الدين وبورصة المطاوعة ..!!

[خـالد الشمري]

حتى لا تزدادوا علي بكيل بعير .. وحتى لا أكون صبغاً للآكلين ..
وهذا الرد لمن أخذني بسخريتي ... فانا من حقي أن اسخر من ذقن ليست في سبيل الله أو في سبيل السنة كذقن السيخي أو زلف اليهودي المنسدل على دقنه ..



دعونا نذهب لجانب التشبيه العميق فهل في الوصف والتشبيه استهزاء عندما يكون لأجل توظيف الغاية في سبيل الدلالة ..

وكما جاء في حجة الوداع: 'يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى'.
وما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الاطار: 'اسمعوا وأطيعوا ولو تأمر عليكم عبد حبشي رأسه كالزبيبة' رواه البخاري واحمد.





ما رأيكم ..
بقوله صلى الله عليه وسلم وفي عمق تشبيه البليغ و الكريم ..
عندما يحدد وصف رأس العبد وبشكل دقيق ويصفه بالزبيبة .. دون أن يكتفي باللون ..






ولي عودة لمن آخذ بناصية الموضوع ..

 

[بعد الليل]

مساء الورد

ولأنني أوافق كل ما ذهب إليه من سبقني من خطأ طريقة تناولك للموضوع ومفردات إستهزائك.
وبعد ردك الأخير .

أخبرني .. ماذا يُفيد استهزاؤك باللحية وحف الشارب والتكبير والتهليل في إيصال فكرة قديمة يعرفها الجميع؟
ماذا أضفتَ للفكرة بإستعمال إسلوب الاستهزاء هذا من ما هو أصل في السنة النبوية.

علما أن ما قاله الرسول ليس من باب الإستهزاء
فلا يليق بمثله أن يستهزاء بما خلق الله سبحانه وتعالى
ولكنه يُحدث عرب الجزيرة والذي معروف عنهم أنه لا يحكمهم العبيد أبداً
وهذا درس في المساواة والطاعة وليس إستهزاء بما خلق الله

والفرق بين القولين ( قولك وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ) والقصد منهما كبير وبعيد
فلا يوجد إي تشبيه بينهما

* الإختلاف لايفسد للود قضيه

تحياتي

 

[د.نوف العبدالله]

؛
هَذا الذُهول بكَ ..
وَماكنتُ أرجُوا ..
سَيأتي نُبلاً كنُجوم سَاطِعةُ !
.
.
خَالد

؛

 

[محمد الضويحي]

خالد الشمري .... السلام عليكم


بالله مالفرق بينك وبين السدحان والقصبي ... في طريقة إنتقاد المتدينين بشكل يشوه التدين بذاته
( لحيه , مسواك , قص الشارب , التهليل , التكبير , ) ..... خالد ماهكذا تورد الإبل


كان من الأولى أن تفرق بين سلوك رجل ما وبين الإلتزام والدين بذاته أما وقد عرضت ببعض السنن
النبويه فنحن هنا نقول لك ( خاف ربك ) وليتك أنتقدت شخص بذاته يدعي الإلتزام وسلطت الضوء
على أخلاق ليست من الدين كنا سنوافقك , البعض يفتح النار على كل ماهو تدين ويقول إني أعالج
أخطاء وهو يسلك مسلك التشويه والتشكيك في كل من كبر وهلل وأطلق لحيته هكذا جاء مقالك
وهكذا يشوه الدين على طريقة ......( القصبي - والسدحان ) حاشاك أن تكون منهم





.

 

[خـالد الشمري]

تأملات ..
من كتاب التحذير من البدع لعبدالرحمن بن صالح الحجي
قالَ: وحَدَّثَنا أَسَدٌ قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إبْرَاهيمَ، قالَ عبدُ الله رضي الله عنه: إِنِّي لأَمْقُتُ القَارِئَ أَنْ أَرَاهُ سَمِيناً نَسِيّاً للقُرآن.


http://taimiah.com/Display.asp?ID=20...htm#عنوان60943

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الحربي

بيني وبينك أنا وبهذه السنه بالذاااات

[ أصْبَحَتْ ثقتي بـ المطاوعه 5% فقطْ للأسفْ ، ولا أحترم منهم سوى إمام مسجد منطقتي صاحب الجنسيه المصريه ، وكم حبّهْ معه ممن أثق بهم وهم الــ 5% السالفة الذكر ]


لــ سبب وسأورده لك وبإختصار :

الكويت بلد نفطي وغني جدا ً ، وبالمقابل هناك مدينون كُثُرْ ، وعليه فقد نادى أحَدْ أعضاء مجلس الأمّهْ بـ إسقاط ديون هؤلاء المواطنين بعد إرتفاع سعر البترول ووصوله إلى أرقام خياليه بعض الشيء ، وتطبيقا ً لـ..لائحة مجلس الأمّه فلابد من دخوله إلى اللجنه الماليه بالمجلس وثمّ يتم إدراجه في جلسه حتى يتم التصويت عليه ــــ طبعا ً رافقت هذا الإقتراح ندوات خارج مجلس الأمّه وبرامج تيلفزيونيه ومناظرات [ ضِدْ ومَعَ ] وقد حضرت الكثير منها ـــ المهم عندما وصل الأمر للتصويت

وهي الطّامَهْ الكبرى :

تم إسقاط هذا المشروع بقانون على يد َ مَنْ تتخيّل ؟؟!!


