..
وان يرد على كل من يتعدى بظلم وافتراء ..


دمتم بخير ..

 

التوقيع

سأتوقف عن كوني أنا ..
سأجرب أن أكون أسوء مافي .. حتى يثبت عكس ذلك ..


يوسف حسان الأنصاري ..

يوسف الأنصاري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-09-2020, 11:51 PM   #30
عمرو مصطفى
( كاتب )

الصورة الرمزية عمرو مصطفى

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 2618

عمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعةعمرو مصطفى لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الأنصاري مشاهدة المشاركة
الأستاذ عمرو مصطفى ..
كل الحب والإحترام ..
كل الأعضاء والفكر والأقلام ..
جل التقدير والإمتنان ..
دون أي تجاوز او عدوان ..
يبقى الحوار هادفاً مصان ..

فقط اردت ان اشكرك في مجمل الحوار على حرصك في التذكير والتوجيه ..
فكما قلت تحريف المصطلحات وتغير معانيها أمرا هاما يجب الإنتباه له ..
وان كان حديث المقالة بالتحديد عن التطبيع ..
فانا عن نفسي لا املك من العلم الكافي للتحدث في الموضوع ..
لذلك سأصمت عند هذا الحد ..
وجزاك الله خيراً .. لما قدمته وتقدمه لمصحة الدين والعلم والثقافة والمجتمع ..
وبارك الله وعيك ..

ودائما وأبدا ..
كل شخص يذكر وجه نظره وأدلته وحجته ..
دون اجحاف أو تعسف ..
وان صار ، فيجب التوقف قليلاً والعودة لأصل الحوار ..
مع كون كل أطراف الحوار أظهرت ذلك ولهم الشكر على الجزء المتعلق بمضمون الحوار...
وما خرج عن السياق فهو اجتهاد ..

لا يهم ان نتفق ، لكن من المهم جدا أن لا نتجادل ..
وان يرد على كل من يتعدى بظلم وافتراء ..


دمتم بخير ..
الخلاف بين البشر سنة كونية وحكمة إلهية كما هو معروف، لكن هذا لا يعني أننا ( أهل الإسلام) لسنا بمأمورين شرعاً بالاجتماع على الحق ونبذ الخلاف والفرقة. والحق لن يعرف بغير علم وتعلم.
وسيظل الخلاف بيننا وبين الصهاينة وأذنابهم قائماً، وإلى أن يقتل آخر مسلم آخر يهودي خلف الشجر والحجر، وبهذا الخلاف يتميز أهل الحق عن أهل الباطل.
بوركت أستاذ يوسف، وقد أحسن عملاً من توقف عند حدود علمه، ومن قال لا أدري فقد أفتى..
أسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

 

التوقيع

" تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي بين عينيك ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَة ..
تلبس فوق دمائي ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!"

( أمل دنقل)

عمرو مصطفى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صحراءْ العتب ...! ورده اولى أُلقيها بينكم ..! ناصر مطلق أبعاد الشعر الشعبي 16 11-09-2009 08:33 AM


الساعة الآن 11:13 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.