الشعر الشعبي +صوره

[سليمان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مسائكم_صباحكم بكل خير
هو موضوع قديم جدا لم يكن هناك من يناقشه معي واما يفوز باقناعي او افز انا باقناعه

الموضوع ايه الاحبه الشعر الشعبي وارتباطه بصورة الشاعر
في اوائل التسعينات كان الشعراء يعدون على الاصابع
اما الان ومع كثرة المجلات الشعبيه والمنتديات اصبح الكل شاعر والكل اصبح لديه قضيه (عفوا) لايوجد قضايا
فلو تذكرنا شعراء الزمن الفائت وصعاليكه لعرفنا انهم شعراء معاناة
كفهد عافت سليمان المانع وغيرهم الكثير

لكن الان ارتبط الشعر الشعبي بالبرواز
واغلب المراهقين تجده اول مايهتم به الصوره
هل النص عباره عن صوره بيد بيضاء ناعمه توضع على الخد والنظر للاعلى للنجوم؟؟؟
اخر منكب على وجهه ولايكاد يرى منه شيئ
النص ابداع الكلمه الرائعه تخرج من القلب للقلب
خصوصا ان كانت عن معاناة
من منا لايحفظ اشعار سليمان المانع فهد عافت نايف صقر
كل هؤلاء هل اهتموا بالصوره وتركوا النص؟؟؟
وصل شعرهم قبل ان نرى اعينهم
الان وفي هذا الزخم الانترنتي
هل من الممكن ان تجد شاعر شعبي بلا صوره؟؟؟؟
او اي عضو؟؟؟
حقيقه منذ 2001 تقريبا لم تكن هذة التقليعه موجوده
بل من سنوات ثلاث تقريبا بدأت بالانتشار الرهيب

حتى الفتياة اقسم هناك صور يخجل المرء ان يراها
تجدها تغلف بها نصها الفارغ

اذا انت امام امرين
اما ان يشدك النص وتترك الصوره
او العكس
فهل لي بشخص يقنعني ان النص عباره عن صوره
وان المحتوى الشعري لايكتمل بلا صوره للشاعر؟؟؟
وماقصت ارتباطهما ببعض؟؟؟
مع العلم انه لو كان المراهقين لتجاوزنا
لكن اغلب شعرائنا من الرعيل الاول ومن مواليد السبعينات

ماهو القاسم المشترك بين الصوره والنص؟؟؟
وهل ان وجد نص بلا صوره ستتجاوزه
او ان وجد نص بصوره ستضع عين على النص واخرى على الصوره؟؟؟

اخيرا
لو وجدنا صورة شاعر مبتسم ونص مليئ بالحزن
ماانت فاعل؟؟؟
اترك لكم حرية التفكير

دمتم

 

[قايـد الحربي]

سليمان العنزي
ـــــــــــــــ
* * *


أرحبُ بك في أبعاد ،
وأشكر حضورك ونورك .

:


لم يمرّ عصرٌ كان الشعراء فيه يُعدّون على الأصابع ...
هم كثيرٌ في كل وقت ولا ضرر في كثرتهم تلك .

:


- أيضاً - لا ضرر في الصورة و نشرها لأنْ لا فائدة من عدم
نشرها - أصلاً -
ولأنّها [ كماليّة لا اكتمال ] بحكم موقعها خارج النص الشعري
فلن تكون لها الغلبة من عدمها .

:

لا أنكر وجود مَن كمّلوا نقصهم بها .. لكنّهم لم يعلموا بأنّهم
لا يُنقصون بها إلا كمالهم .

:

سليمان
شكراً بحق .

 

[السندريلا]

الْنصْ الأدبي بِـ ( صِفَةٍ عَامَة ) يَكْمنُ جَمَالهُ
فيْ تَجْسِيِدهِ الْلَغَويْ .. وَِ جَمالْ فِكرتهِ .. وَ كِتَابتِهِ بِـ تَرْكيِزٍ وَ تَدْقِيْق
ٍوَ ايْصَالهٍ بِـ صُورَة مُتَكَامِلَةٍ

وَ 00 بِـ الْنسْبَة للصُورَة لا تُضِيفُ للنَّصِ مِقْدَار ذَرَة
وَ انْ كَانَ الْقَاريء تُلفِتهُ الْصُورَة أكْثَر منْ الْنصِ .. فَـ هَذا عَائِدٌ عَلَيْهِ
وَ عَلَى ادوَاتهِ الْمْسْتَخْدَمَة فِيْ عَملِيَةِ الْقِرَاءة
وَ 00 يُعَدُ عَيْبَا / عَجْزَا ً لابُدَّ مِنْ تَجَاوزهِ !

عِلْمَا ً بِـ انَّ نُصُوصِيْ لا تَخْلُو منْ الْصُورِ
أحَبِذُ اسْتخْدَامهَا ليْسَ لِـ تَكْمِيْلِ الْنَّص .. وَ انْمَا تَنْسِيِقٌ لِـ تَقْدِيمِ مَادَتيْ الْمَطْرُوحَة
بِـ صُورَة ٍتُرْضِينيْ ..
وَ هذَا لا يَقْتَصِرُ عَلى وُجُودِيْ فِيْ الْمُنْتَدَيَاتِ بَلْ فِيْ كَافَةِ امُورِيْ ..