للأسف الشديد على يد [ الملتحين ]

من أبناء الحركه الدستوريه [ الأخوان المسلمين ] , و إحياء التراث الأسلامي [ السّلَفيينْ ]


هل نسوا هؤلاء أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :

[ من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ]


وعليه آليت ُ على نفسي أنْ لا أستقبل أحَدٌ منهم في ديواني
إن كانت زيارته إنتخابيه ـــ وسيتم طرده وكسر الفنجال الذي شرب منه
أو غسله 6 مرات والسابعه بالتراب !




شكرا ً لك



تركي
الحربي

تركــي" الحر .. الأبي" ..

نسبة جيدة 5% لأنك أنت جميل وقلبك طيب ..
الذي أعلمه أن تلك ألفيئه في الكويت " يطبطبون " ويدهنون ويهادنون..
ولا يثورون على المجلس أو على أحد الوزراء إلا عندما تتعطل مصالحهم هم ..
كم من المنكرات هناك لم يغضبوا لوجودها ..

جُل تقديري لشخصك .
http://www.taimiah.org/Display.asp?I...htm&printer=on

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ثويني المانع

..

مع تأكيدك على عدم التعميم وأن المعنيين هم فئة المتسولين أو المتوسلين بالدين
لغايات دنيوية ..
إلا أني توقفت أمام وصفك الساخر لمظهر ( الملتزم ) ذقناً وشارباً وكرشاً ..
فهذه الأوصاف عامة وليست خاصة بتلك الفئة ..
فأردت تذكيرك بقول الله تعالى :
( يا ايها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم * ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن )

وأوافقك الرأي في أن غالبية من التزموا حديثاً يدفعهم حماسهم للوقوع في أخطاء جسيمة
تصل للتكفير .. وإصدار فتاوى غريبة كعدم السلام على من يلبس ( العقال )

ندعوا الله لنا ولهم الهداية ..

** خالد الشمري **
لك الشكر والمودة

..

الأستــاذ عبدالله ثويني المانع
لا يوجد وصف ساخر بل وصف تصويري ..
فهل عندما أقول بأن ذقنك " سكسوكة " .. فهل أنا أسخر منك أو أسخر من الذقن بشكل عام ..!!
هل تجد في موضوعي مثلاً تشبيهات ..!!
وما هو مفهومك لسخرية ..؟؟

إن كان ما قلته سخرية فهذا دليل على أن بعض تلك الأشكال كركترات .. وجعل عقلك الباطن يذهب سريعاً إلى بعض ما تختزله في مخيلتك من أشكال وذهبت بنفسك إلى الجانب الساخر في مخيلتك ..
كتقصير بعضهم لثوب،.. فتجد أحدهم قد رفع ثوبه نصف الساق والآخر تجد ثوبه إلى مادون ركبته.. والشكل الأخير مضحك جداً عندما يركع أو عندما يركض ..
والسنة ذكرت أن الإزار لا ينزل تحت الكعبين ولم يرد أنه يجب أن يكون أسفل الركبة بـ 3 سم ..
وهي شكليات دأب البعض على التنطع بها متناسياً أن الوسطية الحقة مختزلة في هذين القولين ..
قال الله تعالى: "ومَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ وذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ" [البينة: 5].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" [رواه مسلم].


لك كامل ودي وتقديري .

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

في البداية .... وعند قراءتي للموضوع

تركـّزت فكرة أولى وهي أن هناك رجل ملتزم أو مدّعي الإلتزام

ومرّ عليك في حياتك وهذه هي مواصفاته بالضبط ...


فأعتقدت .. بأن هذه صفة فردية وليست عامة ... تتبع تجربة

واحدة فقط ..

- نظرة خاصة –


ثانيا ً وافقت أخي عبدالله الثويني بما قاله .....

فأعتقدت ... أن التعميم يضر بمن أحسن تدينه وله نفس المنظر

الذي وصفته في طرحك ... وخوفا ً من أن يطولك حكم الآية المذكورة

في رد الأخ عبدالله الثويني ..

- نظرة خاصة –


ثالثا ً ... مع إختلافي دائما ً بإنتقاد الملتزمين ... لأننا عندما ننتقد

شخصا ً مثل هذا نحن لا ننتقد الملتزم بعينه بل ننتقد شخصا ً ادعى الإلتزام

فما دخل الملتزمون بهذا ....

أعتقدت ... أن نجنبهم الذكر أفضل درأ ً للإثم ..

- نظرة خاصة –


رابعا ً ورغم أنني أشاطرك الرأي فيما قلته ببعض السطور الواقعية والمنطقية

ودليله مانراه في حياتنا من أصناف البشر وأنواعهم فمنهم المنافق ومنهم

العلماني ومنهم الطبيعي ومنهم ومنهم ....


- نظرة خاصة –


إعتقدت ....


...... أعود للنقطة الثالثة لأقول رأيي


الأخ خالد الشمري ...

قد أقف في صفك في بعض ما تقوله أو قد أخالفك

في بعضه الآخر وهذه حالة طبيعية .... ولكنني في مسائل

الدين والتدين والمتدينين والإلتزام والملتزمين لن أطرح طرحا ً قد يعرضني

للمساءلة بيني وبيني ... وبيني وبين ديني .... خوفا ً

دائما ً أتذكر أن قابيل مازال رصيده يتزايد بمقتل كل نفس

لأنه أول من ابتكر القتل


- مجرد رأي شخصي جدا ً ... وفقط ... –






يعطيك العافية يارب ...


سأتابع كل الردود



دمعة في زايد

سوف أرد على جزئية معينة وهي ما يخص حرصكِ على عمنا قابيل .. فأقول لكِ اطمئني أختاه فقد قال الله تعالى " ولا تزر وازرة وزر أخرى "

بقية ردكِ أشكركِ عليه وسعيد في تواجدك ومتابعتك ..