بيّاع من يشتري ..؟!!/ هجوم هادف .. !!

[ذياب العسكر]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أعضاء وزوّار منتديات أبعاد أدبيّة ، أسعد الله أوقاتكم بما يحبّ ويرضى ..


-
-



هناك بعض المخلوقات التي تتّميّز بخصوصيّات خلقيّة تجعلها قريبة من حياة الإنسان، وبشكل آخر صارت من وسائل التّرفيه واللهو، فالببّغاء يحمل جمال الألوان في مظهره الخارجي، وكذلك قدرته على ترديد بعض الكلمات المفهومة الّتي يلتقطها من البشر المحيطين به، وكذلك القرد من الحيوانات الخفيفة والرّشيقة ولديه القدرة على تأدية الحركات البهلوانيّة الّتي يتعلّمها ويتلقّاها من البشر ويمارسها بكلّ إتقان، وهذا ليس موضوعي، لكن لا أدرِ كيف قفزت صورة القرد والببّغاء دون سواهما في مخيّلتي حين كنت أفكر في ظاهرة قبيحة نتنة تفشّت في ساحتنا الشّعريّة الخليجيّة، وهيّ وجود أولئك الّذين يبتاعون القصائد الشّعريّة وينسبونها إلى أنفسهم، وبكلّ يهلوانيّة وتلقائيّة تجده يؤدّي دور الشّاعر... !!

فمن الطّبيعيّ أن نتشابه في الملبس والمركب والمحيط الاجتماعيّ، وربّما يصل أمر التّشابه حتّى بالمأكل والتّفكير، ومن الطّبيعيّ كذلك أن يكون هناك طبقات متفاوتة بالمجتمع من كلّ نواحي الحياة، ولكن لكلّ إنسان حيّز جغرافيّ واجتماعيّ وعملي خاص به في حياته يمتاز به عن الإنسان الآخر، فلا نستطيع أن نأتي بنجّار ليقوم بعمل الطّبيب، ولا نأتي بعامل بناء ليكون وزيرا للتربيّة، وليس من العقل والمنطق أن نضع صارية السّفينة فوق ظهر البرذون، ليس فقط المعنى ولكن حتّى الصّورة الفعليّة غير متراكبة نهائيّا.

هناك شعراء يصلون إلى درجة الاحتراف في كتابة الشّعر، والفارق الوحيد هو الفكرة الّتي يريدها الشّاعر، ومع ذلك لا يستطيع أن يكتب القصيدة دون أن يكون هناك إحساس فعليّ فيما يكتبه، ودون أن تكون لديه رؤية خاصة به في اختيار المفردات والصّور الشّعريّة الّتي يختارها للقصيدة وبحسبما يكون عمق الخيال وحسب معرفته بما لديه من مخزون لغويّ، وخبرته الّتي تؤهّله لاختيار أدوات القصيدة كالوزن والقافية، ويكون مبنيّا على كلّ هذه الأمور مسألة التّنقيح، وربّما يصل الأمر في بعض الأحيان الى أن صاحب القصيدة يستطيع أن يتلاعب بها أثناء إلقائها على الجمهور في تقديم أو تأخير شيّء على شيّء آخر، أو تبديل شيّء بشيّء آخر فيها، وهذا أمر طبيعيّ لأنّه صاحب القصيدة ويعرفها كما يعرف اسمه.

وأعود وإيّاكم إلى بيع وشراء القصائد، فهناك شاعر فقير جدّا وبحاجة للمال لتيسير أموره الحياتيّة، وليس لديه عمل أو مصدر رزق، ولا يمتلك إلا موهبة الشّعر ولديه فائض من القصائد، فلا لوم عليه في كثير من الأحيان لو فكّر أو قام ببيع شيّء ممّا لديه من القصائد، أو حسب طلب الزّبون وهو الشّخص الّذي يمتلك المال الوفير ويفتقر للشّاعريّة على عكس الشّاعر الفقير.

