أنت فقط تجيب ..ثم تسأل ..

[يوسف الحربي]

فكرة الموضوع وباختصار كالتالي
أقوم بطرح سؤال على الأخ قايد الحربي مثلا .. يأتي قايد مشكوراً ويجيب عن السؤال ثم يقوم بطرح سؤال على عضو آخر وليكن محمد الناصر على سبيل المثال ..يأتي محمد ويتفضل بالإجابة ثم يطرح سؤاله على عضو آخر وهكذا .......
فقط نريد الأسئلة جادة وبعيدة عن الأسئلة الشخصية والسطحية
كل الحب وكل عام وأنتم الحب
أخوكم / يوسف الحربي
,
,
السؤال

أخي قايد الحربي
برأيك ..نجيب محفوظ ..على أجنحة رواياته وقصصه ..هل نقل الشارع المصري أم صنع شارعاً مصريا ؟

 

[قايـد الحربي]

العزيز جداً يوسف الحربي
ـــــــــــــــــــــــ
* * *

لأشكر لك هذه الفكرة الرائعة
ولأعتذر لك عن التأخر .

:

على حدّ جهلي :
أنّ الأدب لا يصنع واقعاً ..
هو يقيّمُ الواقع ، و يقوّمه .

نجيب محفوظ لم يصنع شارعاً مصريّاً كما يساورني ذلك
هو غاص في هذا الشارع حتى أصبح نَفَسه وأنْفَسَ ماعنده
ليأتي بعد ذلك بنبض الشارع إلى ورقةٍ يقرأها أهل الأرض
جميعاً .
وهذه العملية ليستْ كما يظنّ البعض بأنّها ممكنة للجميع
هي الأصعب و الأجدر بالتفضيل ..
لأنّ الواقعية في العمل الأدبيّ يلزمها وقائع عدة في الأديب
لعل من أبسطها : أنْ تجيد تغييرك من : " أنت " إلى " هو " !
واحسب كم يجيد هذا التغيير من أحد .

أقول :
بأنّ نجيب محفوظ لم يصنع شارعاً مصرياً في " مصر " - أبداً -
هو صنع شارعاً مصرياً في كل أرضٍ قُرئت فيها رواياته خارج مصر
لينقل ذلك الشارع الذي صنعه المواطن المصريّ إلى جميع بلدان العالم .

ــــــــــــ

عزيزي يوسف شكراً كثيراً لك
ولأنّ فكرة الموضوع تُلزمني بسؤالٍ ومُجيب
سأقول :

عند الكتابة ...
هل تستمرّ الأرض في الدوران ؟
أي :
هل الأشياء تبقى كما كانت عليه قبل الكتابة ؟

سؤالٌ للمُدهش :
عبدالرحيم فرغلي .

 

[عبدالرحيم فرغلي]

رائعون أنتم هنا ..
وفكرة رائعة من الأستاذ يوسف الحربي
أيها الصديق .. لك في كل حديقة تزرعها .. وفي كل بحر
قطرة من جمال تملأ ذاك البحر في رونقها ..

===============
صديقي العزيز قايد الحربي
قد راق لي طرحك في جوابك على الأستاذ يوسف .. فبارك الله لنا في قلمك وفكرك
أما قولك هل الأشياء تبقى كما هي بعد الكتابة .. وما تفعل الكتابة سوى اجترار أفكارنا ..
إنها حديث طويل ليس فيه الفعل الذي يقول لك أنا الحل .. ولكن ثرثرة من يريد أن يزيح عن كاهله
هما بثرثرته .. لا أكثر من ذلك .. وحينها لا يهم إن بقت الأشياء كما هي ..
دمت بكل الخير والتوفيق ..

==================
أما سؤالي التالي فهو للفاضلة بعد الليل
متى نكتب ؟
حين يكون صراخنا أكثر من أن نعبر عنه بأصواتنا ..
حين تكون أفكارنا نور نسعى لأن يهتدى به غيرنا ..
حين تمتلأ أوردتنا بحب الكتابة .. لنجد المتعة في قراءة الآخرين لنا ..
أو أمر آخر ترتأيه ..
لك خالص شكري وتقديري

 

[م.عبدالله الملحم]

\\

دائما الطرح الراقي

يقف ورائه يوسف الحربي

فكره رائعة


انا اتابع

تقديري


\\\

 

[يوسف الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبدالله الملحم

\\

دائما الطرح الراقي

يقف ورائه يوسف الحربي

فكره رائعة


انا اتابع

تقديري


\\\

وشهادة غالية من مهندس حرف وأستاذ يعلمنا كيف ننشيء الكلمة ونرسم السطور
كل الحب والتقدير أخي الفاضل

 

[بعد الليل]

