تساؤلات مُقْلِقَة ( 1 ) - الصفحة 3 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
نفثات مقدسة من أنحاء اخرى .. (الكاتـب : محمد الجهني - مشاركات : 0 - )           »          فَــوَاق ! (الكاتـب : ماجد العيد - مشاركات : 14 - )           »          وصب ! (الكاتـب : تركي المعيني - مشاركات : 155 - )           »          هــايــكــو (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : تركي المعيني - مشاركات : 299 - )           »          لاَ مِسَاس ... ! (الكاتـب : جليله ماجد - مشاركات : 509 - )           »          ارتداد (الكاتـب : ماجد العيد - مشاركات : 325 - )           »          جُمُوحُ العَاطِفة (الكاتـب : محمّد الوايلي - مشاركات : 1682 - )           »          [ #مَعْرِضٌ وَ تَعْلِيْقٌ ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : ماجد العيد - مشاركات : 8214 - )           »          تبّت يدين البُعد (الكاتـب : عبدالله العتيبي - مشاركات : 14 - )           »          [ رَسَائِل أُخَوِيّة ] : (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 41 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-29-2007, 04:22 AM   #17
سلطان ربيع

كاتب

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي مشاهدة المشاركة

سلطان ...
أهلاً بالربيع ...

بما أنه يحمل الجيد في حالاته النادرة فهل تكون هذه الحالات سبباً في تعميم حكم إباحته ؟
ألا يخالف ذلك كل أعراف البحوث العلمية والمناهج البحثية ؟
ليس موازياً للمتعة بل هو المتعة في أوضح صورها وإن تلبس بلبوس الشرع ...
مودتي ..
أهلاً بـ سيد المكان
لا طبعاً
فالتعميم فيما تظهر فائدته جلياً - إن أريد بها أو منها منفعة .

أما ما يخص البحوث العلمية والمناهج البحثية
فـ هي أقل فجيعة من خروقات يقوم بها ذلك المسيار لحقوق المرأة
التي طالما تغنى بها أهل الدين ( ممن كانوا خلف هذا الزواج ) وقاموا بتعميمه ودعمه
حتى وصل إلى المساجد وأصبح الشيخ أو الإمام منهم يحمل صوراً لفتيات تبحث عن أزواج بالخفاء
يتقرب بها إلى الله
الذي كرم الإنسان وأعلى من شأنه .


أين باب سد الذرائع من هذه الذريعة يا حمد ؟

دمت بخير


 

التوقيع

[OVERLINE]"عمر الرجل كما يشعر، وعمر المرأة كما تبدو "

مثل فرنسي
[/OVERLINE]

سلطان ربيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2007, 07:06 AM   #18
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم علي مشاهدة المشاركة
حمد يعطيك العافيه في البدايه ولجدك ايضا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حسب وجهة نظري الشخصية اقول التالي:
اي زواج ايا كان اسمه وشكله ونوعه و و و ارى انه محاولة متجدده لهضم حقوق
المرأة
..فهي في اغلب الم يكن في كل هذه الزيجات تكون مظلومه ..فهي اما زوجه
في السر...واما ممنوعه من الانجاب من الزوج ...واما هي مصدر رزق لزوج عاله...!!

قليلة جدا هي الزيجات الناجحه من هذا النوع .

واعتقد ان مفهوم الرجل مازال قاصرا تجاه هذه العلاقه الزوجيه الشرعيه حيث اغلب
من توجه لها الشباب الغير قادر على مصاريف الزواج ويكون بالنسبة له زواج عابر
الين تتسهل اموره ..

عموما هذه الزوجات بحاجه الى حزم اكثر .

هذا ولك الشكر




ريم علي ...

أهلاً بك ..


صوت نسائي ناصع يلمس الظلم ويعترف به .. جميل جدا ...




ريم علي ...

هل لي بإجابة منطقية على هذا السؤال ؟


هل العلاقة الزوجية الشرعية - كما وصفتها - هي محاولة متجددة لهضم حقوق المرأة ؟







مودتي ...

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-30-2007, 04:54 PM   #19
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية حمد الرحيمي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 243

حمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز مشاهدة المشاركة
لا الزواج بنية الطلاق هو القريب الشبه بالمتعة المسيار بالتراضي

فيه أحلى من التراضي



مشاعل الفايز ...


أهلاً بك ...


الزنا يتم بالتراضي فهل هناك أحسن من التراضي ؟؟!!