♦.
♦.

:: سُليْمَانْ الْعِنزِيْ :: قَلَمٌ يَكْتُبُ بِـ صُورَة ٍمُغَايِرَة ..
احْتَراميْ لِـ فِكركَ ..

~

 

[سليمان العنزي]

اهلا استاذي الحربي
ربما اخالفك ان الشعراء باوائل التسعينات كانوا كثر كما هم الان
فلقد زاد عددهم مع ظهور المجلات الشعبيه
فاصبح الكل شاعر

واما ان الصوره لاتضفي للنص شيئا
اذا لما نرى البعض يتفنن بصورته؟؟؟

اشكر لك حضورك اخي الكريم

 

[سليمان العنزي]

اهلا بك السندريلا

وانتي ايضا تقولين ان الصوره لاتضيف شيئ للنص
مع العلم انها في احايين كثيرة تكون هي بكامل النص
خصوصا عند بعض الاقلام المراهقه

ولكن ان سألتك
بين صوره شبه عاريه ونص زبرجدي انا اسميه
وصورة طفله تبكي ونص مؤلم
ايهما سيبقى بالذاكره

وايهما تكون له غلبة الصوره؟؟

مجرد تساؤل

دمتي كما تحبين ان تكوني واروع

 

[أصيله المعمري]

سليمان العنزي
دوماً ما يعجبني طرحك


أولاً : أنا أتفق مع الأخ قايد الحربي .. لأن حتى في الثمانيات والتسعينات .. الشعراء لم يُعدّون على الأصابع .. ولكن أنا أعتقد أنك كنت تقصد نجوم ذلك العقد من شعراء الساحه الشعبيه ..

ثانيا : بالنسبه للموضوع الذي تطرقت إليه ..
فـ أنا في أحد المرات كنت أتحدث مع محرر شعبي _عُماني
المهم
كان يطالب أحد الشعراء بـ ضرورة تواجد صورته بـ جانب النص
الشاعر بصراحه كان يرفض ذلك
ولكن أنصدمت عندما قال له المحرر
" يا أخي المتلقي لا بد أن يقرأ تفاصيل وجهك وملامحك "

هنا كانت الصدمه
أخذ يقنعني أن القارئ من حقه أن يقرأ النص وابداعه ويربطه بـ ملامح وشخصية الشاعر
!!!!

أنا أقول : أن الصوره هي فقط إثبات لـ هوية الشاعر
ولا أكثر ولا أقل






سليمان العنزي
تواجدك مهم
أبعاد يفتقدك

 

[ناجي الطرقي]

الموضوع يتبلور خلف ثلاث اتجاهات (شخصيات) بالمجلات الشعبيه .. واتجاهين بالمنتديات الادبيه.

المجلات الشعبيه:
الاتجاه الاول : الشاعر.
والاتجاه الثاني : المتلقي.
والاتجاه الثالث : محرر المجله.

_ اذا ارآد الشاعر وضع صورته فهذا من حقه ربما لحفظ حقوقه او لأشياء اراد الوصول اليها (حسب عقليته) ولانستطيع منعه من ذلك.

_ المتلقي: (وهو صلب موضوعك)
هناك اختلاف كبير وواسع بين متلقي وآخر ووجهات نظر متعدده..
احياناً المتلقي لايعرف الشاعر الا من خلال صورته لانه لايستطيع حفظ اسماء الكثير من الشعراء لذلك تكون الصوره هي طريقة الوصول لمعرفة الشاعر(بغض النظر عن جمالها او قبحها)

_ المحرر:
هذا الشخص دائما يحاول ان يقنع الشاعر انه اكثر معرفه منه..وقد يكون كذلك في بعض الأمور.. وليس بالضروره ان يكون على صواب!!
لم اصل لمعرفة هذه العقليه بالوقت الحالي..فلذلك سوف يأتي من يعرف عقليتهم رغم التفاوت الكبير بينهم ويوضح لنا ..


أما بالمنتديات الادبيه:
هُنا تكون المساحه تقلصت بأختفاء المحرر..
واختلفت قليلاً.
فليس هُناك حفظ حقوق بوجود الصوره..
ربما للتعريف بعمر الشاعر!! او وسامته!! وربما لـ لاشئ..
هُنا الاسم وحده كفيل بالقراءه..
وهُناالمتلقي لايهتم بالصوره مثل اهتمامه بها في المجله..
وهناك الكثير من الشعراء تجد بمحاذاة اسمه (NO Picture) او مجرد صورة رمزيه..

لذلك من وجهة نظري أنها لاتعني شيئاً مجرد كماليه كما تفضلوا الاخوان قبلي ..

بالمناسبه:
اذا كان المتلقي يبحث عن الشعر فلن يهتم بجمال الصوره من قبحها او وجودها من عدمها.


كل التحايا.. أخي سليمان العنزي