من الآخِر / فااشلون .. مع التحيه !

[السندريلا]

نَعَمْ فَاشِلُونْ ،،
غَيْرَ مُؤهَلُونْ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى اسْتِقْرَارِ وَ اسْتِمْرَارِيَّة
الْحَيَاة فِيْ ظِلِّ اسْرَةٍ سَعِيِدَةٍ ،،
يَجْهَلُونْ الْكَثِيِر مِنْ مَفَاهِيِمهِ ،،
يُقْبِلُونْ وَ هُمْ يَتَحَدَثُونْ عَنْ الْليْلَةِ الْأولَى ، وَ يَنْسُونْ مَاتَبَقَى مِنْ الْعُمْرِ ! ..
يَتَحَدثُونْ عَنْ غُرْفَةِ الْنَومِ ،، وَ يَجْهَلُونْ جَمِيع ارْكَان الْمَنزِلِِ !! ..

أصْبَحَ الْزَوجيْنْ كأنهُمَا يَخُوضَا تَجْرُبَة ،
وَ لا يَهْتَمُا إذا أسْتمَرَا أو أنْفَصَلاَ ، وَ لِيَذهبَ
مِنْ بَعْدِهِمْ إلَى الجَحِيمِ !!..

الْخَلَلُ / الْفَشَلُ عَزِيِزَتِيْ قَابِعٌ بِنَا كَأفْرَادٍ ،،
بَيْنَمَا الْزَوَاجْ مِيْثَاقٌ شَرْعِيٌّ لَمْ / لَنْ يَتَغيَّرْ

♦.
♦.

رَائِعَة يَا :: مَيْ ::
وَ يَرُوقُ لِيْ قَلمكِ ،، نَسَائِمُ ودٍّ تُطَّوقكِ

 

[خالد صالح الحربي]

:
لا شيء سوى التَّوَهَان والتخبُّط .. يامَيّ في هذا المُتصفّح .
حتّى تتضح الرؤيَة / ~ رُبّما ~ نلتقي على خير .

 

[نورا إسماعيل]

من الآخر .. فاشلون

ولكن لايمكن أن ننكر أن هناك ناجحون وبدرجة امتياز هذا أولا

ثم أن الله جل سبحانه وتعالى شاء أن يخلق لنا من أنفسنا أزواجا لنسكن إليها وجعل بيننا المودة والرحمة ومابعد كلام الله أي كلام وصدق الله العظيم

لكن
ماذا فعلنا نحن البشر ؟؟

مرة حولنا عقد الزواج إلى تجارة فمن يدفع يقبض ومن يدفع يغتصب ومرة إلى قهر وذل فالمرأة هي الأضعف والسيد هو الحاكم بأمر الله
ومرة .. ومرة ..

همشنا دور المرأة ونسينا حقها في الإختيار ونسينا أنها نصف هذا المجتمع وأنها صاحبة القرار والحق في تقرير مصيرها

نحن أثبتنا أنه عقد فاشل لأننا لم نراعي كلام الله
العجز فينا والعيب فينا ..


هناك فارق يامي بين أن أتكلم عن الزواج كخلية اجتماعية مقدسة وبين أن أكتب عن العجز والشلل الذي أصابنا والذي جعلنا ننقل وبصورة مباشرة هذه الإصابة إلى عقر دارنا

ونحن من يحصد

 

[شموخ أنثى]

.الزواج ذاك الميثاق الغليظ له قدسيّته ..!
والخلل إن وجد فهو في المتزوجين أنفسهم ..!
وتلك الورقة وهذا التشريع الإلهي بريئ من ذلك
براءة الذئب من دم يوسف ..!

.كل ما ذكرتِه من نقص/ظُلم لـ الطرفان موجود عزيزتي ..!
وذاك لا يقتل فينا الأمل/العمل على النقيض ..!
وماذا فعلنا للمحافظة على قدسيّة الزواج..؟

.الجنس/التكاثر قد تكون حاجات فطرية ومع ذلك هي
أسمى غايات الزواج وليست الوحيدة رغم أنها
كذلك لدى البعض ..!

.وغالباً المرأة/الأطفال هم من يدفع
الثمن غالباً وليس إجمالاً..!

مي العتيبي لكِ احتراماتي

 

[ريم علي]

في هكذا طرح وفكر
لا اقول الإ : ( الله يصلح حالكِ ).