يا عزيزتي ..

المسيار والزواج بنية الطلاق وجهان لعملة واحدة اسمها ( المتعة / الاستمتاع )


مودتي ...

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-31-2007, 09:01 PM   #20
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مهاوش الظفيري مشاهدة المشاركة
هذه من بركات شيوخ الحيض والنفاسة كما يصفهم بعض المعارضين لهم
هذه تتعلق بإشكالية النظر للمرأة وأنها من سقط المتاع
أو كما وصفها إحسان عبد القدوس في رواية " ومضت أيام اللؤلؤ " بأنها إناء لطبخ الجيوانات المنوية
اختلفنا ذات مرة حول مسألة جوازها
كان هنتك رجل متدين من الزملاء يرى بجوازها , لأن المشائخ حللوها
وكنت أرى بحرمتها
ثار غبار النقاش , وتطايرت العبارات تملأ المكان
قلت للشاب المتدين
هبْ أنني ابن أخيك وأنت عمي و" فلان " الشخص الثالث في الجلسة من نفس الجماعة وليس من الأقارب القريبين نسبيًّا , ولديك بنت في سن الزواج
تقدمنا لها سويًّا و فلان يريدها زواجًا عاديًّا كما هو معروف , وأنا أريدها " زواجح مسيار " لمن تعطيها , وعلى الفور رد , أعطيها لفلان
قلت له : لماذا ؟ . رد عليّ : أنا لا أرضاه , لكن المشائخ حللوه
فقلت له : الإثم ما وقر في نفسك وخشيت أن يطلع عليه الناس

المشكلة ليس بالشباب أو الشابات , المشكلة بمن يتحكمون بالبرمجة العصبية للعقول الآدمية , ويوجهون أسلحتهم الفتاكة ضد العقول , للقضاء عليها وتفتيت الإرادة الذاتية لأصحابها , ليسهل فيما بعد السيطرة عليهم , وتوجيههم حسب ما يريدون


محمد مهاوش الظفيري ..


أهلاً بك أستاذي الكريم ..




أجزم أنك وضعت يدك على الجرح فيما تحته خط ...


لكن ألا يوجد هناك حل لهذه المشكلة / المعضلة ؟



مودتي ...

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2007, 01:24 PM   #21
آنا كارينين
( كاتبة )

الصورة الرمزية آنا كارينين

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 19

آنا كارينين غير متواجد حاليا

افتراضي




عشيقات...
خليلات...
صديقات...
مسميات كثيره أطلقت عليهن...

كل هذه المسميات اطلقت عليهن خلال رحلة بحثهن عن الرجل وبطرق غير مشروعه ومحرمه.

والأن وقد تم تطوير وتصحيح هذه المسمى ووضعه في الطريق الصحيح ... والمشروع
فتم تسميتها (بزوجة مسيار...)

كنت أظن بأن المرأة المجني عليها... فيما أطلق عليه بزواج المسيار...
لكنني أرى الان بأنه ابدًا لم يكن به ظلم واجحاف بحق المرأة...
فعندما ارتبطت المرأة بهذا الزواج حددت نوع احتياجاتها... فهي لم تكن في حاجة إلى المال ... ولا الأبناء... أنما كانت في حاجة لاشباع رغبات في حدود شرع الله... فلها ذالك.

لكن علامة الأستفهام هنا تحوم حول هذا ... الرجل؟؟؟

ارى أنا مقايس الرجولة قد تغيرت كثيراً... وبعض من الرجال اصبحو اشباه رجال...
عندما افسر كلمة رجل في قاموسنا الذي تربينا عليه.... أرى بأنه من الأصح أن نطلق عليهم مسمى آخر غير مسى رجال.

أستاذي الفاضل ...
حمد الرحيمي
لك خالص شكري على هذا المقال ... واتمنى أن نجد في يوم إجابة على تسأولاتك.

تحياتي لك أيها الفاضل

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
anna Karenina

آنا كارينين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2007, 02:31 PM   #22
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية حمد الرحيمي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 243

حمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


لحظة ...


أهلاً بك ...

اسمحي لي أن أشاكس تعليقكِ الأنيق بشيءٍ من التعقل ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


أنا أعرف شيئا ً واحدا ً هو أننا يجب أن نضع أقدامنا على أرض ثابتة

لا على أرض واهية .. وخصوصا ً في مسألة الشرع ..!

