كفى بالمرء إثماً أن يُحدِّث بكل ماسَمِعْ.

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

أهلا ً بِك ِ ياقيد

باعتقادي

أنّ من يسْمع تقع عليْه مسؤولية أخذ ماسمعه محمل الجد أو عدمه

هُناك معلومه وخبر وهناك قول لمجرد القذف والأولى تكون بين اثنين لهما المقدار نفسه من الثقة المتبادلة والمصداقية بينهما كفيلة باعتبار مايقوله احدهما خبرا ً

أما الثانية فيأخذها الآخر وعليه أن يعتبرها من ساقط القول كقائلها!



الحديث لايُمكن أن يقف عند حد ، ولكن يُمكن أن يُرمى إلى مايليق به










دُمْت ِ

يا عبدالله هُنا المشكلة ..مسؤولية السماع،تغير النظرة
مع عدم التبيُّن ، تحميل الفرضيات محمل الصحة بناءاً
على سمعت وقيل بلا تحقق أو روِّية... ومن المسؤول
عن توضيح المعلومة من الخبر..!
وما الداعي أصلاً للمعلومة والخبر..! وهو أمرٌ ترْكُه أولى وأفضل من خوضه..
وحينَ لا يقف الأمر عند حدِّ مُعين..وتضل الظنون تسري تحتَ الشوارع وخلفَ الحقائق وبينَ السطور..
فلن يظهر الحق جليَّا أو يستطيع المُدان القولَ بالصحة من عدمها...وبناءاً على ماذا الحديث ولا سؤال
بلْ نظرات زائغة كَ نظرات بومة فوقَ صنوبرة مهجورة في آخر الليل وحالَ غياب القمر.


:
سعيدة بِك ومنحىً أشرتَ إليه وكانَ ضرورة..

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الروقي

:

قيد من ورد

من العنوان
كل شئ ٍ باااان ..!!

الامر ببساطه يرجع لعقلية المتلقي في كل الموضوع
فهو من يسمح بمرور الخبر من عدمه
والناقل هنا مجرد وسيله ربما هذه مهنته لايلام عليها
ولو قال قائل :
وما آفة الاخبار الا رواتها بغض النظر عن نوعها
حسن النيه مقدم على كل شئ ..!!

شكراً لمن مر من هنا ..!!

لا غَبَشَ يمنع رؤية رؤيتك ،
و لا غَلَطَ يخلِط على المُتمَّعِن ..فهمهـا.
جميلٌ إيجازك ،وحقيقٌ به أن يُغلِق مناحٍ عِدة..لكن أما اتَّضَحَ
لنا أن العيب في المُجتمعات ..؟! في التلقي حينَ أصبح و بِبرمجةٍ مُقلِقَة
يُهيئ كُل مُستجدٍّ..لهواياته.!

و ليتكَ تُعطيني من حُسن النية رُبعَ المطلوب و سأتولى توزيعهـ.. بطريقةٍ عادلة..

نايف..
سعيدة بِ زَهرِ حرفك على أرض مُتصفحي.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

العزيزة قيد من ورد ,

أهلاً بكِ ..

الغيبةُ و النّميمةُ آفةُ البشرِ منذُ الأزل , يعاني منها الكثيرون نساءاً و رجالاً على حدٍّ سواء , و هذا العالم " الافتراضي " هو جزءٌ لا يتجزأ عن الواقع , إذ أنَّ أبناءَهُ من البشر , ما يختلفُ بهِ فقط , كونَ الشّاشاتِ تؤمّنُ سِتراً لمن أرادَ الفضيحة .
أرى بأنَّ الطّريقة المثلى لاجتثاثِ قيلهم و قالهم , هو تجاهلُ كلِّ ذلكَ , إذ أنَّ ما لا قيمةَ لهُ كانَ من الأفضلِ تجاهله .

شُكراً للورد .

