شاعر الفصحى "عبد الإله المالك" في الأمسية الرمضانية 6

[رشا عرابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصبحتم بطاعات مقبولة وأمسيتم بدعوات مستجابة آل أبعاد الأفاضل
في حين أن ختامها مسك ..سيكون ضيف أمسيتنا الأخيرة
شاعراً جاد بروائع قصائده..
هو شمس أبعاد المشرقة بطيب حضور..ورقيٍّ في التواصل

ضيفنا لهذه الأمسية كريم من أرض الكرام
الشاعر الفصيح عبد الإله المالك من المملكة العربية السعودية
فأهلا تتّسع لها أرجاء المكان ترحابا...

لنتعرّف على عبد الإله المالك الشاعر والإنسان من خلال لحظات الأمسية
التي تزدان فرحاً باستضافتك
فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في أمسيتنا السادسة

ونبدأها بأسئلة تتيح لنا معرفة عبد الإله المالك في شهر الرحمة والخير
ثمّ نترك له مطلق الحديث ردّاً على مداخلات الأعضاء..

من تكونُ روح عبد الإله فِي رمضان ! ومَامدى فَرحتهِ بشهر الرحمةِ والقُرآن !
هَل لـ شهرِ الرحمة متَّسعٌ لـ الكتابَة فِي فِكر وأنامل عبد الإله!
كيفَ تقضِي لَحظات رمضَان نَهاره و لَيله !
القُرآن هُو ركِيزة شَهر الرَحمة والغُفران كَيف يكُون تقسِيم وقِتك من أجلِه !
" عُمره فِي رمضان تُعادل حجَّة مع رسُول الله صلى الله عليهِ وسلَّم " هلْ حضيتَ بشرفْ
زِيارة مكة وعُمرة بيت الله الحرام !
ماهيَ الأكلات اللتِي يتفرَّدُ بها شَهر الخَير فِي سُفرتك الرمضانيَّة
وأيُّ الأطباق اللتِي لابُدَّ أن تكون موجُوده عند الإفطار !
" سًؤال مُتداول دائِماً "
هلْ لدى عبد الإله مُتَّسعٌ من الوقتْ لمُتابعة ماتَعرضهُ القنوات الفضائية فِي رمضان !

 

[عبدالإله المالك]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك جدًّا يا رشا عَرّابي - كما أن الشكر موصولٌ للزميلة الفاضلة بلقيس الرشيدي- فلقد كانت الداعية الأولى لمثل هذه الإستضافة.
وأكرر شكري لكِ شاعرتنا الجميلة رشا .. على حسن العبارات ولطف الكلمات والمقدمة الشاعرية المفعمة بعبق الشعر والمضمخة بنفحات رمضان والصيام وصالح الأعمال
ولعلها تكون أمسية ضافية ذات فائدة ومعلومة قيمة ..
وستكون مداخلتي في البدء (متأسيًا بزملينا أنور السيفي) هذه الأبيات الرمضانية:

 

[عبدالإله المالك]