فحديثي عمّن يبتاع الشّعر وكيف له أن يتبنّى ما لا يستطيع أن يشعر تجاهه بالأبوّة ..؟ وكيف يستطيع الإحساس بالقصيدة حين قراءتها أو حين يلقيها على الجمهور وهو يعلم أنّها ليست من عصارة فكره ولا من مكنون أعماقه، إن هو إلّا شخص يردّد فقط. ويثق أكثر من ثقته في نفسه أن شاعرها الحقيقيّ الّذي ابتاعها منه ينظر إليه ويسمعه. / سحقا فأصدقكم القول إن الصّورة الّتي أرى بها هذا المبتاع، صورة لا تريدون رؤيتها وأترفّع عن كتابتها.

طيب: ماذا لو أنّك اشتريت قصيدة من شاعر ما وكان هذا الشّاعر أحد الدّهاة شعريّا، وعلى سبيل المثال قام ببيعك قصيدة يكون ظاهرها مديحا في شخصيّة ما، وباطنها يكون هجاء بالشّخصيّة نفسها، وتمّ فيما بعد تفسيرها وعرفوا أنّها هجائيّة، (هتعمل ايه يا بطل..؟ ..) سيكون منظرك أكثر قبحا ممّا تخيّلته عندما تلقي القصيدة ويكون شاعرها الحقيقيّ ينظر إليك وتراه.

ولكن دعنا من كل هذا، ربّما ( تعدّي على خير يابن برمان )، اريد أن اسألك سؤالا عاديّا جدّا وبسيطا، وهو: هل تشعر بإحساس النّشوة الّتي يشعر بها أيّ شاعر حين يرى ردّة فعل الجمهور والإشادة والتّصفيق والإعجاب بقصائده الّتي تعب وسهر من أجل كتابتها، وهذا ما كان يريده كمردود من كتابة الشّعر.. ؟! فهل أنت أيّها المبتاع تشعر بهذه النّشوة .. ؟! ولكن للآن لا أدرِ ما الّذي أتى بالببّغاء والقرد في مخيّلتي حين كنت أفكر في هذا .. ؟! ربّما لهما علاقة به.. ربّما..

-
-

نشر في جريدة الأنباء ، ملف الواحة ، بتأريخ : 16/ 8 / 2009

بإشراف الأخ والمعدّ الصّحفيّ ، الشّاعر : هيثم السّويط ، له جزيل الشّكر ..
والشكر كذلك للرّسّام الكاركاتيريّ الأستاذ : عبدالسّلام مقبول ..

-
-

 

[عبدالعزيز سحل]

العذب : ذياب العسكر

وما المشكله في بيع الشعر .. اذا كان الشاعر الفقير يحتاج للمال . ويحصل عليه مقابل التنازل عن بعض الكلام الموزون المقفى .. وبالنهايه هو كلام في كلام

صديقي العزيز .. الانسان عندما يحتاج يبيع بيته الحقيقي لا بيت الشعر .. وربما يبيع احد اعضاءه ولنقول احد كليتيه لمصاب بالفشل الكلوي مقابل ابقاءه على الاعضاء الاخرى سليمه ..

الحاجه الماسه للمال في هذا الزمن المادي البحت ربما تجعل الانسان يفكر في بيع شعوره واحاسيسه ولا يلام الفقير لذلك

اللوم هو على ذلك المتبجح الذي يستغل الشاعر الفقير لفقره وعوزه وحاجته للمال ليبتزه ببيع مشاعره واحاسيسه مقابل المال دون حياء

مودتي

 

[فهد دوحان]

تقول :
طيب: ماذا لو أنّك اشتريت قصيدة من شاعر ما وكان هذا الشّاعر أحد الدّهاة شعريّا، وعلى سبيل المثال قام ببيعك قصيدة يكون ظاهرها مديحا في شخصيّة ما، وباطنها يكون هجاء بالشّخصيّة نفسها، وتمّ فيما بعد تفسيرها وعرفوا أنّها هجائيّة، (هتعمل ايه يا بطل..؟ ..)