وماذا لو كانَ طموحنا أكبر يا منال وفكَّرنا باجتثاث الأمر نفسهـ
أليسَ الاولى ذلك..أجل انا أحلُم والواقع مُغاير ولن يتغيَّر ذلك
لكن أينَ منِّا قوله صلى الله عليه وسلم (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيهـ ما يحب لنفسه)
ألن تتغيِّر نظرتي للأمر فيما لو وضعتُ نفسي مكان الشخص_ العلكة_ !
من هُنا فقط ينشأ شعور الرغبة بالتغيير.
و أدري أن الحديث هُنا كَ دوران وسطَ حلقةٍ مفرغة..أدري
:

منالـ..عَبقتِ بالمكان وازدانَ بحضورك.

 

[نواف العطا]

قيد من ورد
جميل ما كتبتيه وهام
لان هذا الوباء متفشي وسائد اتمنى أن ينقرض
ودمتِ بود أختي

 

[نورا إسماعيل]

لو افترضنا أن المرء حدث بما سمع فقط ولم يضف من عنده بعض التوابل الهندية
ولو افترضنا أن هذا الحديث نسج من خيال امرأة كيبورية رضت لنفسها أن تكون بلا ثمن ...ولاكرامة ..فظنت بالناس :014:وألبستهم ثوبها ..

وهي أمراض ياقيد ..مجموعة عقد تحتاج لعصا موسى ..
(( اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء ))

وجمعة مباركة أيتها القيد الدرة

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان

هناك رجُـل صالح يُـدعى أبو أيوب السختياني وكان هذا الرجل الزاهد أيضا من تلاميذ الحسن
البصري رحمهما الله , مرت بجانبة جنازة في البلدة فعلِـم أبو أيوب أن الجنازة لرجل كان
فاسقاً فأخذ يحدث نفسه ويقول رجل فاسق لن أصلي عليه فأصبح يتنصل مابين الأزقه إلى أن
ذهب إلى بيته منهكاً بكل وسائل الصراعات المطروحه فجاءته رؤيا في منامه أن ذلك الرجل
الفاسق جاءه وقال له ياأبا أيوب إن الله قد غفر لي ؟

من هذا المرتكز الأوحد نستشفي أن المعية
هي من خصائص الله وحده بينما التزكيه تكون فيما بين البشر . لأن التزكيه محموده والمعية
لأنها من خصائص الله عزوجل فهو لأنه يعلم بعلمه لا بذاته , أحكامنا تُـبنى على السماع
كالظواهر الصوتية التي لاتلبث إلا أن تزول وهي ليست محسوسه ولاملموسه . . .لكن تبقى ترسباتها
مقيته تنهش كما نهشوا بأياديهم الخفيه لأجزاء وصلوا لها فعبثوا بها بعد أن مددنا أيدينا لهم بسخاء .

هؤلاء الأشخاص هم نتاج مجتمع إبتعد قليلاً إما بمال فاحش أو فقر معتق أو فِـكر غير مُدرك
فكلهم سواسية في أبجديات الحياة التي رسموها لنا بجدارة وأتقناها بجدارة أكبر . .

جميلٌ جداً ماأوردتَهـ هُنا وأنا معك فيه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان

فيما يختص بالجانب الإنساني فلا منطق ولا قاعدة فلا هي الأحاسيس تٌـقاس بالمسطرة والعرف بين الناس ليست واحد . .
فهناك الأعراف المعاصرة أيضا كعٌـرف المنتديات والأنظمة التلقائية الممزوجة بالعفوية التي نشأت من خلالها . . .

هُنا وحينَ حديثٍ عن قاعدة ومنطق أتساءل أليسَ الله سبحانه نهى و أمر
و توَّعَدَ وأخبَر..؟
أيننا من ذلك..وهل حينَ ننتَقِل من..إلى..نترك مبادءنا وتعاليمنا جانباً..سواءاً
من مكانٍ لمكان أو من زمانٍ لزمان.
يا أُستاذي دخيل ..مُرهِقٌ شعور الواحِد وتصرُّف الواحد..وأعني بالواحد من
لا يحب للناس ما يُحب لنفسهـ..لأنهُ سيتساءل مرَّة:أينَ الناس.و ستُعييه الإجابة.!

