العريفي...شاعراً شعبياً..!

[شاعر البدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

عندما يريد أي شخص لايقبل الآراء الهروب من الموضوعية والموضوع

يلجأ للردودالجاهزة المعلبةالتي سئم منهاالكتاب والقراء من نوع خالف تعرف أو أ،ت شخص حاقد أو أنت تحارب الله ورسوله


عموما بغض النظر عن كل ذلك....سأ سألك سؤالا مباشرا من شأنه تعزيز صورتك الأيجابية في الحوار القائم...

هل تؤيد الشتائم الطائفية على منابر المساجد؟

تحياتي

- اوْلاً لاَ بَيْني وبَيْنِك سِوى اسْم مُبْهَمْ لاَ اعِرِفك كَشَخْص ولاَ كشَاعِر ولا حتًى شَكْلٍ ظَاهِر حَمَاك اللًه
اوْجِز لَك يا اخِي (مِن الاسْلام)
ومَا انَا هُنا بْمرْتَدي عَباءَة الوَعظْ ولا احْمِلُ كـ..فِكرِك المُنار /النير ( حماك اللًه)
ثَانيا:اعْتَقِد انًك حَقًقت ما تطمَح فِي عَدد الرُدود والقِراءه.( واصْبَحت مشْهورا حمَاك اللًه)
الرُدُود المُعلَبَه والمُغَلًفَه لسْتْ بـ..اَحَد بَائعيها /ومشْتَريها ..للْعِلم
الاخْ:محمد: لَو كُنْت اُرِيد لُغةِ الايْماء فِي بَهْرجَة الاضْواء لكَتَبْت لكَ .هـكذا!
رَبَا فِي زَمَن الرِبى قَومُ زُرِعتْ تَحتَ بطَائِنهم مِن شَوائِفِ المُلقى رُكْباناً
اَومى لَهُم الطَير فَغنًت جمَائمُهم خُيلاء!
يا اخْ محمًد::سألْتني عَن هولاء..لِـ.مَا قَالوا مَاء!
اجِيبك لاقُول::طَفْح جِلدي بالذنُوب وهزْج المَرْج مِن حَولي لا ينْسِيني لَحظة الخنْع دَاخِل بَطْن المِحرَاب
واهْل اللْحاء احبْ الي مِن عصْبَةِ العَمائِم!
هؤلاء قدْوة وانْ خالفْتَهم وهؤلاء مِثل المؤمساء مِن نسْوة وانْ صَالحْتَهم

بِلغة رُبًما تفْهمَها دُون تعْليب وتَغِريب:
دَع كِتابتك عن العريفي واكتُب عَن زِيادة السُكر (الغلا شَين)
وحَماك اللًه

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

ألأخ العزيز محمد عيضه
يقال..
إذا لم يكن في حوزتك غير مطرقه.. فستتعامل مع أي شيء على انه مسمار!

سأتجاوز عن موضوع غوغائية المنتديات والأضواء التي ترى أنني تسللت من خلالها
وأدخل في المفيد .. وسأترك المكان برمته لك بعد ذلك ..

الموضوع وببساطه شديده أنني لا أختلف لا معك ولا مع غيرك ممن يدعو الى التسامح
والبعد عن الشتم والسباب .. هذا أمر مفروغ منه وهو من الدين ومن نافلة القول تكراره هنا ياعزيزي محمد

لدينا رموز دينيه
..الشيخ بن باز رحمه الله رمز ديني
الشيخ
ابن عثيمين رحمه الله رمز ديني
الشيخ السديس
الشيخ اللحيدان

الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رمز ديني
كل من وثقت بهم الدوله وبعلمهم يا سيدي ..
هم رموز شئنا أم أبينا .. والمنابر والمساجد هي تحت مسؤلية جهه رسميه في الدوله
وخطب الجمعه تتولى الاشراف عليها جهه رسميه

