" مُهم ـل "

[عَلاَمَ]

" يوميات " جمعتها وحررتها الناقدة الدكتورة: نادية غازي العزاوي.
لتنشرها في كتاب عنونته بـ ( القابض على الجمر/ دار الشؤون الثقافية العامة 2009 )

ـ هذا الكتاب يُعد وثيقة لها قيمتها التاريخية والأدبية
فعبر مذكرات قاسم ويومياته ورسائله نتعرف على الخطوط والأبعاد الخفية للذات الكاتب ، ولطبيعة المرحلة التاريخية
بتحولاتها وأزماتها وإشكالياتها، التي شكّلت خلفية بانورامية لتلك الكتابات ، لتنعكس بالتالي على بُنيتها الشكلية وشبكة دلالاتها.

ـ تُخبرنا الدكتورة: نادية العزاوي.
عن ثلاث مفاجآت صنعت هذا الكتاب ؛
* مُفاجأة استشهاد قاسم على يد مجموعة إرهابية في 17/5/2004.
* ومُفاجأة يومياته التي وقعت بين يديها.
* ومُفاجأة سيل الرسائل التي تلقتها من معارفه وأصدقائه والمتضمنة تفاصيل غنية عن حياته.

ـ تقول العزاوي: عن هذه اليوميات أنها :
" لم تنتظم ضمن ( شكل ) محدد ، فهي أحياناً أقرب إلى أسلوب ( المقالة ) الذاتية.
وأحياناً تتوسل بالسرد القصصي ، وتارة تكون خواطر ومنولوجات وتارة تبدو رؤوس نقاط لمحاضرة أو دراسة ،
أو عروضاً لمجلات وكتب ، بينما كُتب البعض الآخر منها بصيغة رسائل شخصية ".

ـ دُونت هذه الكتابات في فترات متباعدة وخلال مدة زمنية تصل إلى أربعة عقود.
ومن غير أن يكون في ذهن كاتبها بأنها تمثّل مشروعاً أدبياً موحداً مثلما يكتب المرء رواية، أو بحثاً في موضوعة معينة.



,

 

[عَلاَمَ]

.



الشاعر الراحل سلام الأسدي الأول من اليمين
(الصورة بواسطة د. صالح الطعمة ومن أرشيف د. حيدر الكعبي ، فشكرا لهما)

[ سلام الأسدي ]
تولد / 1963م عاش محنة العراق شاهداً لحرب أمريكا على وطنه
شاعراً جسّد بصفة خاصة ما أصاب مدينة الناصرية من آثار تلك الحرب الوحشية وعانى ما عاناه متشرداً
مُكرها على الهرب من كوابيس وطنه واختياره ملجأ عربيأ صحراوياً أو منفى امريكياً لم يهبه الخلاص.

كان من الذين شاركوا في الإنتفاضة بالعراق ومن ثم أصبح لاجئاً في رفحاء بالسعودية
ثم رحل إلى أمريكا لاجئاً أيضاً وهناك فقد حياته في حادث اصطدام سيارة.
( مجلة الإغتراب الادبي28 1994/ص43).

ـــــــ
وَ نُشر له :