مساؤكم ورد ووعي

فكرة رائعة أيها الحربي يوسف
أتمنى ان نقرأ ونستفيد جميعنا من اختلاف وجهات نظرنا .. لنرقى ويرقى المكان بنا



عبدالرحيم فرغلي .. القلم الذي أحترم وأتعلم منه الكثير
شكري لهذا التقدير منك باختياري للاجابة على سؤالك
ولكن..
اتعرف أن الأشياء قد تبقى كما هي بعد أن نكتبها ولكن .. لا نبقى نحن كما نحن بعد أن نكتبها
قد نبحث عن زاوية أخرى ومنظور أخر يقربنا لنفس الفكرة لنغلبها داخلنا

وسؤالك : متى نكتب ؟
نكتب عندما نتشبع بفكرة ما وبشعور ما وبموقف ما
لا يهم موافقتنا أو رفضنا لها
فالمهم ان تلمس شئ منا وتتفاعل مع أفكارنا ومبادئنا وأرواحنا
وبعد أن نتشبع بها .. سلبا أو ايجابا
نكتبها
متعة كتابتنا ليس لها علاقة بقراءة الأخرين لها
لأنها مزاجية خاصة بنا تلاحقنا .. لنكتبها
حين تنضج فكرة ما داخلنا
قد تفيد البعض وقد يهتم بها البعض وقد يتوقف البعض ليبدأ مخالفتها أو موافقتها
لكنها تبقى هَم لا يتركنا حتى نكتبه .. وبمعنى أخر حتى نكتبنا


أما سؤالي فهو للكاتبة والشاعرة الجميلة
شيخه الجابري
حدث أن قرأت أختي كتابا مترجما في النت لكاتب نمساوي يكتب عن العالم الاسلامي بمنظور متزن جدا
فأرسلت له عن طريق أميله بعض الملاحظات
الغريب .. أنه أرسل لها مناقشا لوجهة نظرها وموضحا وجهة نظره وأرسل لها مواقع أخرى لكتب أخرى يطلب منها القراءة والملاحظات ان وجدت
وهو كاتب كبير ومتمرس في مجاله يبلغ من العمر 57

سؤالي
ما هي ردود أفعالنا تجاه ما نقرأ من كتب لا تعجبنا بعد أن نقتنيها ؟ وما هي ردود أفعالنا الحقيقية الداخلية تجاه النقد لما نكتب ؟!


تقديري وتحياتي للجميع

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد الليل

مساؤكم ورد ووعي

فكرة رائعة أيها الحربي يوسف
أتمنى ان نقرأ ونستفيد جميعنا من اختلاف وجهات نظرنا .. لنرقى ويرقى المكان بنا


أما سؤالي فهو للكاتبة والشاعرة الجميلة
شيخه الجابري
حدث أن قرأت أختي كتابا مترجما في النت لكاتب نمساوي يكتب عن العالم الاسلامي بمنظور متزن جدا
فأرسلت له عن طريق أميله بعض الملاحظات
الغريب .. أنه أرسل لها مناقشا لوجهة نظرها وموضحا وجهة نظره وأرسل لها مواقع أخرى لكتب أخرى يطلب منها القراءة والملاحظات ان وجدت
وهو كاتب كبير ومتمرس في مجاله يبلغ من العمر 57

سؤالي
ما هي ردود أفعالنا تجاه ما نقرأ من كتب لا تعجبنا بعد أن نقتنيها ؟ وما هي ردود أفعالنا الحقيقية الداخلية تجاه النقد لما نكتب ؟!


تقديري وتحياتي للجميع

شكرا لك يا غالية

تعرفين جيدا أنني مبتعدة كثيرا هذه الأيام عن النت،ولكنك تصرين على كسر هذه الرغبة ،فأجئ ممتنة لمن تعرف قدرها ومكانتها في نفسي.