أذن قضية خطبة الشيخ العريفي تتولى النظر فيها جهه رسميه

هل أنت أعلم وأفهم وأحرص من الدوله

لنفرض أن الشيخ إجتهد إجتهاد خاطيء هل أنت مكلف في فتح مواضيع ونقاشات
لموضوع حساس كهذا لا يخدم الا كل عدو وحاقد

عندما تنساق بعض الأقلام المغرضه و ذات النوايا لخبيثه الى تشويه
صورة العلماء وطلبة العلم والرموز الدينيه فأنها تحاول
أن تسقط رموز مهمه لا تقل عن أهمية الرمز السياسي

و لك أن تتخيل أخي حجم الكارثه في مجتمع تتساقط رموزه الدينيه
الواحد تلو لأخر
بفعل الحملات الجائره وتصيد الأخطاء والأصطياد في الماء العكر

أهل السياسه هم أدرى الناس بأهمية الرمز الديني في البلاد الإسلاميه وغير الإسلاميه
وكثير من المشكل السياسيه والأمنيه تحل بمساعدة هذه الرموز

خلاصة الكلام دع الأمر لأهله وتفرغ معي للشعر وأهله

أهلا بك مثنى وثلاث ورباع

أعجبتني فكرة المطرقة ياعبدالعزيز...والمطرقة لها جانب خير وهو محاولة تحرير المسمار من الجدار المتصلب الذي لاسمح لأتباعه أو من دخله من المسامير بالخروج والتحرر...!
وللمطرقة أيضا جوانب سلبية ليس آخرها تلبية رغبة الجدار في قمع ماتستطيع من مسامير في مملكته وضمان جمودها إلى الأبد...
كان الله في عون المسامير فهي تعاني على كل حال....!
كلما سقط جدار تمنت أنها ممن يسمع أو تعقل أو لها إرادة غير مستلبة..!

تقول لي هل كلفت فتح هذا الموضوع وأقول لك نعم كلفتني غيرتي على صورة المسلمين وهم يأخذون الدين ذريعة لفعل ماتمليه أهواءهم أو سياساتهم..!
كلفني ذلك المتدينون الذين حولو حياة العالم جحيما ليس بالدين وإنما بشططهم عن الدين ,,ّ
كلفني ذلك حريتي كإنسان في إنكار ماأظن أنه منكر..!
كلفني ذلك تقديس الأشخاص ونصرة الظالم بمساعدته على الظلم والتطبيل له بدلا من منعه من الظلم..!
ولكن أنت هل كلفت أن تقول لكل من يرى مالاترى لاتفتح موضوع ولاتناقش قضية ولاتعلق على حدث صار أما الجميع

نعم لكل خطأ جهة رسمية تحاسبه اولكن محاكمته أدبيا وثقافيا لاتتأتى إلا عن طريق الإعلام وأنا جزء منه والمنتدى جزء منه وكل فرد له عقل ورأي وسيلة إعلام حقيقية
إذا ياعبدالعزيز طالب الناس بغلق أفواههم طالب الشعراء بكف أيديهم ومحابرهم طالب الصحف والمجلات والمنتديات وطالب نفسك بعدم الحديث في أي قضية في الدنيا واقنعه أن هذا ليس من حقهم كبشر..!

أما الرموز فاعتبر ماشئت ومن شئت رمزا ...ولكن ارجع لعقلك وانظر ماذا استفدنا من تقديس الرموز الدينية واعتبار فتاواهم وأخطاءهم غير قابله للنقاش والانتقاد.النقد دائما بناء ياعبدالعزيز
حتى الفتاوى المضحكة لايجرؤ طالب علم الاقتراب منها أبدا لأن الجمهور والعلماء والسلطة (فيما مضى) لهم بالمرصاد والمحاكمة الغيابية والتأبيد في سجن الصمت والتهميش..