البارودُ…
البارودُ الداكنُ… أي رائحةٍ تطمرُ الشوراع بدهشةٍ
عنيفةٍ قاسية..
لا قلوب لنا، سوى أجنحة باكية حنّطها
الذلُ والهوان…
هذا هو الليلُ/ قيامةٌ لجنونِ الحواس!
هل نرى، نتلمسُ، نشمُ، نهجسُ، نسمعُ، نتذوقُ، نتنفسُ…
غير لزوجة الوحل تطبقُ علينا حدُ اكتمال الخراب؟!
مرةٌ أخرى مع [ لعبة طائرات التحالف ] الدولي!
ألفُ مشهدٍ لدمارٍ غرائبي مباح…
بينما [ الجنودُ خرقُ بالت عليها الكلابُ ]
تكوّمت ” الدوائر ” أنقاضاً..
ولم تزل بعد نيران القنابل تعلكُ ما تبقى من حطامِ خزّانات الوقود الكبيرة..
ثمةُ منازل تناثرث بومضةٍ ” كالحة “…
جسورُ المدينة [ الأربعة ] نسفتها الصواريخ، ،
أيها الليلُ:
وإذ راحت قطع ” الأسمنت ” والحديد الممزق
تتدلى ركاماً ينحني على كف ” الفرات ” انشطرت ” الناصريةُ ”
مقبرتينِ لأشباحٍ… وبقايا… وصراخٍ مكتوم مع البرد الموحش
كنا على جرفِ شطّها الحزين..
حفنةٌ من العابرين نحاولُ العثورَ على ” زورقٍ – قارب صغير ” يقلُّنا
إلى الجهة الثانية…
من جديد نَشجَ الصبيُّ النحيل الذي كان يرافق وتشبث بأذيالِ
” أرديتها ” البالية، باكياً هذه المرة بوضوحٍ…
التفتُ لأعرض مساعدتي، حملتُ ” الصبي ” الخائف حاضناً ارتجاف ضلوعه
الواهية…. ثم بمرارة طافحة سألته عن سر نحيبه
وكدمعةٍ تحترق.. أو كسعفةٍ سحقتها ” السُرَخات ” أجابني بكاء صوته
المرتعش، ، – لم أفقه من ” ذُبول الطفولة ” غير كلمة واحدة –
: – اللـ.. يـ.. ل … الليـ … ل…
إلا أنه أومأ بيده القلقة لظَلام جميع الجهات..
أجل لـ ( جميع الجهات )!.


,

 

[عَلاَمَ]

.





مجموعة من الرسائل المتبادلة..
بين الأديب: عبد الرحمن منيف والرسام السوري: مروان قصاب باشي.
بدأت تقريباً في: 1994 وانتهت فى نهاية: 2003م.


.





" ما اكتب لك يا عبد الرحمن فيه الأخضر واليابس فاحرق الأخضر واحتفظ باليابس "



,

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَلاَمَ

.

" ما اكتب لك يا عبد الرحمن فيه الأخضر واليابس فاحرق الأخضر واحتفظ باليابس "

الله الله الله
سطر / شطر :
ش
ع
ر

 

[عَلاَمَ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

الله الله الله
سطر / شطر :
ش
ع
ر

استادي: نورت وأفدت
شكرًا لك

.

 

[عَلاَمَ]

.


عدنان رؤؤف: عن { مقهى الواق واق }.. يَحكي:

[...وكان رواد المقهى كل ليلة هم هم: أصحابها ( نزار ومريدوه ) أنا ومن كان يشاركني الشطرنج ثم المطالعة فيما بعد، ثم "الزبون المقيم" مندوب دوائر الامن الذي اصبح بمرور الزمن "من اهل البيت". وكانت مشكلة هؤلاء " الزبائن" من رواد المقهى مشكلة ما تمناها احد حتى لعدو فقد كان عليهم سبر غور هذه المقهى التي لا يرتادها الا عدد محدود من "الأفندية" أغلبهم شركاء فيها ورفع التقارير عنها الى نظام يعاني من انتكاسة منذ مطلع ذلك العام بفشل معاهدة بروتسموث ثم الهزيمة المستورة في حرب فلسطين. ومع اندماج هؤلاء “الرواد” في جو المقهى فان "موضوعيتهم" لم تخنهم بحيث لم يشوهوا حقيقة المقهى، ولم يزيفوا تقاريرهم عنها اذ لم تتعرض السلطات لها ولأصحابها طيلة مدة "نشاطها" صيف 1948، اذ كان الرواد القلائل يشغلون السطح امسيات لا تتجاوز منتصف الليل ينصرفون بعدها الى حال سبيلهم، ليعودوا في الليلة التالية الى نفس المقر. وبحلول الخريف حل خريف المقهى نفسها، اذ تعذر الاستمرار في الجلوس على الأسطح كما تعذر الجلوس في الداخل اذ ان ذلك كان يستلزم توفير وسائل التدفئة، كانت هذه مكلفة لم تحملها من تحمل خسارة استمرت ثلاثة او اربعة اشهر، فكان ان احتفل بغلق المقهى وتضفية موجوداتها على اعضائها المؤسسين وبلغ حظ بعضهم ان حصل على صندوق من قناني الصودا مثلا بعض الخسارة في النفقات].


.