السؤال هنا مهم جدا يا صديقتي


مهم لأنه يعنى في المقام الأول بموضوع ملفت يفتقده جيلنا العربي المتعولم ألا وهو موضوع القراءة فإذا ما علمنا بأن هذه الهواية الجميلة والمهمة السامية مهجورة في عالمنا العربي رغم أننا أمة "اقرأ"سنعرف بالتأكيد أسباب غياب ردود أفعالنا على الكتاب الذي يمر من بين أيدينا،ولأن بعضنا لا يقرأ فإن ردة فعله هنا تصبح معدومة.
أما الذين يقرأون فهؤلاء لكل منهم طريقته في القراءة مكانا وزمانا واهتماما وردة فعل،وهنا بيت القصيد "ردة الفعل" بعضنا يقرأ من الكتاب بضع صفحات فإن أعجبه موضوعه استمر فأكمله دون أن يدون ملاحظة عليه يمكن أن يعود إليها ذات قراءة فيرصد رأيه والمتغيرات التي طرأت عليه عند العودة إلى ذات الكتاب مرة أخرى للقراءة أو الاستفادة منه كمرجع مثلا.
أما بعضنا الآخر فيقرأ من الكتاب أو ينتقي بضع صفحات ثم يقذف به بعيدا عن بصره دون أن يتحاور مع ذاته فيما لم يعجبه،أو حول ما قرأ وكيف أنه لم يستطع التصالح مع ذاك الكتاب فآثر أن يتخلص منه على أن يستمتع بقراءته حتى آخر صفحة فيه،ومن ثم يشكّل رؤية نقدية حوله حتى ولو كانت محدودة أو بسيطة بمعنى آخر.
ولأن ردات أفعالنا على ما نقرأ شبه معدومة فإن تواصلنا مع الكاتب منعدم تماما،لقصور منه ربما وأقصد الكاتب العربي بطبيعة الحال ،أولكسل منا كقراء ومتابعين ،وهذا هو حال عالمنا العربي الغارق في الفوضى ،والقاصر في بعض أفراده عن معايشة الواقع الثقافي بكافة أبعاده ومستوياته.
لذا ينجح غيرنا،ونعود نحن إلى الوراء،ولذا يهرب بعض كتّابنا العرب بعد أن يوسعونا شتما وتعرية إلى الغرب ليتبناهم ومن ثم يحصدون الحضور والمتابعة وإن كان ثمنها جد باهض.

شكرا لك بعد الليل أعدتني هذه اللحظات إلى العالم الذي احب،ومددت خيطا للتواصل بيني وتفكيري المتكاسل منذ فترة
لاعدمتك،،،،



دعيني هنا أتوجه بسؤالي كما أراكم تتبادلون الأسئلة إلى أخي الفاضل الكاتب يوسف الحربي

وسؤالي هو:
لم نشعر باالاغتراب حتى في دواخلنا؟هل هو قدر الكاتب؟ أم الإنسان بوجه عام؟وما تعريف الغربة والاغتراب في ذاكرتك الكريمة؟

خالص شكري وتقديري لكم جميعا وكل عام وأنتم بخير

 

[يوسف الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخه الجابري

دعيني هنا أتوجه بسؤالي كما أراكم تتبادلون الأسئلة إلى أخي الفاضل الكاتب يوسف الحربي

وسؤالي هو:
لم نشعر باالاغتراب حتى في دواخلنا؟هل هو قدر الكاتب؟ أم الإنسان بوجه عام؟وما تعريف الغربة والاغتراب في ذاكرتك الكريمة؟

خالص شكري وتقديري لكم جميعا وكل عام وأنتم بخير

الكاتبة القديرة / شيخة الجابري
أشكر لكِ حسن ظنك بأخيك حين أدرت مؤشر الثقة والمتعلق بآخره سؤال نحوه
.............
الغربة بُعد تضرّم بلواعج الشوق , مسافات تطول ولا تطوى وأعين ترقب إقبال الصواري على مرافيء الانتظار
هناك غربة جسد حين الأماكن تتبدل وهناك غربة نفس حين تكيّف الانسان مع الأشياء من حوله يرتدي المستحيل
الغربة في دواخلنا موجودة وتزداد بزيادة معرفة ما ينبغي أن يكون وما هو عليه الحال الآن ..يحاول الكاتب أن يُحدث التغيير في المجتمع وأن يجعل فرشاته تصبغ نسيج المجتمع بألوان تفرضها مصلحة المجتمع من وجهة نظر الكاتب .
حين الكاتب يصطدم بمن يعارض فكرته من أجل المعارضة ليس إلا .. حين يرى طيور الجهل تقود المجتمع نحو أوكار الظلام , حينها يشعر بأنه غريب بين أهله وأن أفكاره وُلدت في غير أوانها ..
يشعر الكاتب بمرارة الغربة بين أهله أكثر من الانسان العادي لأن الكاتب حمل هم التبليغ على عاتقه ..التبليغ بكل ما يراه معوجاً يحتاج لتقويم ..التبليغ بكل خطأ يحتاج لتصحيح ..حين يصرخ الكاتب في أودية سحيقة يكون الرجع حينها احساس مؤلم بالغربة
.........................
.................
سؤالي للكاتبة السيدة / نور الفيصل
( مفيش فايده يا صفية )
متى نمحو من قواميسنا هذه الجملة اليائسة ؟ متى تحتوي الأذن ما يطرق بابها لا أن تسمعه فقط ؟

كل الشكر والتقدير لكم جميعاً وكل عام وأنتم الطهر والنقاء