مـع مـرتـبة الأنـوثـة

[عبيد خلف العنزي]

أن تكتب هو أن تكون في موعد يومي مع التنفس خارج دائرة الحياة ..
فالقلم قبر يضمك إليه أو يلفظك فيه بإرتدادٍ يشبه ضرب الصواعق وخطف الأبصار
وحين مددتُ يدي ألتلقف خبائب القافلة المنصرمة من عُباب دمشق وحانات بيروت في مطلع تشرين من عام 1995م لم أكن أعلم أنني أشطب آخر حبال الوصل مع الحياة لأقبع في برزخ محبرتي الخارجة على القانون العروبي العتيد بعدم جدوى إحالة النساء إلى برلمان الياسمين وقصائب عرائس السكر ..
وحيث أنني كنت ولا أزال أتخبط في تيه حرفٍ أعجز عن ترويضه كما يجب لم يتبقى لي سوى فتات من حرائق خلفت ورائها في أضلاعي أطلال إناث عجزن عن إمساك زمام نبضي كما يحلو لي
فأنا رجل أحب أن أتعلق من ( كراعيبي ) إنما متى أشاء .. ومع من أشاء .. ساعة أشاء
وصدقاً تظلمني من تريد سرقتي مني رغماً عني .. فلست هيناً ولا هشاً عندما أقع في الحب كبقية الرجال فالحب عندي مثل سلسلة اختبارات الفصول في مدراس بريطانيا القديمة ذات الطراز الفيكتوري التي لا يتخرج منها سوى عمالقة الصحوة والإبداع ومن تريد كسب صوتي في انتخابات جسدها واعتلاء عرش مزاجي بوريقات رأسها عليها أن تكون مبدعة في أنوثتها غائرة الحُسنِ في روحها .. هنا .. وهنا فقط أوقع لها على بياض ودون مساومة ..
تقليديٌ أنا جداً فيما يختص بالمرأة التي تستهويني ولا أزال أترنح على قصص فتاة الرماد ( سالي ) وتُسكرني رسومات أميرات البحور السبعة وتبقى المرأة عندي بمريول وفستان مشندل الأطراف معقوصة الجدائل ملمومة النهدين والخصر ذات ليل طويل أو صبحٍ منسدل يراقص النسمات في نعومة القطة الكسولة ذات صبيحةٍ عارية من الغبار
عندما تكون الأنثى إلى الأنثى ضمنها أقرب تصبح قادرة على صلب أي رجلٍ ساعة تشاء فكل الرجال سواء .. بالأنوثة فقط .. تطرحهم النساء .. على وجوههم مكتوفي الأيدي مصلوبي الأنظار .. فالطير يقصمُ بجناحهِ فيلق الغيم كذبحة دامية عارية من البكاء عند ناصية النهد المزموم بقوافل الورد وسنابل الضياء ..
إن النساء ربما لسن يحملن جنسية الأنوثة ولكن الأنثى بالتأكيد مواطنة في دولة النساء

عبيد خلف العنزي – البارون
27/09/2010م

 

[إيمان محمد ديب طهماز]

عبيد خلف :

يقول الرافعي : ذا أنت يا حبيبتي الفلسفة العليا وأنت "كلمة بسرها" أما غيرك من النساء فجمالها عندي جمال الشكل لا جمال السر . . .

ومن ثم فهي مفسرة واضحة إذ لا يرى قلبي فيها ما يعسر فهمه ولا ما يبحث عن تفسيره ولا ما يفسر لي معنى من المعاني .

ومن ذلك فليس الجمال المعشوق إلا انطواء الجميل على أسرار مبهمة وبذلك فكل نظر في المرأة لا يرجع إلا بزيادة الوضوح فيها يعلو منها وما ينزل ، على حين كل ما في الحبيبة يزيد على تكرار النظر غموضا كأنه شيء جديد ويأبى جمالها ان يفسر ، إذا كان تفسير الشيء إنما هو إضافته إلى ما فرغت النفس منه . . .

إن جمالك أيتها الحبيبة ليس جمالك كما تظنين وإلا فقد شركتك الحسان فيه . لكنه بكلمة واحدة فن قلبي أنا .

والحياة التي تفيض عليك تملؤك وتملؤني معا ولذلك فكل معنى منك له معنى آخر في .

ويقول أيضا :

أما والله لو ناديتك بغير اسمك لوضعت لك اسما من معانيك ...

ولو سميتك بهذه المعاني لما ناديتك إلا بهذا الاسم العظيم.....
يا نسوية العالم .....

فلعلك تبحث عن نسوية العالم في معاييرك التي تتمناها

للحبّ سطوة وقوة وخاصة يأتي به القدر لا تختاره الإرادة

آمل أن تحقق كل ما تتمناه

وأن تأتي مواطنة من دولة النساء فتكون هي الدنيا ..

( قد تغدو امرأة يا ولدي يهواها القلب .. هي الدنيا )

موضوع يثير شهية البوح

جميل كنت يا طيب

اعذرني للإطالة


تقديري

 

[عبدالإله المالك]

عبيد خلف

كتابة صيغت باسلوب متمكن جدا
متفردة السبك والحبك

قطعة فنية كتبت بلغة أدبية راقية وبمهارة أديب بارع متمكن من أدواته ..

شكرًا ولا تكفي لكَ يا عبيد

 

[حياه]

..
والأنوثة هي المرأة التي خضع لها قلبك و استجاب للوعاتها و جبروتها
و كنت أنتَ بين يديها ملكا عاشقا مددت السكر فازدادت أنوثة ..

جميل ما قرأت هذا الصبَاح
طاب يومك

 

[فيصل بن فهد]

أعجبني أسلوبك

واعذرني على المرور المتواضع

 

[عبيد خلف العنزي]

إيمان محمد ديب
أشكرك من اعماقي على تواجدك الغالي وبوحك المثري أضاف الكثر من الرونق هنا
مودتي

 

[عبيد خلف العنزي]

عزيزي عبدالإله
وتواجدك جعل للنص جمالا على جنال ايها المبدع
خالص تقديري

 

[عبيد خلف العنزي]

حياة
سلمت الأنامل عزيزتي
خالص المودة