:
سعيدة بك ..وأكثَر.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله محمد

أولاً وقبل الدخول في الحديث عن هذه القضية ,أشكر فكرك السامق ياصديقتي..وأثني كثير ثناء على حقيقتك ,وتضامنك مع كلمة الحق...

.
.

العالم الافتراضي شريحة من واقعنا ياقيد ,بإضافة مميزة تتيح "للقيل والقال " بيئة أكثرخصوبة ,بعيداً جداً عن التعقيد , ونظم إنزال العقوبات ,أحصرها في ( الحرية ), ولأن الحرية هنا لا تسمح لأجهزة العدالة بتخطي الأفواه ولا استدعائها لاجتثاث الألسن كثر الطعن ...
هذا رأس الهرم الأكبر, وإذا انحدرنا قليلاً وخصصنا المنتديات ليسهل لنا تناول الموضوع , نجد أن الإحتكاك المباشر بين الأقلام النسائية والرجالية المخالف للواقع ,سبباً أقل لكنه يغطي أسباباً ثانوية ,ترتبط إرتباطا وثيقاً بالطبيعة البشرية ,ولاتقل قوةً عن السبب الأكبر في إحداث القلاقل , كالغيرة , والحسد , والنظر للقلم الجريء بنظرةٍ دونية,واعطاء النفس الأحقية في اطلاق الأحكام بناءً على معطيات سطحية ,وقد تتدخل أحايين أخرى غيرة الرجل الشرقي من نجاحات المرأة- في ذات الحيز-بشكل أو بآخر..
أما بالنسبة للقذف ,فأُعزي المسألة؛ لضعف الضمير ,وقلّة التربية ,وتهالك الوعي واضمحلال المروءة ,واللوم في ذلك على الرجال والنساء على حد سواء ,فما من خصوصية تُجيز لأحدٍ من الفريقين مالا تُجيزه للآخر ,وإن كانت طبائع النساء تُخولهنّ للغط أكثر,فالأعراض بالذات ليست "مكسرات " يُقضى بها الوقت على برامج المحادثة أو الهواتف النقالة ولا في الأماكن العامة,وتجمعات الشبان أو النسوة في الحفلات ,كما أن فسوق أحدهم أو إحداهنّ ليس سبقاً "صحفياً " يستحق الذكر ؛لننال به ثقة أحدهم ونُهندم أنفسنا في عينية على حساب الأخر..
والمُلام الأكبر في القضية كلها ,من يفتح أذنية للتفاهات فيما يجب إغلاقها وإغلاق الشفتين معها ,لو أن كل منا فعلها ,لما وجد ناقل سفاسف الأخبار باباً للنفاذِ منه إلى الحضيض..

ياقيد..
يلزم المُثرثر التّذكر ,بأن من خلق له لساناً وشفتين يولغ بها في عرض أخية ,خلق للآخرين ما يخوّلهم للولوغ في عرضه..
مع العلم بأننا مجتمع "لاسلكي " يبث الأكاذيب عن بُعد ,ليلتقطها الطرف الآخر منه ,مُمرراً إياها بعد "تتبيل وتبهير " لمن يبحثون عنها في " قوقل " النفوس الضعيفة..

تحيتي لفكركِ ياقيد..أنتِ رائعة..

..كثيرا ما يُفاقِم المُشكلات الحديث عنها وإعادة تكريرها، و الصمت أحيانا لهُ نفس المفعول
وحين يتواجد أكسجين( إني أخافُ الله ربَّ العالمين )
فلا أظن أن الإنسان سَيُبدِلْهـ بِ (فتُصبحوا على مافعلتم نادمين)
...
أخيراً..
ما أضفتِهـ.. يا نهلة لا أجد له ردَّا سوى أنْ أضع عَنِّي ما أثقلَ كاهِلَ روحي لِأُصافح روحك

و أشكرك على اضافتك وفيضِكِ الجَمّ الرائع..:000:
..