لعل الله يحدث بعد ذلك أمر

صدق الله العظيم

 

[محمد الغشام]

,

,

بدأت أرى أن العريفي مخلوق من نور ..

يا أعزّه .. المشكله ومافيها
أنسان يخطىءْ ولاضير بذلكْ
لدينا عقول نفكر بها .. وهذا المقال ..هدفه تعليمنا كيف يكون المؤمن العاقل بأحترامْ غيره حتى لو كان غير مسلمْ
ديننا الحنيف يوجب لنا ان نحترم حتى الذي لا يحترمنا
لأننا نكون واجهه للأحترام والخلق الرفيعه ..

ديننا لايقول

[ اذا شتمك .. أشتمه ]


محمد عيضه
عاطِر التحايا

 

[أكرم التلاوي]

أخي الغالي محمد عيضه

تحياتي لك قبل البدء

تابعت النقاش ولم أكن أود الخوض فيه لعلمي كم تكون مثل هذه ِ النقاشات شائكه , ولكن ما دعاني الى الخوض فيه أن بعض الأخوه بمن فيهم أنت يا صديقي تقولون أن الشيخ العريفي أخطأ وأنه ُ قد شتم وأنا تابعت الخطبة المذكوره ولم أجد منه شتائم في حق أحد , تقولون أن الدين الإسلامي دين تسامح وأنه ُ دين متعايش مع باق ِ الديانات وهذا لا أحد ينكره , لكن الدين الإسلامي دين معرفه أيضا ً وذات القرآن الذي أمرنا بالدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنه هو ذات القرآن الذي بين لنا صفات المشركين وحذرنا منهم وأمرنا بقتالهم إن بغوا , وهو ذات القرآن الذي بين صفات المنافقين وحذرنا منهم وبلغنا أنهم أشد خطرا ً من الكفار , فهل كان القرآن حينها يدعو إلى الضغينة ؟

أتعجب أنكم تقولون بأن العريفي قد شتم وهو لم يشتم بتاتا ً في خطبته حتى غدوت أشك بأن الأغلب لم يسمعوا الخطبة , قوله ُ أنه ُ زنديق ليس فيه شتم فلو رجعت إلى كتب الفقه وحديث المشائخ قبل مئات السنين تجد كلمة زنديق تُطلق على من يدعي الصلاح والإسلام ويبطن غير ذلك ومنهم من قال أن الزنديق هو المنافق مثل ابن تيمية رحمه الله , وحين وصف العريفي السيستاني بأنه ُ زنديق فهو لم يشتمه إنما بيّن ما هو عليه , فهذا الرجل الذي قمتم بالدفاع عنه له ُ فتاوى تُخرجه ُ عن المله فقد حلل ما حرمه الله , مثل تحليل أن يطأ الرجل زوجته ُ من دبرها وقد حرم الله ذلك في كتابه وحلل زواج المتعه المقرون بالوقت , وحلل شرب سيجارتين للصائم في رمضان ان كان مدخنا ً وهناك الكثير من الفتاوى التي يندى لها الجبين ولكن حجب موقعه الشخصي في المملكه حال دون دخولي إليه لأقتبسها لكم , اضافة إلى ذلك فإن عندهم شرك كدعاء القبور ظنا ً باستجابتها لهم , وتجد الواحد منهم يكذب إن أقسم بالله ويخشى أن يكذب إن استحلفته ُ بحق الحسين أو بحق العباس وعلي , يشتمون الصحابه ويتهمون أم المؤمنين بالزنا , الشيخ العريفي بين ما عليه القوم من أمور شركية ومن أخطاء في عقيدتهم ولا أرى أية إشكال في ذلك , وإن كانت حجتك بأنه ُ أخطأ لأن المنطقة فيها من السنة والشيعة وهذا يؤجج الخلافات بينهم فحينها وكأنك تدعو إلى إلغاء آيات القرآن التي تتحدث عن النصارى وتبين حقيقة كفرهم في الدول التي فيها نصارى مع المسلمين وأن يتم إلغاء الآيات التي تتحدث عن مكر اليهود في الدول التي فيها يهود مع مسلمين وذلك حفاظا ً على مشاعرهم , يا سيدي نحن كمسلمين من واجبنا أن نترفق وأن نعامل الناس بود كما أمرنا ربنا وكما وصانا الرسول ولكن علينا أن لا نلقي الثوابت جانبا ً حرصا ً على مشاعر الآخرين , فالرسول عليه الصلاة والسلام حين كان يحسن لجاره اليهودي لم يكن في ذات الوقت يخفي حقيقة اليهود وكفرهم بالله ومكرهم ونقضهم للعهود والمواثيق وبغضهم للمسلمين حفاظا ً على مشاعر جاره اليهودي , وحين كان عمر بن الخطاب يدفع للنصراني العاجز مساعدة ً من بيت مال المسلمين لم يكن يخفي حقيقة شرك النصارى وإحادتهم عن طريق الصواب حفاظا ً على مشاعرهم , الثوابت يا صديقي ليست من الأمور التي يجب أن نتساهل فيها على حساب المصالح الشخصية أو القومية .

