الليبرالي "مسيحي متأمرك" والعلماني "كافر" - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
(( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 12 - )           »          غياب القناديل (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 3 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75147 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )           »          " قلطة " : اقلطوا .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 94 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 3844 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 423 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-2006, 07:20 PM   #1
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية حمد الرحيمي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 243

حمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي الليبرالي "مسيحي متأمرك" والعلماني "كافر"






مساء الخير للجميع ...


نشرت جريدة الوطن قبل يومين استطلاعاً كشف عمق الجهل الذي يعيشه المجتمع السعودي بمصطلحات انتشرت وبدأت تتقاذف في كل الاتجاهات آكلة الكل ...

الأعجب أن مستخدميها لا يتورعون في استباحتها ورمي كل مخالف لهم بأقربها لألسنتهم رغم جهالتهم بها ...

أترككم مع الاستطلاع وأترك لكم حرية التعليق ...



ــــــــ


استطلاع للرأي شمل 18 مدينة ومحافظة يعكس جهل الغالبية بمضامين المسميات ..

( الليبرالي "مسيحي متأمرك" والعلماني "كافر" والإسلامي "ظلامي" الجامي "موافق للحكومة" والسروري "ببغاء مضحك" والصحوي "فئة ضالة )
..



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




الوطن: المناطق

شاعت في الآونة الأخيرة مسألة التصنيفات المذهبية والفكرية والاجتماعية في المجتمع مما طرح مجموعة من التساؤلات هل هذه التصنيفات أصبحت تشكل ظاهرة أم لا؟ وهل هي عامة في جميع أفراد المجتمع أم منحصرة في النخبة وهل تسري مثل هذه التصنيفات في الشارع أم منحصرة في بعض وسائل الإعلام المتعددة كالصحف والمجلات والفضائيات والإنترنت وهل تؤثر مثل هذه التصنيفات على السلوك من جهةأو على مستوى تعامل الناس مع بعضهم البعض وإصدار الأحكام عليهم وما مفهوم عامة الناس لمثل هذه المصطلحات وأماكن انتشارها، وللحصول على إجابات لهذه الأسئلة قامت مراكز الاستطلاعات بـ"الوطن" بإجراء استطلاع للرأي شمل (18) مدينة ومحافظة في مختلف مناطق المملكة، وبلغ عدد الاستمارات الموزعة (2600) استمارة، تم استبعاد (70) استمارة منها لعدم استيفائها البيانات، وتم إجراء التحليل الإحصائي على (2530) استمارة.
وبلغت نسبة المشاركين 68% والمشاركات 32% وشملت العينة التي شملها استطلاع الرأي مختلف طبقات وفئات المجتمع في المدن والمحافظات التالية: الرياض، تبوك، القطيف، الخبر، الدمام، سيهات، الجبيل، الظهران، رأس تنورة، جدة، مكة المكرمة، بريدة، عنيزة، أبها، جازان، صبيا، حائل.
ولم تشتمل العينة على أخذ رأي النخبة المثقفة كالأدباء والمفكرين والكتاب والإعلاميين وشملت العينة طلاباً وطالبات ومعلمين ومعلمات ومهندسين وموظفين وموظفات في القطاعين العام الخاص وتجاراً وفنيين وصناعيين وربات منازل وعاطلين عن العمل، وتراوحت أعمار أفراد العينة بين 13 - 65 سنة.
وفي سؤال عن الاعتقاد بتشابه السعوديين في الأفكار أجاب 22% من أفراد العينة بالإيجاب في حين نفى 78% منهم أن يكون هناك تشابه في الأفكار بين السعوديين.
وفي سؤال عن هذه التصنيفات (علماني، ليبرالي، إسلامي، جامي، سروري، صحوي، ذكر 32% من أفراد العينة بأنهم سمعوا عن هذه التصنيفات فيما لم يسمع بها 11% منهم، وأغلب أفراد العينة سمعوا بعضها ويمثلون 57%.
