من سيّج عينية... من !؟

[نوال الشمراني]

من سيّج عينيه بإرادته لا يستحق البصر ، ومن أغلق قلبه عن الحب والرحمة
والسعادة واستسلم للكراهية والحقد والضغينة لا يستحق الإنسانية ، ومن إحتدم
مع فكره بخط مغاير عن ماهو مألوف ومفهوم ، وجعله اسير مقيّد بسلال غير واضحه ، لا يستحق البصيرة ،

حوابس النفس والفكر إذا استسلمت اشبه بأسوار عمياء بلهاء ، لا تحرك
ساكن اشبه بمبادئ خرساء جامدة ليس لها منطلقات متحرره تفضل التقاعس
والنفور، وتبتعد عن الحوار والتفسير، تتكبل
بمعطيات الدائرة الصغيرة الضيقه المحدوده في التصرف والتفكير ،
لا يهمها العالم الكبير ولا التأثر والتأثير ، إنطلاقتها تعني التبصر والتنوير
والوصول الى عاالم رحب ملئُ بكل أساسيات الحياة الفكرية والإجتماعية والنفسية والسلوكيه ..،

والمدائن بلا أسوار كالبيداء بلا ماء ولا شجر ،

والنفس بدون حوابس وجدران ، كالوضوح الغامض الذي يسبح في بحر الكلمه التائهه عن المعنى والحقيقة ،
والغموض الواضح ضرب من الاسوار التى تحصن المدائن ،
الجدران ليس لها طوابق ، وانما جامدة قد لا تفيد الكتابة عليها وقد تفقد زينتها ورونقها ولو تم تلوينها ...
بألوان الطيف ، فمن لا يجيد مهارة التعامل مع الجدران يقع في شبـك الاسوار لا يعير لخلجات النفس أي إهتمام يظن أنه يطفو على سطح الحياه ،
وهو يعيش في عثراتها متعشماً في متانة الاسوار ، والحقيقة : "

نحن نعيش في خضم حوابس واسوار مليئه بأسلاك شائكه ومكهربه تسحق من حولها لا تبقيِ ولا تذر"...

فاصلة:

من سيّج عينيه بإرادته وابتعد عن الحوار والتفسير ، يتكبل بمعطيات الدائره الضيقة المحدوده في التصرف والتفكير ، ولا يهمه العالم الكبير ...

ولا التأثر والتأثير إنطلاقته تعني التبصر والتنوير والوصول الى عالم ملئَُ بكل أساسيات الحياة الفكرية
والإجتماعية والنفسية والسلوكية...

ود
@جاهله@

 

[رشا عرابي]

لن يُنصفنا فكراً وديمومةً سوى تعلّم التّعاطي مع الحياة بـ مجرياتها وحادثاتها ومواقفها

اختباء البصيرة خلف ضِماد اكتفاء لا يُجدي،
مهما كان الرأي بسيطاً والصوت خافتاً
فاجتماع الفتات يُحدث كمّاً مجلجل!

غير أن التّعامي بات حيلةً بالكاد تُنجي
فـ وزرها في عنق شيطانٍ أخرس


نوال الشمراني
كلمة حق أقولها،
سامقٌ فكرك
وأسلوبك في المقال ينغمس في روح الكَلم النوراني

لك محبتي عميقها يا حبيبة

 

[نوال الشمراني]

الغالية-الرشا

الشمعة التي تستطيع ان تضئ المدى بحروفها

شكراً لكِ على مامنحتينية من ضوء ..

ود ياغناتي
@جاهله@

 

[نوال الشمراني]

فاصلة :

عندما نعايش الأحداث التي جرت وتجري
في الساحه العربية ، فإننا نبعدُ عن الواقع السياسي..
ونقتربُ كثيراًمن الواقع الإجتماعي والجماهيري،كان
في الماضي جمهرةً فئويه تحفها سيطرة سياسيه..
مؤيدوها نبرات وهتفات تدعوا إلى إستقرارها..
أما اليوم فقد أختلفت النبرات والهتافات ، وبعدت كثيراً
عن ماهو مألوف في إغراء الشعوب وتكيف قدراتهم ومواهبهم
وفك ظنكهم وإحتياجاتهم بالمال..
وهذا مؤثر الخطر ، فالشعوب لها وعيها ونهضتها
في تفسير ماتقول وماتعول إليه..
نحن في صدد إيمان ماتمليه علينا الشعوب الواعيه
بعيداً عن ماتمليه السلطات الجاهلة..
ولا نُريد أن نُطبق نظرية السلطة المطلقه
فهي مفسدةً مطلقه.. والغرابة ، أننا في العالم
العربي كنا لانستطيع أن نفتح أفواهنا إلا عند
طبيب الأسنان.. ولكن الشباب ذو الانتماء العربي والاسلامي
أعادوا إلينا الأمل ، كيف نثأر
من أجل الحرية والكرامة ...