وكل مسلم يلجأ لمن يثق بهم ويستفتي قلبه .. فالله لا يخذل عبدا ً سعى

:


كلامٌ عاقلٌ جداً في شقه الأول معقولٌ نوعاً ما في شقه الثاني ..
لكن هذه المسائل الغير قطعية الثبوت ولا الدلالة أيضاً فيها حيزٌ كبير من استخدام العقل ... إذن هي مسألة مشاعة للجميع وليست بحاجة لعقل آخر يفكر عنا ...






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


كنت أقول .. لماذا نخوض في تسميات جديدة غير التسميات المشروعة بوضوح

غير أنني عندما أقرأ لمن أثق بهم في أخذ علم الشرع أجدهم لم يحرموا

بعض الأمور الغريبة علينا وغرابتها في جهلنا بها ...


هذا الكلام لا يتفق و مبدأ "الإسلام صالحٌ لكل زمانٍ ومكان " بل و يرفضه ...

فالإسلام بأحكامه وشرائعه (التفصيلية / الجزئيات أعني ) ليس في قوالب جامدة لا تقبل التعديل / التجديد بل هو مرنٌ كله يسر يسع الأزمنة / الأمكنة كلها ...

القضية ليست في التسميات الجديدة وليس بالضرورة أن نرتبط بمسميات قديمة بل هي في فقه الواقع ومواكبة طوائف المجتهدين من العلماء لهذا العصر وتقلباته ..







اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


... فلمن يطالب وتطالب بالمسيار استفتي قلبك ...

بداية في مدى إلتزامك بالشرع ثم فكر في مسألة المسيار


هل يعني هذا القول بقبول المسيار كمبدأ ؟

وهل من شروط صحته التزام طالب المسيار بالشرع ؟؟








اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


قل لجدك أثابنا وأثابه الله ... ماذا قال الذين سبقونا ؟؟؟



سأفعل نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


كلما سمعت شيئا ً عن المسيار ... أتذكر من يصوم ولا يصلي

يا ترى ... مالرابط بينهما أخي حمد ؟


الرابط بينهما التهاون في أحكام الله من طرفي المعادلة ( العلماء / أفراد المجتمع ) ...






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


شكرا ً لهذا الطرح



وشكراً لكِ على هذا الكم الهائل من الإجابات المربكة ...




مودتي ..

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2007, 02:23 AM   #23
لحظة
( كاتبة )

الصورة الرمزية لحظة

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 22

لحظة غير متواجد حاليا

افتراضي


عُدْتُ إليك يا أخي .. فقد أشكلت عليّ بعض النقاط ولزم التوضيح .. نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي مشاهدة المشاركة

لكن هذه المسائل الغير قطعية الثبوت ولا الدلالة أيضاً فيها حيزٌ كبير
من استخدام العقل ...إذن هي مسألة مشاعة للجميع
وليست بحاجة لعقل آخر يفكر عنا .




ولطالما أنها غير قطعية الثبوت إذا هي مسائل يُختَلف عليها ...

فهل بإمكان من كان أن يستخدم عقله ويكون الحل بيد الجميع ...؟


أختلف هنا أخي حمد ... لأن أمور الإختلاف لا يفصل بها أيا كان ...

يجب علينا الإجماع بها والإنصات لهذا الإجماع ...!!لإن مسائل الأحكام

ليست فرديّة الحلّ بل بالإجماع ..! والله أعلم ..




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي مشاهدة المشاركة

هذا الكلام لا يتفق و مبدأ "الإسلام صالحٌ لكل زمانٍ ومكان " بل و يرفضه ...
فالإسلام بأحكامه وشرائعه (التفصيلية / الجزئيات أعني ) ليس في
قوالب جامدة لا تقبل التعديل / التجديد بل هو مرنٌ كله يسر يسع
الأزمنة / الأمكنة كلها ...
القضية ليست في التسميات الجديدة وليس بالضرورة أن نرتبط بمسميات
قديمة بل هي في فقه الواقع ومواكبة طوائف المجتهدين من العلماء
لهذا العصر وتقلباته ..



بهذه الفقرة أخي حمد لم نختلف كثيرا ً بالباطن ... وخصوصا ً في مسألة

الإسلام صالح لكل زمان ومكان ... ولكن أنظر أخي حمد ... قلت هنا :



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة مشاهدة المشاركة


كنت أقول .. لماذا نخوض في تسميات جديدة غير التسميات المشروعة بوضوح

غير أنني عندما أقرأ لمن أثق بهم في أخذ علم الشرع أجدهم لم يحرموا

بعض الأمور الغريبة علينا وغرابتها في جهلنا بها ...