أما عن المصادر أو الأماكن التي سمعوا فيها هذه المصطلحات فقد حصلت المدرسة على 15.4% من سماع أفراد العينة، والمسجد 11.4% ، والصحف 44.2%، والتلفزيون 45.8%، والإنترنت 42.3%، أما عن طريق الأصدقاء فبلغت النسبة 27.3%، وعن طريق الأقارب 9.5% وعن طريق المناسبات العامة 22.9%.
وفي سؤال عن رأي أفراد العينة التي شملها الاستطلاع في وجود مثل هذه التصنيفات في المجتمع رأى 47% منهم أنها تهدد وحدة المجتمع، في حين رأى 30% أنها تؤدي إلى الفتنة أي إن 77% من العينة رأوا أنها ظاهرة سلبية في حين نظر 23% منهم إلى ظاهرة التصنيفات بإيجابية وأنها دليل على التنوع.
وفي سؤال حول أن بعض هذه التصنيفات التي لا تتفق معهم، هل تؤثر على موقفهم وتعاملهم تجاه أصحابها رأي الأغلبية أنها تؤثر في موقفه وتعامله تجاه المخالفين وبلغت النسبة 55%، في حين رأى 45% من أفراد العينة أنها لا تؤثر في موقفه وتعامله تجاه أصحابها.
وقام الاستطلاع باختيار بعض هذه المصطلحات الشائعة وطلب من أفراد العينة التي شملها الاستطلاع ذكر تعريف لها من واقع مفهومهم أو انطباعهم المتكون لديهم حول المصطلح وجاءت التعريفات على النحو التالي:
الليبرالي:
* مسيحي أو يشبه المسيحي
* يضع إله غير الله
* رأسمالي يرى أن المال هو الهدف الأساسي في الحياة
* ضال متذبذب
* كافر لا يعترف بالدين
* من مذاهب الدين
* صاحب خزعبلات وضياع
* المتأمرك الباطل
* المستبد المتشدد المتعصب صاحب التنظير
* يستمد أفكاره عن الحياة من ديانات أخرى
* حضارة غربية
* المتشدد في الدين
العلماني:
* مذهب من مذاهب الدين
* إحدى الديانات من غير الإسلام أقرب للمسيحية
* سيئ جدا
* يضع إله غير الله
* يصلي في المسجد وإذا خرج لا يهمه الدين
* كافر
* الشخص المثقف
* لا دين له وضال
* صاحب خزعبلات وضياع
* تهمة
* المتعصب المتشدد
الإسلامي:
* من مذاهب الدين
* مذهب سماوي
* إنسان بسيط
* من يؤمن أن الله وحده لا شريك له
* المسلم
* فئة صالحة
* إن الدين عند الله الإسلام
* من سلم المسلمون من لسانه ويده
* الملتزم بسنة الرسول وهديه
* هو الشخص الظلامي
السروري:
* ببغاء
* من مذاهب الدين
* تيار فكري لأحد المدرسين في معهد بريدة العلمي
* من فرق الصوفية
* أصحاب ضياع وفرقة
* فرقة من الشيعة
* شخص مسرور كثير الضحك والمزاح طوال الأوقات يعمل كل ما يجلب السعادة
* فئة ضالة باطلة
الجامي:
* مشايخ السلطان
* يعرف الحق ويقول غيره
* محابٍ
* أصحاب غلو في الدين
* مرحلة من مراحل التدين
* المرتد الذي ليس له دين
* متدين موافق للحكومة
* من مذاهب الدين
* أصحاب ضياع وفرقة باطلة
* منهج متشدد مسيس يدعو لاستخدام العنف
* يشبه الببغاء
* فئة ضالة
* الفقير
* رجل الدين الموظف لدى الحكومة
* يركز على طاعة ولي الأمر وبدع القبور
* المتراجع عن مبادئه مع الخيل يا شقراء
* تهمة للعلماء الوسطيين
الصحوي:
* باحث عن منصب بواسطة الدين
* يعبد غير الله
* هم من يؤمنون بإفاقة الأمة بعد نكسة 67
* الثائر
* من مذاهب الدين
* صاحب فكر منفتح
* فئة ضالة
* الأسطورة
* أصحاب ضياع وفرقة
* كان في غيبوبة ثم أفاق وأصبح منتبهاً
* الشخص النابه
* المفيق بعد سهو
* الشخص العربجي الذي التزم
* لا يفرق بين الناس

ومن الملاحظ أن هذه التعريفات على الرغم مما فيها من خلط وبعد عن حقيقة المصطلح وتناقض وعفوية وبساطة أحياناً إلا أنها تعكس كثيراً من طبيعة الصراع بين أفراد هذه الفئات والألقاب والعبارات التي يطلقها كل فريق ضد الآخرين في مجال التشنيع عليهم أو الإساءة لهم أو وصفهم ببعض الصفات التي تصل إلى درجة الإقذاع.