رَمَضَان

[poem=font="simplified arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="double,4,green" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
رَمَضَانُ أَقْــبَلَ فانْتَشَتْ بِحَــنَانِهِ=كُـلُّ النُّفُوْسِ وَأَزْهَرَتْ بِجِــنَانهِ
وتَضَاعَفَتْ للصَّائِمِــيْنَ أُجُــوْرُهُمْ=وتَبَاشَرَتْ بِـــهِـــلالِهِ وَأَوَانِهِ
وَتَفَتَّحَتْ أَبْوَابُ رَحْمَةِ خَالِقٍ=مِنْ فَــضْـلِهِ بالْـعِـتْـــقِ مِنْ نِـيْـرَانِهِ
وَتَنَزَّلَ القُـرْآنُ فِيْ خَـيْـرِ الوَرَى=وَبِـلَـيْـلَةٍ قد قُــدِّرَتْ فِيْ شَانِهِ
فَلْتَـنْــثُــرُوا الإبْدَاعَ شِعْرًا رَائِعًا=لا صَوْمَ عنْ شِعْرٍ على مِيْــزَانِهِ
أَدَبُ الْكَلامِ جَوَاهِـــرٌ فِيْ نَحْـرِهِ=مِنْ دُرِّهِ وعُـقُـوْدهِ وَجُـــمَانِهِ
مِنْ مَاسِهِ وَعَبيْرِ وَرْدٍ ضَاحِكٍ=وَيَضُوْعُ مِنْهُ العِـطْـــرُ في أركانِهِ
هُبُّوْا لِنـُعْطِي الـبَوْحَ فيْهِ سَلاسَةً=مِسْـكُ الخِـتَامِ يَفُـوْحُ مِنْ إيْوانِهِ
رَمَضَانُ أَنْتَ على الْوَرَى مُتَفَضِّـلٌ=والْفَضْـلُ مِنْ بَيْنِ المَدَى بِـزَمَانِهِ
يَا شَهْرَ عَـفْــوٍ لِلأَنامِ وَرَحْمَـةٍ=يُسْـدِيْ بهِ الرَّحْمَنُ مِنْ غُـفْـرَانِهِ
كُــنْ لِلْجَمِيْعِ بِشَارةً وَحَـفَـاوَةً=أَمَلاً بنَــيْـلِ الْفَـوْزِ مِنْ إِحْسَانِهِ
وَتَـنَـشَّرَتْ مِنْ دَوْحَةِ الذِّكرِ الَّذِيْ=يُحْيـي الصُّدُوْرَ الخُضْـرَ مِنْ أَغْصَانِهِ
يَهْـفُـو المُحِيْطُ إلى الخَلَيْجِ وَيَرتَمِيْ=أَلَـقُ الْغَرَامِ الصِّـرْفِ فِيْ أَحْضَانِهِ
فَلأُمَّةِ الإسلامِ صَوْلـةُ قُـــوْةٍ=تَسْـمُـوْ بهَا فِي المَجْـدِ عَنْ أَقرَانِهِ
لِلرَّاكِعِـيْـنَ السَّاجِـدِيْـنَ مَنَاقِبٌ=مَا تَاهَ دَرْبُ النُّــوْرِ عَنْ عِنْـوانِهِ
يَا رَبُّ لُطْـفًـا مِنْ لَدُنْكَ وَرَحْـمَـةً=فَـــضْـلاً مِنَ المَولَى على نِسْيَانِهِ
أَوْقفْتُ كُلَّ قـصَـائِدِيْ فِيْ رَحْـلِهِ=وشَـدَوْتُ مِثـلَ الطَّـيْـرِ فِيْ أَفنانِهِ
أَبْغِي النَّـجَـاةَ مِنَ الْعَذابِ وَقهْرهِ=مِنْ ذُلِّـهِ وَصَغَارهِ وَهَـــوَانِهِ
وَعَسَى تَعُــوْدُ لأُمَّـتِيْ أَيَّامُــهَا=وَيُفِيْـقُ هَذا القـلْـبُ مِنْ أَشْـجَانِهِ
بَدرٌ وَحِطِّيْنُ التَّيْ قَــدْ أَسْـبَلَـتْ=بِالْفَرْقِ بَيْنَ شُجَـــاعِــهِ وَجَبَانِهِ
ذكْرى تُهَدْهِدُ فِي الفُــــؤَادِ صَبَابَةً=مَنْ ذا يُصَوِّرُ عِشْــــقَـهُ بلِسَانِهِ
[/poem]

شعر: عبد الإله المالك

 

