[-] تقييد المعرفة [-]

[عبد الله العُتَيِّق]

[-] تقييدُ المعرفة [-]

" المعرفةُ القوةُ "

وظيفة الإنسان في الوجود عمارةُ الأرض و إصلاحها ، و لا يُرشده لذلك إلا العقل ، لما له و فيه من وظائف لا تتناسَب إلا معه وحده ، و لا يتحصَّل للعقل إدراك ذلك إلا بالمعرفة ، ووظيفة العقل تحقيق وظيفة الوجود البشري .تحقيق تلك الوظيفة العقلية بالمعرفة و العلم من خلال عملين :
العمل الأول : التأهيل ، بأن يتأهل العقل بالمعارف الموجودة في الحياة ، فيكتسبها من قوانين التجارب أو التأمُّلات ، و لا قانون إلا من واقع ، و عندما يتأهل العقل يكون بصيراً بأحوال الحياة ، خبيراً بالتعامل معها ، و هذا كفيلٌ بأن يكون تأهُّلُه فاتحاً له أفق إدراك وظيفته لخدمة الإنسان العامر الصانع .
و حين يتأهل العقل بالمعارف الحياتية ، و يُدرك قوانينها و تعاليمها ينتقلُ إلى :
العمل الثاني : التفعيل لدوره في الحياة ، و تحصيل مقاصد و رسالة تلك المعرفة التي اكتسبها و تأهَّل بها ، و التفعيل المبني على عدم التأهيل تفعيل فاشل سلبي ، و التفعيل بقدر التأهيل قوةً و ضعفاً سعةً و ضيقاً ، شمولاً و حصراً ، حكمةً و طيشاً ، ثمرةً لبذرةٍ ، لأنها مشهد عملي لمقصد علمي .
وظيفة العقل واسعة المساحة ، كبيرة المحتوى ، لا تنتهي عند حد إلا حد المستحيل ، فإذا كانت كذلك فإن وضع قيود لقدرة العقل من الجرائم المرتكبة ضدَّه ، و التي تحرم في قانون البشرية و لا ترتضيها حكمة الخالق ، على أنه ليس كل قيد قيداً ، و ما كل من وضع القيود مُصيباً لأن مدارها على الخلفية المعرفية و الفهمية و المقصدية ، و تبقى القيود تصرفاً بشرياً ، و البشر ليسوا سواءً .
تقييد العقل في تأهيله و تفعيله للمعارف نتيجة فهم خاطيء لقدرته و قوته ، و من لم يعرف الشيءَ لا يُقدِّره قدره ، و هذا التقييد عاد بالأثر السيء على تحصيله لتلك المعارف فحصَّلها العقلُ في حدود ضيقة ، و جداً غالباً ، و المعرفة لا تحدُّها حدود في تكوينها و إنما في توظيفها و تفعيلها .
و عندما تضيق المعارف تضيق معها آفاق نظر الإنسان ، و في ضيق الأفق ضيق النظر و الأثر ، فيضعف دور الإنسان في صناعة الحياة و إحداث عمارتها .
باستطاعة العقل أن يحوي الكثير من المعارف و المعلومات ، فقط حين يُعطى إشارة الرغبة المُلحَّة في ذلك ليستعدَّ ، مع السعي في تحصيلها ليتحرك ، عندها يبدأ بمَلء خزانته شيئاً فشيئاً ، و الأكثر معرفة أكثر قوة .
الزمان يتجدد ، و لكل زمان ما يناسبه ، و العاقل يتناسب مع زمانه و يتواكب في مراكبه ، ليُحقق وظيفة وجوده في تفعيل وظائف العقل و المعرفة .
من هنا كان لزاماً الانفكاك من القيود التي كبحت العقل البشري عن إدراك المعرفة ، بشتَّى أنواعها ، ليعيش متطلبات زمنه ، و ضروريات الحال ، و يتم تفعيل دور العقل في توظيف المعارف و العلوم التي حصَّلها ، و من هنا تتكوَّن بذرة الإبداع في المعارف المواكبة للزمن و يبدأ الإنسان في مرحلة عمارة جديدة ، و هكذا تُبنى حضارة الوجود حين لا قيود .

 

[سماح عبدالرحمن]

القدير / عبدالله
خلقنا الله عز وجل وميزنا عن سائر المخلوقات بالعقل
والعقل ليس فقط لمجرد ادراكنا الاشياء وانما لاكتساب مهارات اكثر
وتنميتها من حد المعقول الى حدود الاستيعاب لكل كيان يحيط بنا
سيدى
ليس فقط توجب علينا غرس بذرة بارض من نماء
وانما مراعاة تلك البذرة لتنمو وتكبر باحلامنا / بمستقبلنا
نستفيد بها ويستفيد منها الاخرون
فلا حدود مع العقل ولا عقل يوازى ممارسة هبة الحياة
الا بالايمان القوى باننا خلقنا لنحقق فعالية وجودنا بالحياة

اعذر خربشتى الضئيلة

راقى انت بفكرك
ودى لروحك

 

[فاطمة العرجان]

إعمال العقل في شتى العلوم والمعارف مطلوب
متى ماأحسن طالبها تتبعها وجد في البحث عنها ..!
والمعرفة طائر حر .. من الصعب إيقافه عند حد .
,
عبدالله العتيق
خير ممثل لحرية المعرفة ..
شكراً لك

 

[حمد الرحيمي]

عبد الله العتيق ...





أهلاً بك أستاذي الكريم ...




هذا المقال يناقش قضية من صميم اهتمامات الفلاسفة على مر العصور و محوراً هاماً في صلب محاور الفلسفة ألا و هو [ نظرية المعرفة ]





من خلال هذا المقال تتجلى أهمية العقل في بناء المعرفة و فتح آفاقها لكن مع ذلك لا أعتقد أن العقل مسؤول مسؤولية تامة عن تقييد المعرفة و تحديد حدودها و فتح آفاقها كليةً أيضاً ً .... لأن هذا سيقودنا لطرق أبواب مصادر المعرفة و التعرف عليها لتنحية العقل من الإبقاء عليه و ماهية المعرفة و طبيعتها لذات الهدف أيضاً و إمكانية المعرفة من عدمها ...








عبد الله ...


قلمك / فكرك سيلٌ من وعي ... شكراً لك عليه ..