ــــــــــــ


المصدر

http://www.alwatan.com.sa/daily/2006...rst_page02.htm





كونوا بخير ...

 

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2006, 09:13 PM   #2
حنان محمد

كاتبة وإعلامية

مؤسس

افتراضي


الفاضل حمد

جميل ماورد هنا

فنحن نحتاج إلى حملة توعية

لتعريف المجتمع بمثل هذه المصطلحات

تصدق في واحد اسمه بالازرق ويكتب بالازرق

علماني نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

حنان محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2006, 12:40 AM   #3
شوق
( كاتبة )

افتراضي


حماد الرحيمي

مشكوررررررررر

على هذا الطرح الجميل

ولك الشكر

أختكـ/شووق

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أنا أتنفس هواااااااااك وأنام على أنفساك يابعد هاالدنيا

شوق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2006, 03:11 AM   #4
سلطان ربيع

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية سلطان ربيع

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 24

سلطان ربيع غير متواجد حاليا

افتراضي


الايمان بالتعدديه شىء طلوب
فالكل له حق التعبير وممارسه حياته بالطريقه التي يراها أصلح له ولمجتمعه .

يوجد في مجتمعنا الكثير وهذا أمر صحي
ولكن الغير صحي التضليل على الجاعلين ونشر المسمسات وتعلريفها حسب أهوائهم وخدمه لمصالحهم الخاصه فقط .

تمنيت لو عمل هؤا الاستفتاء مع ذكر وتصنيف لكل المسميات المطروحه كما هو معروف عنها
لتغيرت نظره كثير منهم وتراجع عن قراره .

أستغرب كيف تغيرت المفاهيم
وأصبح الشخص يقبل بمن يفكر عنه ويضئ له طريقه
خسبما يريد .


شكراً لك ولهم
ومن المؤكد سأعود بمشيئه الله

 

سلطان ربيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2006, 05:16 AM   #5
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية حمد الرحيمي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 243

حمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي




حنان محمد ...




أهلاً بك ...


اقتباس:
... نحن نحتاج إلى حملة توعية

لتعريف المجتمع بمثل هذه المصطلحات ...


كأننا بهذه نعطيهم مفاتيح الشتائم وأسباب السب واللعان ...

لأنهم مع جهلهم لا يتورعون عن لطخ مخالفيهم بها فكيف إن أعطوا خيطاً عن معانيها ؟

إن علموا أن هذه فصل للدين عن الدولة وتلك هي الحرية لبات في كل بيت لعان ..



دعوهم في غيهم حتى يُتَنَدر بهم .... فما أحوج أكثرنا للضحك ...



كوني بخير ...

 

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2006, 06:48 PM   #6
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية حمد الرحيمي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 243

حمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي




شوق ...



أهلاً بكِ

وأشكرك على هذا المرور الكريم


وهذه الزيادة الكريمة ...نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



كوني بخير ...

 

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2006, 10:26 AM   #7
فهد بن عوض
( كاتب )

الصورة الرمزية فهد بن عوض

 






 

 مواضيع العضو
 
0 وِدٌ , , , لكم

معدل تقييم المستوى: 0

فهد بن عوض غير متواجد حاليا

افتراضي


عزيزي حـــــــــــــــــــمـــــــــــــد


التعددية الفكرية أمر طبيعي وصحي لأي مجتمع ووجودها يعد ثمرة طبيعية للحرية المسؤولة

التي لاتتعارض مع الدين , لكن الجهل المتغلغل في أعماق المجتمع مهَّد لأولئك الإقصائيين

أن يمرروا أفكارهم ويؤدلجون المجتمع كيفما أرادوا وشاءوا .


هذا الخطاب اعتمد الإقصاء منهجاً لقمع الآخر رافضاً له دوووووون معرفة من هو أساساً

بل واصماً إياه بمفاهيم تشيء بكل ماهو سلبي تصل إلى التكفير أحياناً .


كن بخير

 

فهد بن عوض غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2006, 12:29 PM   #8
بدر الحنيف
( شاعر )

افتراضي


\\



حمد الرحيـمي :



شكرا لك على الطرح المميز .... الملامس للمنطق



لك تحياتي وتقديري




،،،

 

التوقيع

ثنتين لامن وقفن بين الأخوان
تقطع علاقتم وتلعن ثواهم

الأوله : حرمه لها فكر شيطان
والثانيه : لا حسبوا بالدراهم
[CENTER][B][SIZE=4][

بدر الحنيف غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:18 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.