[عبدالإله المالك]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
باسم الله نجهد الفكر بهذه المحاورة ..
الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف..
فالله أسأل أن تكون روحي ورمضان مؤتلفتان متحابتان ..
الفرحة في قدوم رمضان تعادل فرحة عام كامل .. فبين رمضان ورمضان سنة كامة وقد يدرك المرء رمضان القادم وقد لا يدركه فساعة قبض الأرواح علمها عند عالم الغيب وحده ..
وللطفولة وقع واحتفاء خاص برمضان فهو كسر لمعتاديه من رتابة الأيام وخروج عن المألوف وقلب لليل لزمان النهار وفرحة بحياة مختلفة..
ولمن تجاوز الطفولة مناشط ذات وقع خاص متميز من عبادة وصلاة ورياضة ولعب خلال أيامه وتلذذ بقراءة القرآن الكريم ...
رمضان شهر الفتح والنصر والجهاد .. فالكتابة وهي جلاد فكري تحلو في رمضان وتقدح شرارة فكرها البعد عن الطعام وقلقه .. ولقد كتبت خلال رمضان بعضًا من أجمل وأحب قصائدي
قضاء وقت رمضان .. لكل صراحة يقتله العمل ونحن نعلم تمام العلم أن العمل عبادة أيضًا .. ولكن العمل يقتنص الوقت من بين يدينا فلا نستمتع كثيرًا بالتلاوة والعبادة والذكر خلاله، وأمّا في لياليه تحديدًا فهي أكثر فسحة للعبادة من صلاة وقراءة قرآن كريم وزيارات وأمسيات متنوعة مختلفة قبيل العشر الأواخر منه.
للقرآن الكريم مكانة خاصة في قلب كل مسلم، وإهتمام عظيم لدى كل عربي مهما كانت ملته أو ديانته، فالقرآن الكريم هو الحافظ والجامع للكلم والبيان ولغة العرب. ومن حيث الإيمان فالقرآن الكريم حياة للصدور والأنفس والأرواح في الدارين الدنيا والآخرة. توزع قراءة القرآن الكريم على الأقل جزء واحد كل يوم وفي أي وقت كان ذلك فالمهم هو القراءة بتدبر تام وتمعن عميق.
العمرة في رمضان كانت ثابة وحجر أساس كل عام.. ولكن هذا العام وحيث أن الإصلاح والإعمار قد أخذ مأخذه فلقد أكتفيت بعمرة كانت في رجب ..
بالنسبة للطعام .. فأنا لست من من يحتفي ببطنه خلال شهر .. لا يهمني مطلقًا ذلك .. ولكن من حيث الفائدة فأنا أحرص تمامًا على تناول البروتينات ذات المدى الإستقلابي الهضمي كالعدس فهي تملأ المعدة وتبقى لفترة أطول ولا تحض المرء على مزيد من تناول الطعام، لأنك كلما أكلت دهنًا أو سكرًا كلمّا جعت أكثر واحتجت لتناول الطعام أسرع.
ولدينا تعليمات نبوية عن الإفطار تمرة واحدة أو ثلاث تمرات فقط مع ماء ولبن وبعد صلاة المغرب أتناول حساء العدس أو الجريش وقليلاً من الفطائر شريطة أن لا تكون مقلية بالزيت ..

متابعة القنوات الفضائية نعم يحدث ذلك .. ولا أخفيك أنها كانت في بدء رمضان بصفة مستمرة ودائمة حيث فعالية كأس العالم لكرة القدم .. وحال فراغنا من بعد نهايته لم أعد أذكر أني شاهدته إلاّ لمما ..

وعلى الود والخير نلتقي وبكم نرتقي

 

[رشا عرابي]

الله الله
ولله درّ قافيةٍ مدادها نورانيّ مبارك

وأجمل إستهلال للأمسية بدأته بأجمل الأبيات يا سيد الفصيح

وأنت لكل منبرٍ أهل أستاذي

ماذا عن بدايات عبد الإله الشعرية

متى بدأت..؟

وبمن تأثّرت..؟؟

وحتماً ما زالت الذاكرة تحتفظ بأولى القصائد..؟؟

 

[نوف سعود]

،
حُييت الأخ القدير شاعر الفصحى :
عبدالإله المالك ،
وبداية مسددة في حبكِ الدُّرر الشعرية الروحانية ،
التي أضاءت أركان هذه الأُمسية المباركة ،
ولعلنا نطلب المزيد بهذه الأسئلة :
منذُ متى كانت بداية عبدالإله الشِّعرية؟
وما هي أولى كتاباتك إن كانت تحضرك!
وما هي طقوسك في كتابةِ الأبيات؟
اخترت لديوانيك هذه المسميات ( سادة اللحظات ، مراكب الوله )
فما المناسبة لهذا الاختيار؟

واكتفي بهذا القدر ..
والشكر موصول لقديرتيَّ :
بلقيس ورشا لإتاحة الفرصة!
امتناني وتحية ..

 

[إبتسام محمد]

"
.
.


حَياكـ أسْتاذِي عبدِالإله
وكل عام وأنتَ بـِ خَير وبَارَاكـ الله لك فيما تبقَى منَ الشَهر الكريم ..