أعود لأقول بأن الشيخ العريفي بين ما عليه القوم من مخالفات وبين مدى كيدهم للسنة وهذا أمر لا يستطيع العريفي ولا أنت ولا أنا إخفاءه فهو ظاهر للعلن , ولا يجب إخفاءه ُ أساسا ً لكي يعلم الشخص الدرب السليم خاصة ً في هذا الوقت الذي تقوم فيه الجماعات الشيعيه بتشييع السنه في الكثير من الدول مثل الأردن وسوريا ولبنان وباكستان وحتى دول الخليج .


تحياتي لك يا صديقي وأعتذر عن الإطالة

لك الود

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصاخن

الظاهر أن هذا خارج عن إطار الموضوع ،

ولكن هناك تعريف للحرية : بأن لا تتعدى بحريتك على حريات الآخرين ،

الحرية تعني المسؤولية، ولهذا يخافها معظم الناس. جورج برنارد جو

لا أعرف إلا نوعا واحدا من الحرية، ألا وهي حرية العقل. أنطوان دو نستانت

إن كان يرى من حريته بأن يزندق العالم ، فلا يجعلها عامة وأمام الملأ !!

ويجب أن يُضاف قانون بمنع إثارة الفتن في البلد ، ويجب أن تُقام العقوبة على كل من يتعداها ، كل من يتعداها !

لستُ في صدد الآن ذكر من هذا الشخص الذي ذهب على قولك من الضلالة " الشيعة " إلى الهدى " السنة: الدين القويم بحد قولك " ؟


لن أثير الفتنة وأحول الموضوع لمناظرات ، لعدم مناسبة المكان ،


ولكن يجب أن تضع في عين الاعتبار أنك لا تعيش وحدك في المجتمع ، هناك المسيحي وهناك اليهودي ، كيف تراعي مشاعرهم ؟!

،
هل يرضى اليهودي بأن تشتمه وتزندقه ؟ بالطبع سيقول عن الإسلام أنه دين زندقة وشتم ،

لذا فإن كان العريفي يدعو للإسلام وإلى هداية الناس بالتي هي أحسن ، كان عليه أن يستخدم تلك الألفاظ اللينة

فلربما إن كان هناك يهودي يسمعه فينظر للإسلام نظر الرحمة ، فيدخل في الإسلام ،

ولكن ربما الوضع سيكون بالشتائم والزندقة مظهر جميل للأديان الأخرى !!

إنا لله وإنا إليه راجعون

بدأت تنمو شجرة الفتن والضغائن ، والسبب : منبر بريء

..

أخي ناصر

تحية طيبة لشخصك الكريم وأعتقد أن سوء الفهم الذي أشكل على أخي سعيد بن موسى قد زال ...

