والباقي على الله !!

[عطيه الشلهوب]

*

الأحبة الكرام ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأسعد الله جميع أوقاتكم بكل خير ...


هي كثيرة تلك الأقوال الخاطئة والمتداولة بيننا ، ودعونا في هذا السياق نتطرق
لأحد هذه الأقوال ، وذلك عندما يقوم البعض بأداء أو التجهيز لأمر ما ، على سبيل
المثال : كأن يقوم بأداء مقابلة توظيف أو أداء امتحان دراسي وما شابه ذلك ...

وعند سؤاله فيما بعد : ماذا فعلت يا فلان ؟ ، عندها يقول باللهجة العاميّة مثلاً
" والله أنا عملت اللي عليّ ، والباقي على الله " . هنا دعونا نتمعن في هذا القول ،
وكأن القائل يقول أنا عملت وأديت ما عليّ فعله وما أرى أنه صواب أو فعلت ما بوسعي ،
وإذا كان هناك شيء ناقص لم أقم بتأديته أو لم أستطع أن أفعله ، فإني أوكله إلى الله
سبحانه وتعالى لإكماله نيابة عني ، ولربما قصد هذا القائل من قوله هذا ما لديّ من
علم ودراية وآراه مناسباً ، وقدمت ما قدمت وأسال الله أن يوفقني ويحقق لي ما أصبو إليه ..

أحبائي : حدث ذات مرة أن قلت هذه المقولة أمام أحد مُدرسي التربية الاسلامية ،
وكنا نتحدث حول موضوع ما ، عندها أستوقفني وقال : لا يجوز أن تقول مثل هذا
لأنه غير جائز وللأسف أن الكثير منا يتداول هذه المقولة الخاطئة ، والصواب أن تقول
" أنا أديت ما عليّ ، والتوفيق من الله " ، لأنه سبحانه وتعالى قادرٌ على كل شيء .


آمل أن يكون هذا الطرح مفيداً ، وأن لا تحرموننا من تعليقاتكم البنّاءة حول هذا الموضوع ..



ولكم جُل تقديري ،،



*

 

[قايـد الحربي]

عطيه الشلهوب
ـــــــــــ
* * *

مع احترامي لمدرس التربية الإسلاميّة إلاّ أنّه ليس
لُغَويّاً ليُفتي بما هو من حقّ اللغة وفي قوله دخولٌ بنوايا
القائلين بهذا القول وبعض الظنّ إثم بكل تأكيد .

رأي :

عند قولك [ الباقي ] لا يُقصد بذلك عملك الذي عملته
ومضى أو ما قمتَ به من عمل ، بل ما يُقصد بهذا [ الباقي ]
مابعد العمل من [ توفيق و صواب وحظ ] .
لذلك قلت بأنّ قول ذلك المدرس هو دخولٌ بالنوايا واللغة أرحب
من ذلك بكثير .

شكراً لكْ

 

[عطيه الشلهوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عطيه الشلهوب
ـــــــــــ
* * *

مع احترامي لمدرس التربية الإسلاميّة إلاّ أنّه ليس
لُغَويّاً ليُفتي بما هو من حقّ اللغة وفي قوله دخولٌ بنوايا
القائلين بهذا القول وبعض الظنّ إثم بكل تأكيد .

رأي :

عند قولك [ الباقي ] لا يُقصد بذلك عملك الذي عملته
ومضى أو ما قمتَ به من عمل ، بل ما يُقصد بهذا [ الباقي ]
مابعد العمل من [ توفيق و صواب وحظ ] .
لذلك قلت بأنّ قول ذلك المدرس هو دخولٌ بالنوايا واللغة أرحب
من ذلك بكثير .

شكراً لكْ

*

قايد الحربي
_________
عضو مجلس الإدارة والمشرف العام


أولاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وسعيد بهذا المرور الرائع ، وبالتأكيد رأيك محل الاهتمام وعلينا أن نحترمه ..



سؤال:

ما حكم " الباقي " شرعاً ، في قول القائل ، إذا كان يقصد :

- أن هناك شيئاً ما ، لم يقم بتأديته ويرى أن الأمور لن تتم بنجاح بدون
ذلك الشيء ، ويطلب من الله أن يكمله أو بمعنى أصح أن يتجاوز عن
ذلك صاحب الشأن ، وبالتالي تمر الأمور بسلام ويضفر بما يصبوا إليه .

- إذا كان يقصد التوفيق والمعونة من الله فقط ، حيث أنه قدم المطلوب برأيه .



تحياتي ،،


*

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطيه الشلهوب

*

قايد الحربي
_________
عضو مجلس الإدارة والمشرف العام


أولاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وسعيد بهذا المرور الرائع ، وبالتأكيد رأيك محل الاهتمام وعلينا أن نحترمه ..



سؤال:

ما حكم " الباقي " شرعاً ، في قول القائل ، إذا كان يقصد :

- أن هناك شيئاً ما ، لم يقم بتأديته ويرى أن الأمور لن تتم بنجاح بدون
ذلك الشيء ، ويطلب من الله أن يكمله أو بمعنى أصح أن يتجاوز عن
ذلك صاحب الشأن ، وبالتالي تمر الأمور بسلام ويضفر بما يصبوا إليه .

- إذا كان يقصد التوفيق والمعونة من الله فقط ، حيث أنه قدم المطلوب برأيه .



تحياتي ،،


*

عطيه الشلهوب
ــــــــــــــ
* * *

لستُ مُفتياً لأسأل ولا يستحقّ الأمر مفتٍ يحلّل أو يُحرّم
المسألة فقط تحتاج إلى حسن نيّة وحسن فهم :

- حسن الفهم أقصد به أنّ مَن عمل عملاً سيتأكد من نهايةٍ
لعمله ولن يساوره شك بأنّ هناك مخلوقاتٍ خفيّة يمكنها أنْ
تُنجز ما بقيَ من العمل إذ لو كان الفهم بهذه الصورة لما بقيت
الأشياء على حالتها إلى أنْ يأتي من يحرّكها أو يكملها .

- وحسن النيّة أقصد به عدم الظنّ بالناس والوقوف على ألسنتهم
بناءً على النوايا الصادرة منّا لا منهم فلو كان للآخر 99% من السوء
فالواجب جعل هذا الـ 1% ظنّاً حسناً يضمن لنا الخروج من دائة الإثم
بالناس إلى كتابته من ربّ الناس .

أعتذر إنْ تجاوزت الحد أو حدّني التجاوز
شكراً لك

 

[عطيه الشلهوب]

*

قايد الحربي

لستُ مُفتياً لأسأل ولا يستحقّ الأمر مفتٍ يحلّل أو يُحرّم
المسألة فقط تحتاج إلى حسن نيّة وحسن فهم :-

- ربما أنك كنت مُصيباً في ذلك !!


أعتذر إنْ تجاوزت الحد أو حدّني التجاوز

- لستَ مجبراً على الإعتذار في كلتا الحالتين ، ولعلنا في الثانية نحترم وجهة نظرك أكثر ، فهناك رأي ورأي آخر ، والموضوع
ما طُرح إلا للحوار ، والشجاعة أن نتقبل الرأي الآخر بكل شفافية ..


شكراً لك ..
*