حَبَذَا لو تُحدِثُنَا عَنْ عَادَاتْ مَدينَتكـ فِي هَذَا الشهْرِ الكَرِيم الذِي تتَمَيز بهَا .."؟؟

 

[عبدالإله المالك]

حيّاكِ الله يا رشا وبيّاك ..
مرة ومرات

قد يكون الشعر نعمة وربما يكون ابتلاء في الوقت نفسه، فهو جميل وعزف أنغامٍ فارهةٍ بالكلمات من غير الآلات موسيقية..
من بدايات الكون ومنذ نشوءه والشعر يسكن عبد الإله وهو يسكنه .. صنوان على درب الإبداع والتحدي والمواجع والحنين!
كذب الشعراء ولو صدقوا! هناك من يقول أنه ولد وهو يقول الشعر كشربه الماء أو كندائه لأمه، هذا حديث خرافة. الشعر يولود مع الإنسان صحيح والموهبة ولدت مع صاحبها، ولكنها بحاجة ماسة إلى الدربة والمران والإحتكاك والتعلم والمدارسة. فالشاعر المبتدىء يجالس الشعراء أو يستمع إليهم مباشرة أو بطريقة أخرى، وقد لديه في بيته من هو أو هي يساعده على نمو تلكم الموهبة أو قتلها. الشعر قمة هرم اللغة العربية تحديدا فالشعر صاحب موهبة حاله حال صاحب أي موهبة أخرى في أي مجال كان.
عن نفسي، قلت الشعر في مرحلة التعليم المتوسطة بدءًا، وكما نعلم أن الكثير من الأسر تخشى على أبنائها من ضياعهم في بحور الشعر وشطآنه وأنا نشأت في أسرة تعج بالشعراء والشاعرات فالأمر معتاد جدًّا لدينا وإن كانت الجدليّة تبقى بين أنصار الفصيح وأنصار الشعبي/ النبطي هي محور الرّحى.
الذاكرة مازلت تحفل ببيتين من الشعر الملحون عندما كنت في مرحلة الدراسة الثانوية فلقد لبيت دعوةً مع بعض الأقارب وأبناء العمومة غير الكبار في السن تحديدًا، ولقد كان المضيف وعدنا أن يقدم لحمة الحاشي -صغير الإبل- ولكنه قدم لحم الدجاج مما أثار حفيظتي بصورة عفوية فارتجلت قائلاً أمام الحضور وصاحب الدعوة نفسه:
عقب النياق الوضح صارت كتاكيت/ هذا عشاكم في ضعيف الطيورِ
لا صرت من قومٍ لهم بالملأ صيت/ حتيش جيتنا ما عادت ضروري

فتكهرب الجو وكثر اللغط وحدثت إشكالية في حينها .. فإلتزم المضيف أن يكرر الدعوة مرةً أخرى أمام كفيل يكفله إن لم يلتزم، فقدم لحم الإبل في عشاء بعد ثلاثة أيام.. وإلتزمت أن لا أكملها إلى أكثر من البيتين المذكورين وأن لا تصبح قصيدة ولا يذكر اسمه
وهناك الكثير والكثير ولكن المجال لا يسمح لذكر كل شيء

حقيقة تأثرت تجربتي الشعرية بالعديد من الشعراء أمثال أصحاب المعلقات ومن قبلهم المهلهل والمتنبي تحديدا ومحمد مهدي الجواهري بصورة خاصة، وما زلت على قناعة أنني قد أثرت في قصائد العديد من الشعراء ومن هم من يذكر ذلك جِهارُا ومنهم من سلخ بعض قصائدي سلخًا فجًّا ومن الوريد إلى الوريد!

أول القصائد وما أدراك ما أولها.. لدي إيمان وقناعة أن النص الذي يقدمك تقديمًا لائقًا هو الجدير بالإحتفاء والعناية به .. لأن النصوص تأخذ بالجوارح لا بالعواطف ..
قصيدتي "البلد القفار" ، اعتبرها بكل تجرد وفخر جواز السفر وتذكرة المرور إلى قلب وفكر كل من استمع إليها أو قرأها.. وهي تستحق لقب الريادة وأن تبز أقرانها ومن سبقها من الأبيات والقصائد.
وسألقيها هنا أمامكم مرة أخرى في أبعاد أدبية.
شكرًا لكِ رشا