الموضوع ليس دفاعا عن شخص بل عن فكر مسيطرعلى البعض وهو تقسيم الناس إلى كافر ومسلم وتعيينهم بالأسماء أمام الجمع....

الموضوع مخاوف من صناعة الفتنة وإنتاجها محليا بعد أن قاونا من يريد تصديرها لنا من الخارج...

انا أتحدث عن الحق الإنساني ...الذي يكفله ديننا للناس ويخرقه المتدين...

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعة

شكرا جزيلا ياناصر

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل فايح

همسة محبّ لمحمد.. وللجميع هنا.. من متابع فحسب.. كأي متابع يتمنى ان يقرأ ما يفيده لا مايريده.
محمد.. اخي وحبيبي ورفيق الأزمنة والأمكنة.. عنوان موضوعك وبدايته.. كانت اسقاطة مهمة
اياً كان مدى تقبل الناس لها.. جعلتني أتسائل بداية هل ما زلت تهتم لهذا التعيس (الشعر)
وهل يستحق ان تكتب عنه بحيث تصطدم بسوء فهم او سوء تأويل او غيره.
لا الشعر.. ولا الشهرة التي امقتها ولا حتى الكتابة تستحق كل هذا . للمساحة الشاسعة
بين انسانيتنا وذواتنا وبين الأشياء الثانوية التي هي الوسيلة التي تتبرأ من الغاية غالباً
الهمسة التي اريد ان اوصلها بحبّ.. انك بدأتها بالإسقاطة تلك وتمنيت ان يكون الحوار
عنها لأنها هي الموضوع.. وليس النقاش حول اشياء لن تقدم ولن تؤخر ولن تغير ولن تتغير.
مرة اخرى.. هو رجاء محبّ لا اكثر.

اخي الغالي لك كل الحق في عتبك أنت أو أي قارئ آخر لأن المتصفح ملك للجميع

ولكنني ملزم بالرد على مغالطات وبدهيات قد تبتعد عن الموضوع لكن لابد من ردم هوتها لدى البعض

من حق الجميع أن أرد عليهم مهما كان شكل وقيمة حضوره

أعتذر لك ولكل معاتب على أي شطط أو زلل

لك الحب والتقدير

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باتل عبدالعزيز

طالما اتهمتني بالأفلاس والفكر الضحل
انا لن افعل هكذا ... لسبب بسيط جدا ً
لم اتوقع ردك هكذا .. كنت اتوقع " افاقك واسعه "
لكن الأن فقط علمت انك تحت الضغط والردود

لن تشرئب اعناقي لمثل هذه المواضيع الهشه ثانيه
ثق بذلك



شكرا ً للحرية

نعم ياصديقي أثق أنك لن تعود والسبب يفتقد لشرف القصد الذي توحي به في كلامك...

لأن هذا حضورك الرابع المنسوخ منذ متصفح الشظايا إلى متصفح الأبعاد المحذوف أيضا

لتأتي بلاشيء أنت اتهمتني بالشهرة فلماذا تتضايق من اتهامي لك بالضحالة لماذا تحل لنفسك ماتحرمه على الآخر..!



رغم أن الضحالة عليها دليل ملموس من اربعة ردود فارغة من كل شيء إلا تهمة يحتاج من يطلقها أن يطلع على القلوب

هل عرفت الفرق ياباتل..!

أتمنى ألا تخرجك تهمة االضحالة من الملة فقط...
أما سعة الأفق من عدمها فالمفروض ألا تتحدث عنها أبدا لأن ردودك أبعد ماتكون عن سعة الأفق بالعكس ردود تغلق الحوار عن بكرة أمه وأيه وعشيرته
باتل
هل تعرف هذا المثل(ضربني وبكى وسبقني واشتكي)
أو
(أحشفا وسوء كيله)

هل تنطبق على أحد ما..!