هنا قصدت غرابتها في جهلنا بها ... لإنها من الأمور التي ذكرتها أنت :



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي مشاهدة المشاركة
فقه الواقع ومواكبة طوائف المجتهدين من العلماء لهذا العصر وتقلباته ..


يعني مسألة جديدة علينا ماتعودناها .. لكن هل يعني هذا صحتها أم خطأها ؟؟!!!

أما عندما قلت لك لماذا نخوض في تسميات جديدة ؟؟ هنا لا أخالف قولك

بأن الإسلام صالح لكل زمان ومكان .. تعرف ليش أخي حمد ....؟ لأنني حين قلت

هذا لأنهم يقولون أن المسيار هو نفسه الزواج العادي وبنفس الشروط

وبنفس وبنفس عيل ليش مايسمونه زواج عادي وشرعي ... لازم يغيرون

المسميات علشان يكونون مواكبين للعصر وللتطور... !






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي مشاهدة المشاركة
هل يعني هذا القول بقبول المسيار كمبدأ ؟
وهل من شروط صحته التزام طالب المسيار بالشرع ؟؟


لا ... لا يعني قبول المسيار كمبدأ ..

بل هي دلالة بأن من سيبدأ بإلتزام الشرع ... سيُنار دربه للطريق

الصحيح ... حينها سيعلم هل يتخذ طريق المسيار أم غيره ...

( وعبارتي كانت مجرد دلالة وقناعة شخصية بأن من ينهج الشرع دائما ً

يبصر الطريق الصحيح )


أخي حمد هنا إستفتاء للقلب .. فإن سمعت أن أحد الصحابة وأحد رؤوس

المنافقين عملوا نفس العمل فستعمله أنتَ ولكن بدلالة من !؟

الصحابي أم رأس المنافقين ؟؟؟

الجواب هنا ستعمله بدلالة الصحابي .. هذا أكيد ...


المهم في الأمر هنا أخي حمد ...

أن مسألة المسيار بالنسبة لي غريبة وغير مقبولة لتغاير خطوطه

وشروطه ونتائجه المريبة والمخيفة عن ماتعلمناه في شرعنا ...

ولكن لقلة تبحّري في علم الشرع لن اكتفي بخيارات عقلي

ولكن سأنهج نهج مشايخنا الموثوق بهم من أهل السلف والمتمسكين

بالطريقة الصحيحة ...أثابنا وأثابهم الله عنا خير الثواب ..



أخي حمد ...


أعذر إطالتي ... وأشكر لك تفصيل التفصيل ... والإهتمام للدقائق ..!



دمعة في زايد ..

 

التوقيع

http://www.shbab1.com/2minutes.htm

ششششششششششششش
هدوووووووووووووووووووووووووووووووووء
لحظــــــــــة تكتب للحظــــــــــة

لحظة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2007, 11:55 AM   #24
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي مشاهدة المشاركة
[CENTER]:

على فكرة هذه المَرأة هي من الأساس.. مُنحِرِفَة ..
يعني لم يتسبب هذا الزواج في انحرافها ..
هي فقط وضعتهُ غطاءً لَها .. لا أكثر ..
CENTER]

خالد ...

أهلاً بك ...

عبارتك هذه خطيرة أيضاً لأسباب أولها تعميم أمر الانحراف وثانيها بتوفير الشرع للقلة المنحرفة غطاءً شرعياً آمنا ...


فهل تملك الحق الآن في رفض مثل هذه (اللخبطة )البشرية في حق الشرع ؟؟


مودتي ..

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تَسَاؤُلاتٌ مُقْلِقَة ( 4 ) حمد الرحيمي أبعاد المقال 9 04-12-2008 11:19 AM
تساؤلات مُقْلِقَة ( 2 ) حمد الرحيمي أبعاد المقال 24 09-29-2007 10:26 PM
تساؤلات الغاء الملاحق الفنيه في المجلات الشعبية ريم علي أبعاد العام 4 03-20-2007 01:11 AM
اكتب ماتريد وانشر مايريده الناس ( تساؤلات ) عبدالعزيز رشيد أبعاد المقال 16 12-30-2006 03:13 PM
تساؤلات هدب أبعاد النثر الأدبي 11 07-02-2006 11:09 PM


الساعة الآن 11:13 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.