واقول مثل ما قال محمود عبدالعزيز في احد افلامه حين باع حشيشا مضروبا فتهجم الزبائن عليه فقال :
والله اللي مش عاجبه يروح يشتكي !!!!!

اسعدت بخير ايها الجميل ذياب

 

[محمد المشري]

الفـاضـل : ذيـاب العسـكر


أوافقك بكل ما تفضلت به بخصوص ذالك المُبتاع , ولكن ألا تعتقد بأن الرسالة
الشعرية قد وصـلت .. سواء خرجت لنا مُذيلة بإسم شاعرها الحقيقي أو ذالك
المُشتري .. الذي لا يعاني من شيء أكثر من معاناتة ( وفرة المال ) ..
فـ الرسالة .. مسموعة أو مقروءة قد لا تُعقها تِلك العملية ( المشروعة / المُحرمة )
آخيرا ً .. لن يعلق في آذهان الذاكرة إلا الشُعراء الحقيقيون ..

شكرا ً لك ..

 

[خالد صالح الحربي]

:
بعيداً عن البُبّغَاء وَالقِرْد ، أُعْلِن بأنّي جَاهِز للكِتَابة لِمَن يُرِيد أو تُرِيد ،
بِمُقَابلٍ مَادّي يَتِمّ تحديدهُ وِفْقاً لِوَضْع المَكْتُوب لَهُ / لَهَا اجتماعيّاً و اقْتِصَاديّاً . كُلّ هذا بِـ " بِسِرّيّةٍ تَامّة " .
~ والله على ما أقُولُ شَهِيد ~

 

[ذياب العسكر]

اهلا وسهلا بكم جميعا ..

قبل التّعقيب ، أودّ التّنويه :

لا أعني من يبيع القصائد في هذا الموضوع ، لكن أعني الّذي يشتري القصائد ..

-
-

 

[محمد السالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
بعيداً عن البُبّغَاء وَالقِرْد ، أُعْلِن بأنّي جَاهِز للكِتَابة لِمَن يُرِيد أو تُرِيد ،
بِمُقَابلٍ مَادّي يَتِمّ تحديدهُ وِفْقاً لِوَضْع المَكْتُوب لَهُ / لَهَا اجتماعيّاً و اقْتِصَاديّاً . كُلّ هذا بِـ " بِسِرّيّةٍ تَامّة " .
~ والله على ما أقُولُ شَهِيد ~

شرحك سرى يابو يوسف


حول الموضوع من ثلاثة أيام أو أربعة وصلتني رسالة من شخص لا أعرفه

ولكن عدم رؤية الجدية في رسالته تجاهلتها وكل الأمل أن يعدل من رأيه ويجد في القادم



شكرا لك أستاذ ذياب

 

[فالح مشهور]

(الشعر فاتح بيوت ناس )
مالمانع ان تكون هناك قصائد للبيع وهي مكتوبه اصلا لهذا الامر كتبت لتباع
هناك شخص حزين لكنه لايجيد الشعر لامانع ان يتعايشه شاعر باحساسه ويكتبه
هناك العاشق والمصدوم والمخدوع وووو الخ اذا كان المبلغ يستحق طبعا

نزار قباني وهو مصنف شاعر شعبي تعايش الانثى وكتبها وله قصائد كثيره بيعت بمبالغ مجزيه

الشاعر لايبيع قلبه يبيع قصيده قد تكون انقاذ لحياة شخص اخر
والمعادله هنا بانصاف من اعطاه الله المال اعطى الشاعر نعمه تعادله والمساله محسومه في هذا الامر :
الشاعر يحتاج المال وصاحب المال يحتاج الشعر
الاهم هو تفكير من يملك المال بالشعر افضل من شراء ناقه او جمل بملايين او لوحة سياره مميزه
من هنا اقول كل من لديه استعداد لامانع ان ادله على بعض الشعراء
اما انا ارفض بيع الشعر جمله وتفصيلا تفصيلا
للمفاهمه ارسال رساله خاصه والموضوع لامن شاف ولا دري