[ قاموس .. البحر ] .. !!

[صالح العرجان]

بتـلِّ بتاتـى رسـم قبـرٍ كـأنّـه
علـى علـمٍ فـوق الجبـال منيـفِ

تضمَّـن جـوداً حاتميـاً ونـائـلاً
وسَـورة مقـدامٍ وقلـبَ حصيـفِ

فإن يـك أرداه يزيـدُ بـن مَزْيَـدٍ
فيـا ربّ خيـلٍ فضَّهـا وصفـوفِ

ألا يـا لَقومـي للنوائـبِ والـردى
ودهـرٍ ملـحٍّ بالـكـرامِ عنـيـفِ

وللبدر من بين الكواكب قـد هـوى
وللشمـس همّـت بعـده بكسـوفِ

ولليـثِ كـلِّ الليـثِ إذْ يحملـونـه
إلـى حفـرةٍ ملـحـودةٍ وسقـيـفِ

أيا شجر الخابور!!! مالـكَ مورقـاً
كأنّك لم تجزع على ابن طريف؟؟؟!!

فتىً لا يعـدُّ الـزاد إلا مـن التقـى
ولا المـال إلا مـن قنـاً وسيـوفِ

فلا تحزنا يا ابنـي طريـفٍ فإننـي
أرى الموت نـزّالاً بكـلّ شريـفِ

فقدناك!! فقـدان الربيـع وليتنـا
فدينـاك مـن دهمائـنـا بـألـوفِ

[[ الأبيات لأخت الوليد بن طريف الشيباني ( ليلى ) ]]

حين نسمع للخنساء شعر فنحن نردده خلف القائل ولكن هنا الحزن أعظم والرثا الحقيقي لهذه الأبيات هو النحيب بالقرب
منها لسمو الألم ببالغ الحزن
كعادة أهل الشعر في ذاك الزمان يقفون على الأطلال في مطالع قصائدهم وهنا ترجمة لذلك في الشطر الأول حيث المكان لقبر أخيها
لتخالف البدء بالحديث إلى القبر وإخباره عن مكانة من روحه ترقد بين حناياه وعزة شأنة
تمتزج قصائد الرثاء بالمدح حتى لا تكاد تعرف ما الغرض أهو رثاء أم مدح نرا ذلك في الشطر الثاني من القصيده
حيث عمدت لتعديد مكارمه دون التعريف به وفي ذلك كانت بنت حاتم الطائي حين ذكرت مكارم أبيها ثم أتت على التعريف بنفسها .



يتبع

 

[صالح العرجان]

فإن يك أرداه يزيدُ بن مَزْيَدٍ
فيا ربّ خيلٍ فضَّها وصفوفِ

هنا تذكر اسم قاتله وكيف انه [ ارداه ] بإستخدامها هذه المفرده تبين لنا شجاعة المقتول وبسالته
ولو استخدمت غيرها لما تكامل بناؤها في شجاعة اخيها وهي تصف فعله في تفريق الخيل وصفوف الأعداء
ليكون الإطار الصوري لهذا البيت على نحو مما تقوله العرب القوة لا تؤخذ إلا بالقوة واسم المردي وفعل المتردى دلاله .

يتبع

 

[صالح العرجان]

ألا يا لَقومي للنوائبِ والردى
ودهرٍ ملحٍّ بالكـرامِ عنيـفِ

الصوت عالي ولكن نحو الداخل والفضاء لا يتسع لمشاركة الألم رغم الكفاية من الهواء
ليأتي نداء القوم بالمشاركة في الوقوف في وجه [ الدهر ] والذي [ يلح ] على موت الشجعان
لنقف عند صوره من صور الجاهلية في النظر لقسوة الدهر وكيف ان الإسلام لا يوافقها رغم ما نراه في بعض القصائد
من الأخذ بهذه الصورة من الشعر الجاهلي
هذا الدهر القاسي لا ينفع معه اللين والعطف وهو يلح في النزع بشدة لروح حبيب وكريم من الناس
ورغم النعي لا زالت ترسم ملامح النبل في رثاء أخيها

يتبع