 

[تهاني سلطان]

.



في عَهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان المجتمع محصور على رجال ونساءٍ معينين يجتمعون بذات النسب لا يَعرفوا من يسكن في شرق البلاد أو غربها غير من عاشروا من أهلهم و ربوا أطفالهم مع بعض فَـ كبروا على معرفة بعضهم البعض ..
و لِـ أن الصفحات في ذلك العهد ماتزال بيضاء و العيوب لم تتولد بِـ الصورة التي وصلنا إليها
الآن في الوقت الحاضر ربما كان من أهم العناصر في الإستمرارية الزوجية ..



ماهو الزواج ..من وجهة نظرك ..
هو بناء مجتمع مضطرب .. رجلٌ شَرقي و امراءة لم تعرفه سوى عن طريق خطبة أمه .. وماذا في ذلك من سلوك مضطرب ..
يوجد هُناك فترة خطوبة و فترة مابعد الملكة حتى الزواج يتعرف من خلالهاالرجل على المراءة و العكس أسلوباً و تصرفاً و حتى سُلوكاً ..
لكن هُناك بعض المجتمعات من " تُحرّم من تلقاء ذاتها " التعارف في تلك الفترة و تُفضل أن تكون ليلة الدُخلة وهي الأهم في بداية التعارف تحت مُعرّف " الإغتصاب " و من ثُم يحدث الخلاف العلاقي أو المجتمعي بعيداً عن التأديات الجنسية ..


المثقف و الغَبيّ .. للأسف مجتمعاتنا لا تُفرق بينهما و كلاهُما سَواسيّة أمام قانون العائلة الواحدة .. إذاً حتى لا يفصل الفرد عن مُجتمعه ِالخاص و إن كان يحمل سلاح العلم أو الجهل يَخضع لقوانينهم و لا يَكون وصمة العَار التي شَوهة "ذواتهم " ...

دور أم الزوج في اختيار الزوجة مُهم جداً جداً .. لأن من خلالها تُعرّف شخصين سَـ يُكمل كُلاً منها حياة الآخر على طريقٍ واحد و نهجٍ واحد .. على الأم أن تسأل وتستفسر عن شُروطه وطلباته ليست الظاهرية فقط بل و الجوهرية ..

نصيحة للفتــاة .. فترة الخطوبة مهمه .. من خلالها تتعرف على زوج المستقبل بالتوافق الفكري و العاطفي .. إن لم يكن هناك توافق مبدأي فَـلتنسحب أفضل ..

و إن كان الطلاق هو نهاية العلاقة فهو ليس نهاية العـالم و إن كان مُجتمعنـا ينبذ المطلقات فهذا شيء ابتدعوه من تخبطاتهم لا أكثـر و لا يَهم ..



ميّ العتيبي ..


لا تجعليّ من ذلك نُقطة سوداء في مجتمعنا .. صدقاً مازال مُجتمعنا بخيــر .. و أيّ علاقة إما تستمر أو تَفشل لا عيباً في ذلك ..
نهايتنا سَـ تكون زواج تقليدي جداً و سنرضخ للمطالب كُنا رجالاً أو نساءاً ..





.

 

[مي العتيبي]

الكريم / عبدالعزيز رشيد ..
لا آبه لصفة الأمر الذي لايعجبني .. ولا ماهيته عندي قابله للتحليل والنقاش ..
الزواج بمفهومه الذي أعلم .. والذي جربت ورأيت .. سواء مع شخصي ..
أو مع من هن / هم حولي ..
أضر بي .. وبالكثيرين والكثيرات غيري ..


ولـ [ أغض] الطرف الآن عن " المتهم " الحقيقي ..
وأسعى لتبديل القوانين فحسب !


عبدالعزيز ..
كل عام وأنت بخير ..
وشكراً حقيقية ً على جمالك ..
مي ..

 

[وجدان المعمر]

عزيزتي مي
عيدك مبارك وسعيد

لن أقول لكِ كلاماً مكرراً ورتيب عن المجتمعات التي تختلف والثقافات التي تختلف وغير ذلك من سلسلة الإختلافات التي لا تنتهي والتي يتضح من مقالكِ هذا بأنها مشوّهة إلى أبعد الحدود في عالمك !!!!

لكن وددت بسؤالك : هل تنتمين لجماعة خالف تعرف ؟