ود
@جاهله@

 

[سيرين]

من لا يجيد مهارة التعامل مع الجدران يقع في شبـك الاسوار
نعم هنا تكمن البصيرة بما يتطابق مع ما يتطلبه الحدث دون خذلان أو تهور
بما يحفظ سلامة الكيان البشري والفكري والوطني
دون إضمحلال يمس هويته وكرامته
كاتبتنا المبدعة " نوال الشمري "
تجيدين حياكة الضوء بما يملي علينا دهشة التأمل والانصات
بورك القلم والفكر غاليتي ودام غيثه متقد بوهج الالق
مودتي والياسمين


\..

 

[نوال الشمراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين

من لا يجيد مهارة التعامل مع الجدران يقع في شبـك الاسوار
نعم هنا تكمن البصيرة بما يتطابق مع ما يتطلبه الحدث دون خذلان أو تهور
بما يحفظ سلامة الكيان البشري والفكري والوطني
دون إضمحلال يمس هويته وكرامته
كاتبتنا المبدعة " نوال الشمري "
تجيدين حياكة الضوء بما يملي علينا دهشة التأمل والانصات
بورك القلم والفكر غاليتي ودام غيثه متقد بوهج الالق
مودتي والياسمين


\..

الألق -سيرين



مرور كنسمات الربيع
اسعدني تواجدك هنا

كوني بالقرب دائما
مساؤكِ جميل ياأنيقة
ود
@جاهله@

 

[محمّد الوايلي]

قرأتُ المقال عدة مرّات وتلك عادة أدمنتها إذا أردتُ فقط أن
أصِل إلى فكرة وفكر الكاتب وأُمارس
هوايتي في سبر أغوار النفس
وأعطتني الفاصلة الثانيةُ ملمحاً لما يُمكن أن يُقال
فرأيتُ مفردات السياج والأسوار والأسلاك الشآئكة والمُكهربة
والسلطة المُطلقة وتكميم الأفواه
وأفواه الشباب العربي والأسلامي الثآئرة من أجل الحرية
وكُلها مصطلحات سياسية للحركات والأحزاب السياسية التي تسعى للتغيير
ربّما يقولون التغيير إلى الأفضل !
جميلٌ ولكن ماهو الأفضل وماذا أفرزت لنا تلك الحركات من نتآئج إيجابية ملموسة ؟
رفعوها في مصر فسقطت مصر !
ورفعوها في ليبيا وسقطت ليبيا !
ورفعوها في سوريا واليمن فماذا ورثنا من ذلك ؟
وتونس حالة خاصة ولا تزال !
ويريدون رفعها في الجزائر !
ويريدون ركوب الموجة في دولٍ أخرى !
ولا أعلم إلى أين هم ذاهبون بأوطانهم وشعوبهم !
وقد علمتُ أن السياجَ لايحجبُ الرؤية ولكنّه يحبسُ الجسد
وفكري يرفضُ كلُّ ذلك لأنه لأيأتي بخير ولن يأتي بخير
أمّا التأثير والتأثر فيما هو إيجابي فلا أحد يرفض ذلك

دمتِ بخير إستاذة نوال

 

[نوال الشمراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمّد الوايلي

قرأتُ المقال عدة مرّات وتلك عادة أدمنتها إذا أردتُ فقط أن
أصِل إلى فكرة وفكر الكاتب وأُمارس
هوايتي في سبر أغوار النفس
وأعطتني الفاصلة الثانيةُ ملمحاً لما يُمكن أن يُقال
فرأيتُ مفردات السياج والأسوار والأسلاك الشآئكة والمُكهربة
والسلطة المُطلقة وتكميم الأفواه
وأفواه الشباب العربي والأسلامي الثآئرة من أجل الحرية
وكُلها مصطلحات سياسية للحركات والأحزاب السياسية التي تسعى للتغيير
ربّما يقولون التغيير إلى الأفضل !
جميلٌ ولكن ماهو الأفضل وماذا أفرزت لنا تلك الحركات من نتآئج إيجابية ملموسة ؟
رفعوها في مصر فسقطت مصر !
ورفعوها في ليبيا وسقطت ليبيا !
ورفعوها في سوريا واليمن فماذا ورثنا من ذلك ؟
وتونس حالة خاصة ولا تزال !
ويريدون رفعها في الجزائر !
ويريدون ركوب الموجة في دولٍ أخرى !
ولا أعلم إلى أين هم ذاهبون بأوطانهم وشعوبهم !
وقد علمتُ أن السياجَ لايحجبُ الرؤية ولكنّه يحبسُ الجسد
وفكري يرفضُ كلُّ ذلك لأنه لأيأتي بخير ولن يأتي بخير
أمّا التأثير والتأثر فيما هو إيجابي فلا أحد يرفض ذلك

دمتِ بخير إستاذة نوال

ياكريم السجايا

كتبت فأجدت
وأضفت أضافات
تخدم المعنى والمحتوى...

ولكن، لازلتُ أنظر إلى السياج
وحجب الرؤية -ولعلني اقصد
في ذلك إلى أن السياج المعبر عنه
هو إمتداد الحجب الفكري الذي
يقودنا إلى عدم التفكير في السياج
والرؤيه...

لله در هذا الفكر النيّر
لاهنت
@جاهله@