 

[عَلاَمَ]

" زاوية رَمادية.. "


أبحث عن حياة عند بلقيس في 'هكذا مرت الأيام'
قلم: كرم نعمة

عندما وقع بين يدي هذا الكتاب، تلقفته وكأنني سأجد ما علق في روحي من أسى منذ ربع قرن، كذلك قلت سأجد كل شيء عن " حياة شرارة " في كتاب شقيقتها بلقيس " هكذا مرت الأيام " الصادر مؤخرا.
فحياة لها وقع خاص في ذاكرة من قرأ ترجماتها عن الأدب الروسي، مثلما تبدو هي اللبنانية الشفافة بمسحة عراقية، فهذه المرأة شاهدة على زمن عراقي- لبناني ناصع كانت تربطه أغنية هنا أو هناك، أو أفراد أسرة بعضهم في بيروت وبعضهم في بغداد، حتى بيروت كان لفظها بصوت الأمهات آنذاك غير بيروت اليوم التي سرقها الطائفيون كما سرقوا بغداد.

لن أنسى ما حييت عندما شاهدتها في مصرف الرافدين في الباب المعظم، كان طوق الحصار الأعمى قد هد الجسد وتوغل في العظم آنذاك، فقد العراقيون الأمل بعد أن أنهكهم الجوع، كانت ملامحها أشبه ببورتريه للأسى، هي المرأة الرقيقة التي بقيت تمتلك ذلك الوجه الطفولي حتى عندما سحبت الموت من ياقته كي يأخذها.
لم أجرؤ على الاقتراب منها وتحية الأستاذة حياة، فلم يعد آنذاك للسلام والود مكان في قاموس العراقيين وهم يرون العالم برمته يجمع على تجويعهم.
وضعت حزمة من النقود كانت أكبر من أن تستوعبها حقيبتها فدفعتها بقوة، وهي في حقيقة الأمر ليست أكثر من أوراق فاقدة القيمة ولا يمكن أن تسد رمق أسرتها الصغيرة، كان ذلك في بداية تسعينات القرن الماضي، لكن هذا المشهد لم يغادر ذاكرتي وبقي أسى حياة شرارة شاهدا على ظلم العالم لشعب برمته.

عندما قرأت خبر انتحارها مع ابنتها عام : (1997م) وأنا في تونس، بقيت أدور على نفسي، لم أشعر بالندم لأنني لم أبادر في تحيتها قبل سنوات فالأسى في ملامحها كان أكبر من أي شيء له القدرة على إزالته.
وهكذا وجدت كتاب شقيقتها بلقيس أشبه بمنقذ من أسى لم يغب عن روحي منذ ربع قرن، أخذتني لهفة القراءة ولم أتفاجأ بإنجازات المعماري رفعت الجادرجي زوج بلقيس شرارة، كنت أقرأ وأتوق للصفحات الأخرى بلهفة علني أجد شيئا آخر عن المرأة التي هدها الوجع في عراق محاصر فانتحرت مع ابنتها الصبية.

ياللأسى فحتى " بلقيس " لم تكن تعرف شقيقتها حياة، واعترفت بالقطيعة بينهما [ كانت شقيقتي ولكني لا أعرف إلا القليل عنها ].
لم أجد " حياة شرارة " في كتاب شقيقتها الممتع إلا ما كتبته عن عراق لم تكن هي فيه خصوصا بعد عام: (1991م).
كان رائعا أن تحتفظ بذكرياتها مع زوجها المعماري ومخيبا أن تسرد قصصا عن عراق جائع لم تكن شاهدة عليها، مثلما أهملت ولو الإشارة إلى الإجماع الوطني الرافض لتصميم الجادرجي لعلم جديد بعد احتلال العراق.



,

 

[عَلاَمَ]

.




" شيئ.."


[ .. حين ألتفت الآن إلى الوراء، بعد مسيرة طويلة مع الرواد سقط خلالها البعض واختفى البعض الآخر، أحس في يدي حرارة الأيدي المتشابكة لصحبتي، وخطواتنا تتلمس الأرض الطيبة، نلتهم اللون ونشم عبير التراب، وحناجرنا تشق السماء بأناشيد الشكر والثناء للأرض الكريمة والإنسان الخيّر، ولحياة عشقناها حتى الثمالة ]...

_ هكذا ينهي خالد القصاب ( 1924-2004م) الشخصية المُهمة في المشهد الثقافي العراقي والإقليمي.
في كتابه الصادر عام 2007م ، عن دار الحكمة( لندن ).


,