تحياتي واعتذاري لجميع القراء على الخروج عن صلب الموضوع..!

 

[ناصر الصاخن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

اخي الجميل المشاكس سعيد
هل تريد أن نحكم على السيستاني من منظور شرعي...هل الموضوع بهذه البساطة ياسعيد..؟
هناك حلقة مفرغة في الموضوع

فأنا لا أناقش أحقية السيستاني بحكم الزنديق أو غيره ...بل أقول ليس من حق أحد ان يصعد المنبر ويزندق ويخرج ويطعن

هل مهمة الخطيب تعداد الزنادقة والمارقين..؟ من الذي خوله وماالذي يخوله ذلك....وهل سنه أحد من العلماء قبله ....انظر إلى الواحد وخمسين مفتري وتأمل في بيانهم الرشيد...!
اتهموا كل من انتقد العريفي اتهامات لها شأنها يوم نعرض على الله لايعلمون كم من الناس ولامن هم المنتقدون بل وماخلفياتهم وما الذي نقموه من العريفي لانتقاده لكننا كجهور نعرفهم ونعرف أن أغلبيتهم تخرج من تحت مظلات لتصدير الجهل والانغلاق والإرهاب والتكفير....

لماذا يعتقد السنة في السعودية وهذا شيء شائع حتى عند العامة أن من حقهم التكفير والطعن في عقائد المسلمين
فضلا عن الأئمة لو جلست في مجلس وتناقشت مع أبسط شخص تجده يلعن ويكفر ويخرج الكثيييير حتى من أبناء بلده من الاسلام
الخطر في الموضوع هو الفكر الذي نحمله في عقولنا العاطلة عن العمل المليئة بالإرث الجائر ضد الآخرين وهذا الخطاب الذي جاء ليحبط محاولات رفع الغشاوة عن العقول المبرمجة على أحقيتنا بكل شيء يتعلق بالإسلام
مارأيك بأن يقوم كل خطيب بحصر الزنادقة الذين يقطنون منطقته؟؟ ومارأيك بأن تخصص الخطب للنيل من الآخرين والطعن في العقائد على الملأ..!
اهكذا تريد خطب الجمعة..!


لك محبتي ياسعيد من قبل ومن بعد وأشكرك على حضورك الصادق

كن بخير

بارك الله فيك أستاذي ،

أنت هكذا تدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة الجميلة ،

فلا تستغرب أن تكون غداً كافر يكفرك بعض الناس ، لأنك وقفت ضدهم ،

ألم يُحل قتل من وقف ضد العريفي ؟؟ ألم يُهددوا بالقتل لأنهم ضد فكر العريفي الفتني ؟

،

إلى متى سنملأ الأدمغة بفكر التكفير ؟ أليس هذا هو فكر ضال ؟

نحن والمملكة تحارب أصحاب الأفكار الضالة من الارهابيين ، لماذا ؟ ما فعلوا ؟


لأنهم يبيحون قتل أي شخص مخالف لفكرهم ، يزندقون الناس ، يكفرونهم ، يفجرون أنفسهم ضناً منهم بالدخول للجنة ،


فلننظر الآن لكربلاء ، الملايين تتوافد لزيارة الأربعين ، وبين الآونة والأخرى تفجيرات ، وقتل بالعشرات ، أين يذهب دمهم ؟


كله في عنق ذاك الارهابي أو الارهابية عندما يفجر نفسه في وسط أبرياء جاؤوا للزيارة ،


لو اعتبرنا الزوار أو الشيعة كفار ويهود ، هل يجوز لي أن أقتل اليهود في أي وقت ؟

ألم يعرفوا القرآن ؟ أم على قلوب أقفالها ؟

ولكن قلوبهم قست ، فهي كالحجارة أو أشد قسوة ، وإن من الحجارة لما يتدفق منه الماء


ألا بعداً للقوم الظالمين المجرمين ،


شكراً لك على هذا القلم الصادق ،